百岁老人放生70年的神奇经历,恳请大家将放生坚持到底!

南无阿弥陀佛

  百岁老人放生70年的神奇经历!

“山中难寻千年树,世上难得百岁人”。 

 2014年元月22日,寒冬难得的晴朗日子。马青云居士在一家四代老少及数十位亲朋好友的祝福声中、迎来了自己的期颐之年。老人身着红装,精神矍铄、思维敏捷,动作轻盈,笑呵呵地一个劲向大家回礼问好。所有来宾面对这位百岁老人的灼灼风采啧啧称奇,而老人的这段神奇经历就是其女儿刘光玉居士亲口对我们讲述的。 

 年轻时的马青云定居在长江之滨的湖北宜昌,家境殷实。二十八岁那年在刚生下女儿不久就突然大病不起卧床弥留,遍请名医均束手无策宣布不治,家人无奈地准备了棺材及殡葬用品静等其往生。这此期间,一过路的出家人凑上前来问明情况后,遂要求进家探望。他在病人头上抚摸几下口中念念有词,昏迷三日的马青云居然清醒过来,在场亲属无不惊讶叹奇。这出家人遂叮嘱两条:一是今后不要再吃众生肉,最好皈依佛门,尽可放心活到七十三岁。二是如能坚持放生,则可更加增吉添寿,后福无穷。  病愈后的马青云女士开始戒荤吃素,不久就皈依佛门,并坚持每天礼佛诵经,多行善事,街坊邻居谁有难事她常常伸手相助,并喜欢给有缘人解字弘法。久而久之,其身体愈见强健,连头痛感冒的小疾也基本杜绝了。她又坚持买些鱼、虾、鳖、鳅等到江边放生。一个雨天,她去市场碰上商贩在卖两袋螺蛳,就毫不犹豫全部买下,还租只小船开往江心,迎着风雨沿途一路洒放。令人神奇的是当晚她就梦到无数黑衣人头戴尖帽跪拜在她堂前向她叩首,经人开示方知是螺蛳们在向她报恩致谢。

 从此之后,马老居士对生灵感应之事更加笃信无疑,

几十年来无论在运城还是宜昌跟随亲人生活,她都坚持放生长久不懈,即使在家里,她也坚持每天在门外放几把白米饭,去施济那些饥饿的小动物们。她的善举影响感染着她的家人,女儿与外孙们都和睦相处,慈爱为怀,生活也清淡简朴,乐于助人,成了名符其实的佛化家庭。如今的马老居士已百岁高龄依然精神矍铄、身板硬朗,成为放生改变命运之理的活例证。
 
心持善念,戒杀吃素放生,信愿念佛,是老人福寿百年的健康之道啊!

奇迹!孩子癌症晚期,放生2万元螺蛳当天痊愈!_

这个故事,是我回家乡山东的时候见闻的,我们市放生小组亲自见证!

那个时候,我为父母的身体担心,于是,在迷茫的时候菩萨示现,给了我信心。

放生,不仅是解救我们自己,更重要的是解救我们生生世世的父母众生!

有一家人的孩子癌症晚期,医生已经说没办法了,孩子的父母都不信佛,但是孩子的姑姑信,于是找了一位高僧问,改怎么办,高僧说:放生吧,物命越多越好。

孩子的父母抱着最后一线希望,打算试试,他家的经济条件还不错,于是打算花2万元一次大放生。高僧说物命越多越多,为了用2万元救助更多的生命,于是买了8吨螺蛳。

他们找到了放生小组帮忙,从早到晚一整天放生。结果,到了晚上孩子奇迹般的痊愈了,所有的人都不敢相信,从此孩子的父母也都信佛了!

见证这个事情,我感慨万千。

我想,即使你对佛法并不是很相信,或者你为了人天福报而信佛,那我也建议你放生,放生不仅是解救我们自己,更重要的是解救我们生生世世的父母众生!有一次我做饭被锅烫了手一下,我用凉水冲了十分钟还很疼,由此我想到了鱼,鱼的全身都在锅里烫的时候它该有多痛苦?

我想,如果家长带着孩子去放生,那这个孩子久而久之也一定会有爱心。

最后我想说:假如你想解救自己,假如业障障碍你不愿意修行,不愿意读经,那就放生吧,放生不仅是解救我们自己,让我们增长善根福报,更重要的是解救我们生生世世的父母众生!

相信在善根的培植下,终究有一天,你会发现:我们吃的、我们杀的,都是生生世世的父母!

温馨提示:放生请如理如法放生,不固定时间,不固定地点,不要提前与商版预定选购放生之事,以防有心之人,捕捉动物,最好能做到随时随地恰到好处地方便放生,随缘放生,把放生的物命放生在既适合它们生存
而又安全的环境中!放生之前,请为动物大声念出南无阿弥陀佛佛号十声也可!使放生达到最圆满的效果!

祈愿全球人类停止一切杀戮!不杀生,不堕胎!

敬请吃素,放生!

敬请常念南无阿弥陀佛

回向偈

愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国

用爱心温暖这个深秋——报达家政开发店
刘阿姨是报达家政开发店的老用户,她是一位独居老人,性格开朗、爱干净,由于儿女们工作都忙,每次都是刘阿姨亲自和家政联系找保姆,这次来电话想再找个服务员,每隔三天去一次,彻底打扫一遍家里卫生,接到信息管理员马上联系到了相应的服务员孙姐。
孙姐性格和蔼,干净利索,经过双方沟通,孙姐先到家里试做一下。
孙姐上户只试做了一天,刘阿姨就表示非常满意,来电话要签合同。考虑到老人家年龄大了,出门不方便,开发店的管理员主动上门为老人服务,讲解合同,让老人家感到很是暖心。
爱老助老是中华民族的传统美德,让我们用最细腻的爱心,来温暖这个深秋。

布施的回报布施是佛教六度之一,也是佛教信徒积功累德的最好方式,佛教一向注重培养佛教徒的布施之心。在佛教中,布施是指施与他人以财物、体力、智慧等,为他人造福成智而求得累积功德,以致解脱之一种修行方法。布施分为财施、法施和无畏施三种:财施,即以财物去救济疾病贫苦的人;法施,即以正法去劝人修善断恶;无畏施,即不顾虑自己的安危去解除别人的怖畏。
  布施能使人远离贪心,布施作为一种乐善好施的行为,从表面看是自己财物受到了损失,但是你却不仅为自己求得了功德,而且还会受到施者的尊重与感激,使你感觉到心灵的富足,有时还能够使你得到意想不到的幸福回报。

一天,一个贫穷的小男孩为了攒够学费,正挨家挨户地推销商品,劳累了一整天的他此时感到十分饥饿,但摸遍全身,却只有一角钱,怎么办呢?他决定向下一户人家讨口饭吃。

当一位美丽的年轻女子打开房门的时候,这个小男孩却有点不知所措了,他没有要饭,只乞求给他一口水喝。这位女子看到他很饥饿的样子,就拿了一大杯牛奶给他。男孩慢慢地喝完牛奶,问道:“我应该付多少钱?”年轻女子回答:“一分钱也不用付。妈妈教导我们,施以爱心,不图回报。”男孩说:“那么,就请接受我由衷的感谢吧!”说完男孩离开了这户人家,此时,他不仅感到自己浑身是劲儿,而且还看到上帝正朝他点头微笑,那种男子汉的豪气像山洪一样迸发出来。

其实,男孩本来是打算退学的。

数十年之后,那位年轻女子得了一种罕见的重病,当地的医生对此束手无策,最后,她被转到大城市医治,由专家会诊治疗。当年的那个小男孩如今已是大名鼎鼎的霍华德·凯利医生了,他也参与了医治方案的制定,当看到病历上所写的病人的来历时,一个奇怪的念头霎时间闪过他的脑际,他马上起身直奔病房。

来到病房,凯利医生一眼就认出床上躺着的病人就是那位曾经帮助过他的恩人。他回到自己的办公室,决心一定要竭尽所能来治好恩人的病,从那天起,他就特别关照这个病人,经过艰辛的努力,手术成功了,凯利医生要求把医药费通知单送到他那里,在通知单的旁边,他签了字。

当医药费通知单送到这位特殊的病人手中时,她不敢看,因为她确信,治病的费用将会花去她的全部家当。最后,她还是鼓起勇气,翻开了医药费通知单,旁边的那行小字引起了她的注意,她不禁轻声读了出来:医药费——一满杯牛奶

霍华德·凯利医生故事中的小姑娘因为多年前布施给凯利医生一杯牛奶,因为这种布施的功德,使她在生病时得到凯利医生的特殊照顾,甚至替她支付了难以承受的医药费用。

在佛教界,因布施而得到回报的例子不胜枚举。有则佛教故事说:

从前,有一对贫穷的夫妇,靠着做佣工来维持生计。

一天,丈夫看见一些长者们前往寺院里参加供僧法会,回到家后,想着、想着,不禁哭了起来,妻子觉得很奇怪,就问他:“甚么事让你这么伤心呢?”丈夫回答:“唉!看到别人能够满心欢喜地供僧修福,而自己却是贫穷下贱,连修福报的机会都没有!”妻子便安慰他:“别再伤心了,于事无补,不如把我卖了,卖来的钱就可以布施供养!你看怎么样?”丈夫更伤心了:“如果把你卖了,我岂不是更加难过!”于是,妻子想了想,又说:“干脆我们一起卖身为奴,不仅可以供养,也还可在一起修行。”这下,丈夫也同意了。

于是,夫妇俩找到一个富贵人家,向主人借一笔钱,来办一场供僧法会,这笔钱如果无法在七天内还清,他们就必须永远在这户人家当奴仆。得到了钱后,贫穷的夫妇便开始不眠不休地筹备法会,并且互相勉励:“现在还能够随自己的心意来修福,应该好好把握因缘,往后的一切就很难预料了!”

到了第六天,眼看所有的事都已就绪,寺里却收到了一个讯息:国王也要在同一天举行法会。比丘们都认为,应该先将机会让给穷夫妇,然而,国王知道后,非常愤怒:“是哪一家小民,胆敢跟我抢日子!”立刻命令他们改期。这对穷夫妇虽然无奈,却是坚持不改。

国王不得不召见穷夫妇,要他们说出个理由。穷夫妇便把事情的原委一五一十地禀告国王,并恳求国王:“我们今生如此穷苦,就是因为过去没修福报,这辈子恐怕只剩这一天还能自由作主,以后,就没有机会了,所以我们极力争取!请求国王成全。”听了这对夫妇真诚的发心,国王不禁心生怜悯,不但准许他们如期举行法会,更赏赐财宝,还划了十个村落让他们居住和管理。

这对夫妇原本很贫穷,为了布施斋僧,诚心以身为奴,偿还向主人借的钱。因为这种布施的诚心,感动了国王,不仅得到国王赏赐的金银财宝,而且,还得以管理十个村落。他们的生活也因此得到了改变。

东汉著名文学家和书法家崔瑗在其《座右铭》中说:“施人慎勿念,受恩慎莫忘。”铭文告诉我们,在我们周围,都有需要我们帮助的人。对于别人的困难,我们应当生起怜悯同情之心,并尽自己的能力布施那些需要受助的人。另一方面,人活在世上,谁都难免遇到各种各样的困难,当人遇到困难的时候,我们都需要得到别人的帮助来改变自己的处境。我们在困难时如果得到别人的帮助,就应当牢记在心,在自己力所能及的情况下,回报别人的恩德,并将自己所受的恩惠传递给那些需要帮助的人。这样,你在布施人时,将来会得到回报;你接受别人布施时,也会想到回报他人。

对于布施,正确的做法,应当如《菜根谭》所说:“施恩者,内不见己,外不见人,则斗粟可当万锺之报;利物者,计己之施,责人之报,虽百镒难成一文之功。”

所以,只有当你怀着施无望报的心思去布施于人时,你才会得到令你意想不到的丰厚回报。


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