我为什么说茶这个东西会滋生人的傲慢心，前段时间我遇到一个卖茶人，总是斜眼看别人的茶，老子的茶天下无敌那种气势，无独有偶，我也从几个喝茶的朋友身上感受到了这一点。今日友赠一盒茶，我尝了一下，竟然也变成了前面那个斜眼卖茶人，劳资懂一切非常不屑一顾的样子，突然观照内心，惊呆了，这是我们喝茶的样子吗？喝茶的初衷是什么呢，说浅了解渴解馋以茶会友，说神了参茶悟道，《五灯会元》卷十八惠泉禅师曰：“昔日云门有三句，谓涵盖乾坤句，截断众流句，随波逐流句”。云门宗接引学人的一个原则，即随缘接物，去自由自在地体悟茶中百味，对苦涩不厌憎，对甘爽不偏爱，无分别心，佛教认为“一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。”世间一杯茶里得见人情事故万事万物无不是真如妙体。不是茶有问题，而是我们的心生出了分别心，傲慢心，“茶和生活一样都是一个庞大复杂的知识体系，我们不深钻研也是了知皮毛，一颗年轻的灵魂还不足以支撑”，当应谦卑会茶，茶要常饮，性要常养，身要常修。“七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如开心吃茶去！”都一样都一样！
什么是家？家是夫妻共同经营的，编织着梦和苦辣酸甜的窝。 什么是夫妻？相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻。
家要讲爱，不可讲理；家要安静，不可吵闹；家要清洁，不可凌乱；家要真诚，不可虚伪；家要自由，不可强制；家要温存，家要小节。家要关心、体贴、理解、包容、忍让，家要幸福。
家是一个可以为我们遮风避雨的地方，家是一个可以给我们温暖、给我们希望的地方，家是一个可以让我们停靠的港湾，家也是我们精神上的寄托。是家给了我们希望，让我们享受无尽的欢乐，家是人生旅途歇息的驿站，人生是漂泊在大海里的一只航船，家就是最安全的港湾。家为我们指引前进的方向，家给了我们一双自由飞翔的翅膀。梦不论在何方，一生的爱唯有家，家才是我们幸福的港湾。
家不是一个简单的概念，社会学家说家是社会的最小细胞；婚姻学家说家是风雨相依的两人世界。究竟什么是家呢，许多人认为这是一个不值得思考的问题。
那么先让我们来听一个故事吧。有一个富翁醉倒在他的别墅外面,他的保安扶起他说: “先生,让我扶你回家吧! ”富翁反问保安: “家？！我的家在哪里？你能扶我回得了家吗？”。保安大惑不解,指着不远处的别墅说: “那不是你的家么？”富翁指了指自己的心口窝，又指了指不远处的那栋豪华别墅，一本正经的,断断续续地回答说：“那,那不是我的家,那只是我的房屋。”
家不是房屋，不是彩电，不是冰箱，不是物质堆砌起来的空间。物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感，但那是转眼即逝的。试想，在那个空间中，如果充满暴力和冷战，同床异梦，貌合神离，“家”将不成为其家。而成为一个争斗的战场。汽车,不过是这个现代化的战场中的悲剧的摆设品罢了。难怪有一些大款自我解嘲道: “我穷得只剩下钱了!”
家需要有爱的亲人。需要那份特别的真情实感，两个相互牵挂的人就是家，家在这里上升为一种信仰，一种宗教，一种支持精神力量。
家是爱的聚合体,试看天下之家,皆为爱而聚,无爱而散。
家是一个感情的港湾，家是成长的摇篮，家是一个灵魂的栖息地，家是最能让自己放纵的地方，家是一个精神的乐园。家就是你和你家人在一起的情感的全部.拥有它时，它平凡如柴米油盐酱醋茶；失去它时，掏心掏肝也找不回。
没有家庭的和谐，就没有社会的和谐，没有家庭的平安，就没有整个社会的安宁有序，家和万事兴。
怎样才能处理好夫妻之间的关系，这是摆在家中的最为关键的问题。正所谓：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”夫妻就是两个半球，“半个球无法滚动，要有另一个半球。”那么夫妻之间如何相处才能使家庭和谐呢？夫妻之间相处要理解、信任、尊重、宽容。它就象握一把沙子，松松地握着，它一点也不会漏，你握得越紧，它漏的就越多。
家是一种文化；家是一段时光；家是一种情怀。夫妻好比两条腿，要站稳，要走路，谁也离不开谁，为何一条腿对另一条腿总是抱怨不休。有夫妻说结婚数十年无矛盾无分歧，可以断言，他们至少有一个人对家庭毫不负责，对对方毫不关心。婚姻是舒服着的烦恼。家庭不是讲理的地方，夫妻之道“难得糊涂。”倘若两个人谁都不愿糊涂，这个家庭永无宁日。托尔斯泰说：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸”。
最佳的婚姻配署不等于最佳的婚姻状态，没有对男人的仰视，没有对女人的欣赏，爱情将无从发生。婚姻将无从缠绵，爱在于“迷”，过分的清醒，盘算和比较，这不是爱情。美满的婚姻，爱情加良心就是一切，婚姻是纯洁的“自私”，爱情是神圣的“贪婪”，一旦对你不在自私了，说明你对她已不在重要了。
婚姻就象泡茶，第一道茶象恋爱，浓烈馥郁香；第二道茶象新婚，清新可人；第三道茶则象刚过密月或密年的婚姻，平淡如水，需要我们用平常心去品味，才能领略到其中的真趣。
钱钟书说：“家庭是金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进来，笼子内的鸟想飞出去。”
当今离婚是“富贵病”，穷则想安，富则想变。没有爱情的婚姻不稳定，只剩下爱情的婚姻也不稳定，时间和距离能使爱情升温和降温。最差的女人也想找到个优秀的男人，最差的男人也想找到个优秀的女人，所以，婚姻是个永恒的遗憾。
男人是哲学，女人是诗。没有诗的哲学是枯燥的，没有哲学的诗是肤浅的。哲学理性而诗感性，男人要想读懂诗，要先弄明白自己的哲学，女人想要理解哲学，就要先明白自己这首诗，深度的哲学只有配上适当韵味的诗才能共鸣，于是最好的不一定适合你，适合你的才是最好的。
都说老婆是人家好，其实脚大鞋小都知道，爱妻子也爱情人，掺了水的假酒，是水还是酒，爱丈夫也爱情人，只有愉快的起点，没有愉快的终点，好男人太多，不可与丈夫比，好女人太多，不可与妻子比，那是危险的。
见达官显贵不攀比，不比丈夫之无能，见美貌风骚无邪念，多想夫妻之恩爱，女人的软弱是假象，软弱但不可欺，想制服女人的男人，有几个不被女人制服，女人不是弱者，女性是男性力量的源泉，那个男人的彪悍不是来自爱女人和女人爱的鼓励，不如女人的男人，不比不如男人的女人少。
林语堂说：“女人是水，兑入酒中是酒，兑入醋中是醋”。女人的身价取决于他的男人。
别说女人离不开男人，男人更需要女人，没有女人的男人没法活，没有男人的女人照样过。男人是水，女人是堤，没有不想决堤泛滥的水，人是一座情欲的火山，外表虽平静，地火在燃烧，一旦火山爆发，那就是洪水猛兽。
男人通过性表达爱，女人通过性理解爱，性和睦是夫妻和睦的沃土，贫寒不等于没有一个温暖的家，好丈夫珍爱妻子那温情脉脉的柔情，体恤那柔弱持家的艰辛，只顾驾驭不懂爱怜，不是好丈夫。
妻子贤惠是最宝贵的家庭财富，贤惠的女人首先是聪明，然后才是贤惠，傻女人以贤惠为吃亏，聪明的女人往丈夫脸上抹金，傻女人往丈夫脸上抹黑，妻子鄙视丈夫是家庭最深刻的悲剧。
妻子关心的过程是一定要唠叨的，这是她幸福感的渲泄，千万不要打断她心底那幸福感的奏鸣。妻子撒娇是爱的赐予，把柔情献给丈夫，鄙视丈夫的女人是不会在丈夫面前撒娇的。哪个男人不怕老婆，“怕”是谦让，是爱的凭证。
最理想的夫妻关系想必是：亲密而带着适当疏离，坦诚而保留着部分稳秘，即可两情缱锩，又有个人天地。
夫妻之间如果能把对方当作自己最好的朋友相处,那么,两个人的手就会握的很紧.
爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语,生活中的一些琐事,更能体现他对你的用情,那才是爱的密码。
与所爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。为了爱情的继续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。
信任；是婚姻关系中两个人所共享的最重要特质也是建立愉快的、成长的关系所不可短缺的。婚姻生活者，半睁眼半闭眼地生活也，天下没有十全十美的男女，如果眼睛睁得太久，或用照妖镜照得太久，恐怕连上帝身上都能挑出毛病。
夫妻生活中最可贵的莫过于真诚、信任和体贴。在幸福的婚姻中，每个人应尊重对方的趣味与爱好。以为两个人可有同样的思想，同样的判断，同样的欲愿，是最荒唐的念头。在和睦的家庭里，每对夫妻至少有一个是“傻子。夫妻好比同一把琴弦上的弦，他们在同一旋律中和谐地颤动，但彼此又都是独立的。
一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一块儿过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产但离心离德的夫妻要幸福得多。
年轻时代的夫妻吵架是爱情的纠葛，而上了年纪之后的夫妻吵架则令人心灰意冷。
妻子不贞，丈夫有一半责任。丈夫不贞，太太也有一半责任。如果把对方逼得落荒而逃，责任就更大。合格的妻子应该通过自己的努力使丈夫成为社会财富的创造者。
在现实生活中，好男人不一定能娶到好女人，好女人也不一定能嫁得好男人，好女人和好男人在一起生活又不一定幸福。人有千种，世有百态，每个人的性格、品味、素养皆不同，夫妻相处的方式就不同，一百对夫妻有一百种相处的方式。
婚姻就象一桌酒席，爱是主食，宽容、理解、信任、尊重就是一道道菜，欣赏、幽默、趣味就是酒和饮料，只有同时具备上述几个品种的酒席，才算得上完美无缺的酒席，但愿大家在婚姻这桌酒席上，吃得安逸，吃得泰然，吃得永久，直到生命的最后一息。
家要讲爱，不可讲理；家要安静，不可吵闹；家要清洁，不可凌乱；家要真诚，不可虚伪；家要自由，不可强制；家要温存，家要小节。家要关心、体贴、理解、包容、忍让，家要幸福。
家是一个可以为我们遮风避雨的地方，家是一个可以给我们温暖、给我们希望的地方，家是一个可以让我们停靠的港湾，家也是我们精神上的寄托。是家给了我们希望，让我们享受无尽的欢乐，家是人生旅途歇息的驿站，人生是漂泊在大海里的一只航船，家就是最安全的港湾。家为我们指引前进的方向，家给了我们一双自由飞翔的翅膀。梦不论在何方，一生的爱唯有家，家才是我们幸福的港湾。
家不是一个简单的概念，社会学家说家是社会的最小细胞；婚姻学家说家是风雨相依的两人世界。究竟什么是家呢，许多人认为这是一个不值得思考的问题。
那么先让我们来听一个故事吧。有一个富翁醉倒在他的别墅外面,他的保安扶起他说: “先生,让我扶你回家吧! ”富翁反问保安: “家？！我的家在哪里？你能扶我回得了家吗？”。保安大惑不解,指着不远处的别墅说: “那不是你的家么？”富翁指了指自己的心口窝，又指了指不远处的那栋豪华别墅，一本正经的,断断续续地回答说：“那,那不是我的家,那只是我的房屋。”
家不是房屋，不是彩电，不是冰箱，不是物质堆砌起来的空间。物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感，但那是转眼即逝的。试想，在那个空间中，如果充满暴力和冷战，同床异梦，貌合神离，“家”将不成为其家。而成为一个争斗的战场。汽车,不过是这个现代化的战场中的悲剧的摆设品罢了。难怪有一些大款自我解嘲道: “我穷得只剩下钱了!”
家需要有爱的亲人。需要那份特别的真情实感，两个相互牵挂的人就是家，家在这里上升为一种信仰，一种宗教，一种支持精神力量。
家是爱的聚合体,试看天下之家,皆为爱而聚,无爱而散。
家是一个感情的港湾，家是成长的摇篮，家是一个灵魂的栖息地，家是最能让自己放纵的地方，家是一个精神的乐园。家就是你和你家人在一起的情感的全部.拥有它时，它平凡如柴米油盐酱醋茶；失去它时，掏心掏肝也找不回。
没有家庭的和谐，就没有社会的和谐，没有家庭的平安，就没有整个社会的安宁有序，家和万事兴。
怎样才能处理好夫妻之间的关系，这是摆在家中的最为关键的问题。正所谓：“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”夫妻就是两个半球，“半个球无法滚动，要有另一个半球。”那么夫妻之间如何相处才能使家庭和谐呢？夫妻之间相处要理解、信任、尊重、宽容。它就象握一把沙子，松松地握着，它一点也不会漏，你握得越紧，它漏的就越多。
家是一种文化；家是一段时光；家是一种情怀。夫妻好比两条腿，要站稳，要走路，谁也离不开谁，为何一条腿对另一条腿总是抱怨不休。有夫妻说结婚数十年无矛盾无分歧，可以断言，他们至少有一个人对家庭毫不负责，对对方毫不关心。婚姻是舒服着的烦恼。家庭不是讲理的地方，夫妻之道“难得糊涂。”倘若两个人谁都不愿糊涂，这个家庭永无宁日。托尔斯泰说：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸”。
最佳的婚姻配署不等于最佳的婚姻状态，没有对男人的仰视，没有对女人的欣赏，爱情将无从发生。婚姻将无从缠绵，爱在于“迷”，过分的清醒，盘算和比较，这不是爱情。美满的婚姻，爱情加良心就是一切，婚姻是纯洁的“自私”，爱情是神圣的“贪婪”，一旦对你不在自私了，说明你对她已不在重要了。
婚姻就象泡茶，第一道茶象恋爱，浓烈馥郁香；第二道茶象新婚，清新可人；第三道茶则象刚过密月或密年的婚姻，平淡如水，需要我们用平常心去品味，才能领略到其中的真趣。
钱钟书说：“家庭是金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进来，笼子内的鸟想飞出去。”
当今离婚是“富贵病”，穷则想安，富则想变。没有爱情的婚姻不稳定，只剩下爱情的婚姻也不稳定，时间和距离能使爱情升温和降温。最差的女人也想找到个优秀的男人，最差的男人也想找到个优秀的女人，所以，婚姻是个永恒的遗憾。
男人是哲学，女人是诗。没有诗的哲学是枯燥的，没有哲学的诗是肤浅的。哲学理性而诗感性，男人要想读懂诗，要先弄明白自己的哲学，女人想要理解哲学，就要先明白自己这首诗，深度的哲学只有配上适当韵味的诗才能共鸣，于是最好的不一定适合你，适合你的才是最好的。
都说老婆是人家好，其实脚大鞋小都知道，爱妻子也爱情人，掺了水的假酒，是水还是酒，爱丈夫也爱情人，只有愉快的起点，没有愉快的终点，好男人太多，不可与丈夫比，好女人太多，不可与妻子比，那是危险的。
见达官显贵不攀比，不比丈夫之无能，见美貌风骚无邪念，多想夫妻之恩爱，女人的软弱是假象，软弱但不可欺，想制服女人的男人，有几个不被女人制服，女人不是弱者，女性是男性力量的源泉，那个男人的彪悍不是来自爱女人和女人爱的鼓励，不如女人的男人，不比不如男人的女人少。
林语堂说：“女人是水，兑入酒中是酒，兑入醋中是醋”。女人的身价取决于他的男人。
别说女人离不开男人，男人更需要女人，没有女人的男人没法活，没有男人的女人照样过。男人是水，女人是堤，没有不想决堤泛滥的水，人是一座情欲的火山，外表虽平静，地火在燃烧，一旦火山爆发，那就是洪水猛兽。
男人通过性表达爱，女人通过性理解爱，性和睦是夫妻和睦的沃土，贫寒不等于没有一个温暖的家，好丈夫珍爱妻子那温情脉脉的柔情，体恤那柔弱持家的艰辛，只顾驾驭不懂爱怜，不是好丈夫。
妻子贤惠是最宝贵的家庭财富，贤惠的女人首先是聪明，然后才是贤惠，傻女人以贤惠为吃亏，聪明的女人往丈夫脸上抹金，傻女人往丈夫脸上抹黑，妻子鄙视丈夫是家庭最深刻的悲剧。
妻子关心的过程是一定要唠叨的，这是她幸福感的渲泄，千万不要打断她心底那幸福感的奏鸣。妻子撒娇是爱的赐予，把柔情献给丈夫，鄙视丈夫的女人是不会在丈夫面前撒娇的。哪个男人不怕老婆，“怕”是谦让，是爱的凭证。
最理想的夫妻关系想必是：亲密而带着适当疏离，坦诚而保留着部分稳秘，即可两情缱锩，又有个人天地。
夫妻之间如果能把对方当作自己最好的朋友相处,那么,两个人的手就会握的很紧.
爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语,生活中的一些琐事,更能体现他对你的用情,那才是爱的密码。
与所爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。为了爱情的继续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。
信任；是婚姻关系中两个人所共享的最重要特质也是建立愉快的、成长的关系所不可短缺的。婚姻生活者，半睁眼半闭眼地生活也，天下没有十全十美的男女，如果眼睛睁得太久，或用照妖镜照得太久，恐怕连上帝身上都能挑出毛病。
夫妻生活中最可贵的莫过于真诚、信任和体贴。在幸福的婚姻中，每个人应尊重对方的趣味与爱好。以为两个人可有同样的思想，同样的判断，同样的欲愿，是最荒唐的念头。在和睦的家庭里，每对夫妻至少有一个是“傻子。夫妻好比同一把琴弦上的弦，他们在同一旋律中和谐地颤动，但彼此又都是独立的。
一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一块儿过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产但离心离德的夫妻要幸福得多。
年轻时代的夫妻吵架是爱情的纠葛，而上了年纪之后的夫妻吵架则令人心灰意冷。
妻子不贞，丈夫有一半责任。丈夫不贞，太太也有一半责任。如果把对方逼得落荒而逃，责任就更大。合格的妻子应该通过自己的努力使丈夫成为社会财富的创造者。
在现实生活中，好男人不一定能娶到好女人，好女人也不一定能嫁得好男人，好女人和好男人在一起生活又不一定幸福。人有千种，世有百态，每个人的性格、品味、素养皆不同，夫妻相处的方式就不同，一百对夫妻有一百种相处的方式。
婚姻就象一桌酒席，爱是主食，宽容、理解、信任、尊重就是一道道菜，欣赏、幽默、趣味就是酒和饮料，只有同时具备上述几个品种的酒席，才算得上完美无缺的酒席，但愿大家在婚姻这桌酒席上，吃得安逸，吃得泰然，吃得永久，直到生命的最后一息。
不念过往，不畏将来
华灯初上，琼林满眼，火树银花，星野璀璨。
长安街上，时闻犬吠，偶遇归人。
远处，一隅瓦屋小院里，见一纸扇书生莲步摇曳，横笛吹箫。虽说是数九寒冬，然室外却和暖如春，圆林草木仍是葱绿。
穿过阡陌，穿过人海，于岁月的路口，盈握着一段新的时光，便知，我们的人生，将有一段新的来去聚散。
绿芜深处，一曲旧词，攀过古老的墙院，那般醒目。
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”
曲中所唱，似乎与我漠不相关。
想来，我的生命里，再无新交，亦无别离。但凡是我的旧故，皆成流水，与我素昧平生的，亦不会有过擦肩。
藤椅上拨火煨芋，一炉盆火将至阑珊，平淡的光阴，也能如此匆促。
我愿做个山水闲人，洒脱自然，唯独想与之亲近的，亦只是一壶老酒，几本闲书。
世事繁芜喧闹，我着实不喜，却又无法远离。倦烦时，便在诗文中，寻些清净，于画境里，找些真趣。
我亦深知，人生百年，倏忽而过，且处世间，不可太闲。此生若无一份稳妥的事业养活自己，何以心安？
度日也当简省，不绝奢靡浪费之心，往后的日子，怎能平和安详？
深知如此，但贫穷易处,富贵难住。我并非是较真之人，过于荣华，则心浮气躁，太过简素，又觉清冷。
如今所有的一切，当来之不易，要学会珍惜，懂得感恩。
虽说有少许成绩，不算繁多，简单挥霍，便荡然无存。可我骨子里到底是梅花之身，对万物，宽容大度，对人事，谅解无私。
可一旦自己遭遇苦难，却选择独自隐忍，故作洒脱，坚韧顽强。
当年家境贫寒，却不以为然，只觉众生大抵相同，我不过是千门万户中的一人。
若得他人点滴的好，都受宠若惊，一茶一饭，甚是满足。
尔后，披星戴月，为求学奔走，辞亲远游，为生计奔波，更是经历了许多异常艰难的时光。
期间，对福禄功名，不敢轻易奢望，于万千过客，亦从未心生眷恋。无有穷尽的日子，没有知音相伴，亦无伯乐点化，皆是自己独自顽强地走过。
一路沧桑，一路彷徨。一路坎坷，一路星光。虽处几多逆境，纵有几多困顿，可我依旧豁达慷慨。
但凡生命中，有些许微光，总想着先去慰暖他人的心房。可转身走过，拾起的却是无尽的黯淡与荒芜，因为那些曾经不舍失去的，都若漫天的流星，虽然美丽，到底是伤害着，坠落之际，皆会让人心碎不已。
余生，不再随意与陌路之人交付深情，可算是躲过一难，人世的安闲与宁静，才是我心灵的原乡。
多少年过去了，心田的陌野之上，始终有一处难以填平的沟壑。如若道出，却不知从何说起，郁结于胸，忽而记起，忽而又遗忘。
人间几多悲欢离合、阴晴圆缺，皆因自我而起，无关他人。
你富贵通达，自会有人如影随形，你颠沛流离，竟是无一人相伴。
人心叵测，世事维艰，哪有那么多称心如意的事，亦不会有什么地久天长的情感。
有些人，注定只能陪你走完一段路，之后也就变成了你路过的路，有些风景，注定只适合让你成长，有些故事，注定只适合让你收藏。
我知，会者定离，一期一祈，因缘而聚，缘尽而散。
如若放不下执念，凡事都认知计较，那定将为世难容，频增烦恼。
你我朝九晚五，皆不过是为了择一处风光的庭院，用一瓦一当，来躲避尘世的风雪，亦和心爱之人，在这世上安稳且有雅致地活着。
命运飘忽，似流云，若萍草。无论身处何境何遇，你我皆要学会豁达从容。
为人处世，不必纠结于当下，亦不必太忧虑未来，待人择物，不可孤芳自赏，亦不必委屈求全。
用自己最真实的一面，去拥抱人生百态，用一颗平和简静的心态，去体味世间冷暖。
一颦一笑，皆显气度，一言一行，都是境界。
闲时，立于黄昏，掩门填词，作画抚琴，窗外的风雪与我无关。
门前一株棕榈，一扇珠帘，一方炉火，便足以将尘世所有的烦扰，都典当给岁月。
如此，内心平稳， 便无所畏惧，不念过往，不畏将来，一日可抵千年。
华灯初上，琼林满眼，火树银花，星野璀璨。
长安街上，时闻犬吠，偶遇归人。
远处，一隅瓦屋小院里，见一纸扇书生莲步摇曳，横笛吹箫。虽说是数九寒冬，然室外却和暖如春，圆林草木仍是葱绿。
穿过阡陌，穿过人海，于岁月的路口，盈握着一段新的时光，便知，我们的人生，将有一段新的来去聚散。
绿芜深处，一曲旧词，攀过古老的墙院，那般醒目。
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”
曲中所唱，似乎与我漠不相关。
想来，我的生命里，再无新交，亦无别离。但凡是我的旧故，皆成流水，与我素昧平生的，亦不会有过擦肩。
藤椅上拨火煨芋，一炉盆火将至阑珊，平淡的光阴，也能如此匆促。
我愿做个山水闲人，洒脱自然，唯独想与之亲近的，亦只是一壶老酒，几本闲书。
世事繁芜喧闹，我着实不喜，却又无法远离。倦烦时，便在诗文中，寻些清净，于画境里，找些真趣。
我亦深知，人生百年，倏忽而过，且处世间，不可太闲。此生若无一份稳妥的事业养活自己，何以心安？
度日也当简省，不绝奢靡浪费之心，往后的日子，怎能平和安详？
深知如此，但贫穷易处,富贵难住。我并非是较真之人，过于荣华，则心浮气躁，太过简素，又觉清冷。
如今所有的一切，当来之不易，要学会珍惜，懂得感恩。
虽说有少许成绩，不算繁多，简单挥霍，便荡然无存。可我骨子里到底是梅花之身，对万物，宽容大度，对人事，谅解无私。
可一旦自己遭遇苦难，却选择独自隐忍，故作洒脱，坚韧顽强。
当年家境贫寒，却不以为然，只觉众生大抵相同，我不过是千门万户中的一人。
若得他人点滴的好，都受宠若惊，一茶一饭，甚是满足。
尔后，披星戴月，为求学奔走，辞亲远游，为生计奔波，更是经历了许多异常艰难的时光。
期间，对福禄功名，不敢轻易奢望，于万千过客，亦从未心生眷恋。无有穷尽的日子，没有知音相伴，亦无伯乐点化，皆是自己独自顽强地走过。
一路沧桑，一路彷徨。一路坎坷，一路星光。虽处几多逆境，纵有几多困顿，可我依旧豁达慷慨。
但凡生命中，有些许微光，总想着先去慰暖他人的心房。可转身走过，拾起的却是无尽的黯淡与荒芜，因为那些曾经不舍失去的，都若漫天的流星，虽然美丽，到底是伤害着，坠落之际，皆会让人心碎不已。
余生，不再随意与陌路之人交付深情，可算是躲过一难，人世的安闲与宁静，才是我心灵的原乡。
多少年过去了，心田的陌野之上，始终有一处难以填平的沟壑。如若道出，却不知从何说起，郁结于胸，忽而记起，忽而又遗忘。
人间几多悲欢离合、阴晴圆缺，皆因自我而起，无关他人。
你富贵通达，自会有人如影随形，你颠沛流离，竟是无一人相伴。
人心叵测，世事维艰，哪有那么多称心如意的事，亦不会有什么地久天长的情感。
有些人，注定只能陪你走完一段路，之后也就变成了你路过的路，有些风景，注定只适合让你成长，有些故事，注定只适合让你收藏。
我知，会者定离，一期一祈，因缘而聚，缘尽而散。
如若放不下执念，凡事都认知计较，那定将为世难容，频增烦恼。
你我朝九晚五，皆不过是为了择一处风光的庭院，用一瓦一当，来躲避尘世的风雪，亦和心爱之人，在这世上安稳且有雅致地活着。
命运飘忽，似流云，若萍草。无论身处何境何遇，你我皆要学会豁达从容。
为人处世，不必纠结于当下，亦不必太忧虑未来，待人择物，不可孤芳自赏，亦不必委屈求全。
用自己最真实的一面，去拥抱人生百态，用一颗平和简静的心态，去体味世间冷暖。
一颦一笑，皆显气度，一言一行，都是境界。
闲时，立于黄昏，掩门填词，作画抚琴，窗外的风雪与我无关。
门前一株棕榈，一扇珠帘，一方炉火，便足以将尘世所有的烦扰，都典当给岁月。
如此，内心平稳， 便无所畏惧，不念过往，不畏将来，一日可抵千年。
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