《净土圣贤录》往生居士之

二十世纪 某理发匠
　　某居士。从事理发的工作，不清楚他的姓名，居住在南京郊外的花露岗附近。年六十岁左右，家中有儿子、媳妇、孙子各一人。其儿子也做工，所赚取的收入仅能维持生活而已。
　　居士每日清晨，挑担上街理发，收入达二百文钱，即回家不再帮人剃发，因为他们每日饮食所需，只要二百文钱就够了。其余空闲的时间，就前往花露岗的护国寺拜佛念佛，至诚恳切，目不他视，唯佛是念。到了吃饭时间即回家，老和尚见其恭敬异常，偶而留他吃午餐，但始终不肯留下用餐。
　　有一天，自知时至，决定往生西方净土，便沐浴更衣，端身正坐，嘱咐儿子请老和尚来助念。老和尚才刚到居士面前，居士即合掌念佛，坐化往生西方了。（印光大师永思集）

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知识点：三教九流是一个汉语词语，拼音是sān jiào jiǔ liú，三教指儒、佛、道三教。九流指先秦至汉初的九大学术流派，儒家者流、阴阳家者流、道家者流、法家者流、农家者流、名家者流、墨家者流、纵横家者流、杂家者流。
下九流：一流巫（画符念咒招神驱鬼的巫师）二流娼（明娼暗娼歌妓）三流大神（以跳唱形式治病的神仙附体的神巫）四流梆（更夫）五剃头的（挑担走四方的理发师）六吹手（吹鼓手、喇叭匠）七戏子（各类演员）八叫街（乞丐）九卖糖（吹糖人的）当然，从字面上看，上中下三个“九流”合在一起才是三九二十七行，其实不然，连七十二行也包在里面了，因为每一流的行业名称都包括着很多同行或类似同行的职业，比如下九流中第五流“剃头的”，便把修脚的、跑堂的、拉车的，以及按摩、店员、舞女、帮闲等属服务性行业的均算在内。
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#天下第一闲人赵启峰[超话]##因果故事#
一定要相信恶有恶报，这两个例子，就是明摆着的事实！
壹、贩狗

李窝，五十三岁。九年前经别人介绍，娶了一个媳妇，生有一女（八岁）一男（五岁）。李靠推三轮车，每天能赚二三十元；媳妇在家门口摆下茶桌，也能赚十来块钱。

可是，李窝心里不满足。一天他看见有一个贩猫狗的，就和他聊上了。经贩狗的一说，李窝动心了。看来贩狗比推三轮车强，弄好了，一下可搞几百元。于是，李窝就开始贩起狗来了，把三轮车改成了装狗笼子的“贩运车”。

贩了有半年，李窝经常去安徽买狗，然后在当地卖掉，所以就经常不在家。李窝娶的这个媳妇比他小十五岁。有一个挑担的修锅匠，常在李窝老婆茶摊喝茶。一来二去，他们就混熟了。修锅匠就领着李窝的老婆和男孩一起跑了。等李窝从安徽回来，问女儿，她妈到哪去了，女儿说已经一星期不见了。

李窝从此到处贴“寻人启事”，把自己贩狗挣的钱都花光了，还向邻居借钱，去找老婆儿子，可是至今都没找到。

李窝现在明白了，贩狗贩狗，结果自己老婆儿子被别人给贩走了，真是悔恨交加啊！

贰、药鱼

每年休渔日，在春天二三月。按惯例，在休渔期不得捕鱼。但是南张村的张子旦，清早一起床，就找村东头刘冒元，说准备到南塘去药鱼。

吃过早饭，张子旦把药倒在他家的一个盆内，拌了一会儿，装进了塑料袋。这时，刘冒元叫他：“快走啊！”张子旦也没顾上把那个盆涮一下，就和刘冒元走了。

中午，张子旦媳妇从地里干完活回家，两个孩子正等着吃饭，张媳妇就在那个盆里和面。不到一个小时，张家三口人吃了面，不一会儿，全部呕吐。七岁的小儿子当场死亡，十三岁的大女儿刚被村里人送到公路上就断了气。张媳妇被送到医院，已失去抢救最佳时机，也没能救活。

经过公安部门调查勘验，张子旦在休渔期药鱼，又因疏忽造成妻儿三人死亡，犯有过失罪，判刑一年，缓刑一年。张悔恨至今，心里的罪责是终身都难以弥补的。

以上二篇均为真实故事，只是人名改了。因为发生的事，都危害到其他生灵，所以就会有自食其果的报应，这还仅仅是现报而已。

李贩狗，最终被别人贩走了自己的老婆儿子，下场也实在是可悲；张药鱼，最终把家人都给药死了，自己一生也是不会心安快乐的。

一定要相信恶有恶报，这两个例子，就是明摆着的事实。