通过星盘来看看你正缘出现的时间
在邂逅爱情的过程中,需要的是耐心等待,有时候并不是自己不会拥有,而是对方出现的时间太晚了,那么如何通过星盘分析自己正缘什么时候出现呢。
正缘出现时间
①火星落一宫
可以通过火星落宫分析具体情况,若是在星盘中呈现火星一宫,那么盘主可能会以直接的方式遇到对方,也就是你们总会不得不三番五次的接触,当然可能是会因为一些事情造成你直接与对方在很多场合遇见。例如:两个公司的合作,你们分别代表自己的公司。而且,你会觉得对方很了解你,甚至是了如指掌,这会让你既有安全感又没有安全感。
②火星落第二宫
你们之间的相遇会是通过金钱,你们可能会是对方的贵人,亦或是对方身上有你们需要的价值,例如对方可以帮助你的专业或者人际交往广泛等等。当然,这也可能反过来,因为他比较贫困,在某些方面不太好。你可能想要去帮助他,提供自己的价值给他,而且对方身上会有你们非常渴望能够拥有的才能或是某个天赋,在你眼中对方是闪闪发光,充满吸引力的。
星盘看恋爱出现的时间
火星落三宫或九宫
代表盘主会因为一些小范围的关系而认识到自己的真爱,有可能是通过别人介绍认识的,例如亲属、朋友、姐妹介绍。而且对方与你相遇时就充分发挥善于沟通的能力,而且很讨人喜欢。不论是你还是你的家人、朋友,对对方都是赞赏有加,而且你们大概率是在国外相遇,会在你自认为最美好的年纪中相识、相知、相爱、相恋。
#星座密语#
在邂逅爱情的过程中,需要的是耐心等待,有时候并不是自己不会拥有,而是对方出现的时间太晚了,那么如何通过星盘分析自己正缘什么时候出现呢。
正缘出现时间
①火星落一宫
可以通过火星落宫分析具体情况,若是在星盘中呈现火星一宫,那么盘主可能会以直接的方式遇到对方,也就是你们总会不得不三番五次的接触,当然可能是会因为一些事情造成你直接与对方在很多场合遇见。例如:两个公司的合作,你们分别代表自己的公司。而且,你会觉得对方很了解你,甚至是了如指掌,这会让你既有安全感又没有安全感。
②火星落第二宫
你们之间的相遇会是通过金钱,你们可能会是对方的贵人,亦或是对方身上有你们需要的价值,例如对方可以帮助你的专业或者人际交往广泛等等。当然,这也可能反过来,因为他比较贫困,在某些方面不太好。你可能想要去帮助他,提供自己的价值给他,而且对方身上会有你们非常渴望能够拥有的才能或是某个天赋,在你眼中对方是闪闪发光,充满吸引力的。
星盘看恋爱出现的时间
火星落三宫或九宫
代表盘主会因为一些小范围的关系而认识到自己的真爱,有可能是通过别人介绍认识的,例如亲属、朋友、姐妹介绍。而且对方与你相遇时就充分发挥善于沟通的能力,而且很讨人喜欢。不论是你还是你的家人、朋友,对对方都是赞赏有加,而且你们大概率是在国外相遇,会在你自认为最美好的年纪中相识、相知、相爱、相恋。
#星座密语#
#阳光信用[超话]#人生是一场单程的旅程,最美的风景不在终点,而在路上。最美的人不在外表,而在内心。曾有人问:“人生相遇的意义是什么”。有的人遇见了便再也没有分开,有的人遇见了到最后还是要说一声再见,人海茫茫,能够遇见一个喜欢的人已经很不容易了,见过他爱你的模样,感受到他握着你温柔的小手,红尘深处,握着一路相随的暖意浅浅相遇,深深相惜,心心相携,长相厮守。
11月19日
普通人对所生之分别念产生贪执,由贪执而产生坚固,因此而造业。但对瑜伽士而言,不论面前生起什么,都不会丢失本觉,也不会刻意地排斥分别念。这就如同小偷进入空房一样,此时,分别念没有丝毫的力量。就如同盛夏最热的季节来临之时,即使是下冰雹,等到冰冷的寒意消褪以后,便不再会有任何的后劲。也如同被烧毁后的罗兰草绳一样,业是不可能积累的,错乱显相将自行消亡。而本觉就像由金刚石所成就的宝剑或金刚杵一样,于外能够摧毁一切错乱显相,于内不被一切所坏。——老宁
首先,认识分别念之自性而解脱,就像遇见老熟人一样;其次,分别念自行解脱,就像蛇结自解一样;最后,分别念没有任何的损益而解脱,就像小偷进入空房一般。应知道,这三种殊胜的解脱之规是非常重要的要决。
无此所修皆谬道。
这样,虽然生起的方式与以前相同,但无论生起什么,如果没有自生自解的殊胜解规,那么禅修也只不过是迷乱之道而已,
——老宁
因此,如果没有对解规获得把握,那么见再高、修再深,无论相续中具备什么,都于自心无益。若不能降服烦恼,则不为无上正道。若具自生自解之要决,那么,即使不持有高高的见,也不定立深深的修,但不从自相续二取之束缚中解脱是不可能的。如同在黄金洲之中找不到一块普通的石头,住散与分别全都为修而生,即使寻找错乱之自相也无法得到。仅仅观待这一点就能确定是否获得了修持之要领,这就如同准绳一般。——老宁
本净直断之“觉性”与任运顿超之“自然慧灯”二者意义相同。本净觉性为“自然慧灯”之自性,其自相为“金刚链”,其妙力为由修所产生的智慧。——老宁
普通人对所生之分别念产生贪执,由贪执而产生坚固,因此而造业。但对瑜伽士而言,不论面前生起什么,都不会丢失本觉,也不会刻意地排斥分别念。这就如同小偷进入空房一样,此时,分别念没有丝毫的力量。就如同盛夏最热的季节来临之时,即使是下冰雹,等到冰冷的寒意消褪以后,便不再会有任何的后劲。也如同被烧毁后的罗兰草绳一样,业是不可能积累的,错乱显相将自行消亡。而本觉就像由金刚石所成就的宝剑或金刚杵一样,于外能够摧毁一切错乱显相,于内不被一切所坏。——老宁
首先,认识分别念之自性而解脱,就像遇见老熟人一样;其次,分别念自行解脱,就像蛇结自解一样;最后,分别念没有任何的损益而解脱,就像小偷进入空房一般。应知道,这三种殊胜的解脱之规是非常重要的要决。
无此所修皆谬道。
这样,虽然生起的方式与以前相同,但无论生起什么,如果没有自生自解的殊胜解规,那么禅修也只不过是迷乱之道而已,
——老宁
因此,如果没有对解规获得把握,那么见再高、修再深,无论相续中具备什么,都于自心无益。若不能降服烦恼,则不为无上正道。若具自生自解之要决,那么,即使不持有高高的见,也不定立深深的修,但不从自相续二取之束缚中解脱是不可能的。如同在黄金洲之中找不到一块普通的石头,住散与分别全都为修而生,即使寻找错乱之自相也无法得到。仅仅观待这一点就能确定是否获得了修持之要领,这就如同准绳一般。——老宁
本净直断之“觉性”与任运顿超之“自然慧灯”二者意义相同。本净觉性为“自然慧灯”之自性,其自相为“金刚链”,其妙力为由修所产生的智慧。——老宁
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