【南瓜米粉松饼】
月龄:7M+
食材:米粉15克,南瓜50克,鸡蛋1个,面粉15克
做法:
1.南瓜蒸熟压成泥备用
2.米粉冲调好
3.加入打散的鸡蛋、南瓜泥和面粉搅拌均匀
4.平底锅开小火,舀入南瓜糊,做出小松饼,煎至熟透即可
【新派哄娃神器——南瓜米粉松饼,松松软软宝宝超爱吃!】
天天米粉,顿顿米粉,宝宝早就吃腻了,不换个米粉的吃法吗?快来和我学米粉的新吃法,宝宝一定爱吃的不得了!
今天推荐的辅食是南瓜米粉松饼,这款松饼适合8个月以上的宝宝食用 。
食材中用到的南瓜口感绵软香甜,金灿灿的颜色让人感觉特别有食欲 ,其中含有丰富的碳水化合物、糖、蛋白质以及维生素、钙等微量元素,能够增强宝宝的免疫力,为宝宝的身体发育提供全面的营养哟!
但也不是所有的南瓜都这么好吃,还是要注意挑选的,在制作之前,给宝妈分享几个挑选南瓜的小技巧。
1.看颜色
因南瓜种类的不同,挑选方法也不一样,金黄色的南瓜比较好选择,颜色深黄,条纹清理粗重的为成熟的南瓜;绿色的南瓜,要挑选择那种绿的发黑的为成熟南瓜。
2.拍南瓜
将南瓜托在一只手上,用另一只手轻轻去拍打,就象挑选西瓜一样,如果南瓜声音发闷有厚实感就为老南瓜,声音发脆空洞的为嫩瓜
3.闻味道
南瓜老熟后有一种特殊的香气,是南瓜的清香气味,没有成熟的嫩瓜有一种菜瓜的味道。
学会如何挑选南瓜,快来做今天这道餐吧!
月龄:7M+
食材:米粉15克,南瓜50克,鸡蛋1个,面粉15克
做法:
1.南瓜蒸熟压成泥备用
2.米粉冲调好
3.加入打散的鸡蛋、南瓜泥和面粉搅拌均匀
4.平底锅开小火,舀入南瓜糊,做出小松饼,煎至熟透即可
【新派哄娃神器——南瓜米粉松饼,松松软软宝宝超爱吃!】
天天米粉,顿顿米粉,宝宝早就吃腻了,不换个米粉的吃法吗?快来和我学米粉的新吃法,宝宝一定爱吃的不得了!
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但也不是所有的南瓜都这么好吃,还是要注意挑选的,在制作之前,给宝妈分享几个挑选南瓜的小技巧。
1.看颜色
因南瓜种类的不同,挑选方法也不一样,金黄色的南瓜比较好选择,颜色深黄,条纹清理粗重的为成熟的南瓜;绿色的南瓜,要挑选择那种绿的发黑的为成熟南瓜。
2.拍南瓜
将南瓜托在一只手上,用另一只手轻轻去拍打,就象挑选西瓜一样,如果南瓜声音发闷有厚实感就为老南瓜,声音发脆空洞的为嫩瓜
3.闻味道
南瓜老熟后有一种特殊的香气,是南瓜的清香气味,没有成熟的嫩瓜有一种菜瓜的味道。
学会如何挑选南瓜,快来做今天这道餐吧!
#世界佛教之论坛[超话]#《楞严经》168字讲记—59(文字)
#大佛顶圆满菩提#
开示悟入妙菩提 今天
#搜孤救孤#
1
#观世音菩萨闻思修#
那么火的特征呢,
这个『火腾水降』,
大家一定要注意——
这是佛恒顺众生的心态。
因为火往上升,
水往下降,
是不是啊?
2
那比如我们中国人
站在地球的一面,
看到火往上升,
水往下降;
美国人站在地球的另一面,
他看到的是不是
应该与中国人相反的?
3
其实美国人在那里,
他是不是
也看到火往上水往下啊?
所以在这里理解来讲,
火和水,火是热性,
水是凉性,
实际上就是一种交互作用,
对待之性,明白吗?
4
所以你如果要刻意说
这是上下的话你又错了,
这是佛没有办法的办法,
恒顺世间人而讲
「火往上升,水往下降」,
是不是啊? 所以这是
我们自性中的本来的功德,
佛不这样讲
就没有办法开口,
大家明白吗?
5
要理解
佛说话的这个难处啊!
因为出世间的法✨
没有办法✨
用世间的语言来表达,✨
这都是强词夺理。✨
所以我们
千万不能依文解字,
要用智慧来观照,✨
也可以把这个讲成
「水火共生」之义。
6
『交发立坚』。
『交发』,究竟法理解为
这两种因缘对待的时候,而
引发出器世间的这种物质。
『坚』这是指海水和陆地,
这里的
『坚』包含固体,
也包含液体。
『立』这里解释为「成就」,
也可以解释为「显现出」。
7
你不能
理解成因缘和合而产生,
那是讲小乘法,
好像把面粉和米粉
和起来制成了饼干,
不是这样理解。
所以这个『交发立坚』,
如果打官腔的话,
就是水火相济、
因缘和合,
而成为器世间。
8
『湿为巨海,干为洲潬』。
大家注意:
这两者因缘和合,
如果相互都是半斤对八两,
它们和合
不能形成大海或者高山,
那你还是火性,
我还是水性,是不是?
9
那么它在对待的过程中,
有时候是火性胜于水性;
有时候是水性胜于火性;
有时候是两者平衡,
没有一定。
如果这个火性胜于水性,
那就是『干』。
10
『干为洲潬』,
『洲』就是大块的国土,
我们这里是
五大洲中的亚洲;
『潬』呢,就是
海中间的一块陆地,
比如台湾岛啊、
海南岛啊,叫『潬』。
#大佛顶圆满菩提#
开示悟入妙菩提 今天
#搜孤救孤#
1
#观世音菩萨闻思修#
那么火的特征呢,
这个『火腾水降』,
大家一定要注意——
这是佛恒顺众生的心态。
因为火往上升,
水往下降,
是不是啊?
2
那比如我们中国人
站在地球的一面,
看到火往上升,
水往下降;
美国人站在地球的另一面,
他看到的是不是
应该与中国人相反的?
3
其实美国人在那里,
他是不是
也看到火往上水往下啊?
所以在这里理解来讲,
火和水,火是热性,
水是凉性,
实际上就是一种交互作用,
对待之性,明白吗?
4
所以你如果要刻意说
这是上下的话你又错了,
这是佛没有办法的办法,
恒顺世间人而讲
「火往上升,水往下降」,
是不是啊? 所以这是
我们自性中的本来的功德,
佛不这样讲
就没有办法开口,
大家明白吗?
5
要理解
佛说话的这个难处啊!
因为出世间的法✨
没有办法✨
用世间的语言来表达,✨
这都是强词夺理。✨
所以我们
千万不能依文解字,
要用智慧来观照,✨
也可以把这个讲成
「水火共生」之义。
6
『交发立坚』。
『交发』,究竟法理解为
这两种因缘对待的时候,而
引发出器世间的这种物质。
『坚』这是指海水和陆地,
这里的
『坚』包含固体,
也包含液体。
『立』这里解释为「成就」,
也可以解释为「显现出」。
7
你不能
理解成因缘和合而产生,
那是讲小乘法,
好像把面粉和米粉
和起来制成了饼干,
不是这样理解。
所以这个『交发立坚』,
如果打官腔的话,
就是水火相济、
因缘和合,
而成为器世间。
8
『湿为巨海,干为洲潬』。
大家注意:
这两者因缘和合,
如果相互都是半斤对八两,
它们和合
不能形成大海或者高山,
那你还是火性,
我还是水性,是不是?
9
那么它在对待的过程中,
有时候是火性胜于水性;
有时候是水性胜于火性;
有时候是两者平衡,
没有一定。
如果这个火性胜于水性,
那就是『干』。
10
『干为洲潬』,
『洲』就是大块的国土,
我们这里是
五大洲中的亚洲;
『潬』呢,就是
海中间的一块陆地,
比如台湾岛啊、
海南岛啊,叫『潬』。
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1
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那么火的特征呢,
这个『火腾水降』,
大家一定要注意——
这是佛恒顺众生的心态。
因为火往上升,
水往下降,
是不是啊?
2
那比如我们中国人
站在地球的一面,
看到火往上升,
水往下降;
美国人站在地球的另一面,
他看到的是不是
应该与中国人相反的?
3
其实美国人在那里,
他是不是
也看到火往上水往下啊?
所以在这里理解来讲,
火和水,火是热性,
水是凉性,
实际上就是一种交互作用,
对待之性,明白吗?
4
所以你如果要刻意说
这是上下的话你又错了,
这是佛没有办法的办法,
恒顺世间人而讲
「火往上升,水往下降」,
是不是啊? 所以这是
我们自性中的本来的功德,
佛不这样讲
就没有办法开口,
大家明白吗?
5
要理解
佛说话的这个难处啊!
因为出世间的法✨
没有办法✨
用世间的语言来表达,✨
这都是强词夺理。✨
所以我们
千万不能依文解字,
要用智慧来观照,✨
也可以把这个讲成
「水火共生」之义。
6
『交发立坚』。
『交发』,究竟法理解为
这两种因缘对待的时候,而
引发出器世间的这种物质。
『坚』这是指海水和陆地,
这里的
『坚』包含固体,
也包含液体。
『立』这里解释为「成就」,
也可以解释为「显现出」。
7
你不能
理解成因缘和合而产生,
那是讲小乘法,
好像把面粉和米粉
和起来制成了饼干,
不是这样理解。
所以这个『交发立坚』,
如果打官腔的话,
就是水火相济、
因缘和合,
而成为器世间。
8
『湿为巨海,干为洲潬』。
大家注意:
这两者因缘和合,
如果相互都是半斤对八两,
它们和合
不能形成大海或者高山,
那你还是火性,
我还是水性,是不是?
9
那么它在对待的过程中,
有时候是火性胜于水性;
有时候是水性胜于火性;
有时候是两者平衡,
没有一定。
如果这个火性胜于水性,
那就是『干』。
10
『干为洲潬』,
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1
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因为火往上升,
水往下降,
是不是啊?
2
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站在地球的一面,
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3
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火和水,火是热性,
水是凉性,
实际上就是一种交互作用,
对待之性,明白吗?
4
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这是佛没有办法的办法,
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「火往上升,水往下降」,
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我们自性中的本来的功德,
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6
『交发立坚』。
『交发』,究竟法理解为
这两种因缘对待的时候,而
引发出器世间的这种物质。
『坚』这是指海水和陆地,
这里的
『坚』包含固体,
也包含液体。
『立』这里解释为「成就」,
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7
你不能
理解成因缘和合而产生,
那是讲小乘法,
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8
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9
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有时候是火性胜于水性;
有时候是水性胜于火性;
有时候是两者平衡,
没有一定。
如果这个火性胜于水性,
那就是『干』。
10
『干为洲潬』,
『洲』就是大块的国土,
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