【一味药治好脑震荡】
听闻赭石乃治疗脑震荡、脑挫伤之首选特效中药，速速了解一下。
脑震荡与脑挫裂伤，为头部直接受暴力所致。或由外物击伤，或与硬物相撞。亦有因于臀、足受力，外力由脊传头而震伤颅脑者。脑震荡为病较轻，其症每于伤后短暂失却知觉，伴呕吐、头痛及近事遗忘。脑挫裂伤为病较重，患者常可昏迷数小时至数星期。症见明显头痛、呕吐、烦躁不安，严重者可见瞳孔散大，呼吸不匀，甚至持续高热而呈危象。
脑震荡与脑挫伤之治疗，素无特效疗法，中医多主平肝化痰、潜阳熄风，笔者以钩藤、石决、姜夏、茯神、天麻、龙牡、磁石、竹茹、白蒺藜等治疗数例，鲜获速效。后读曹惕寅先生之《诊暇录稿》，得以单味代赭石重投缓服，以治脑震荡之法，用于临床，其效应若桴鼓，捷如影响。先后四、五例，投剂辄应。
先录典型病例一则于下：
陶某，男，四十八岁，某粮管所副所长。1979年10月5日上午，与邻居因事争执，被木棍击伤头颅、腰背及眼部，当即晕仆。急送某区中心医院急诊。
在该院留观十二日，诊断为“脑挫伤”。出院时腰背及眼外伤渐愈。血压由入院时220／130（mmHg）下降为130／90（mmHg）。其时主症为头晕泛恶剧烈。于出院当日邀余往诊。自诉：击伤伊始，即晕不可支，旬余以来，虽针药迭进，而症无少减，只能静卧，不能稍动躯体，稍稍动作，即觉天旋地转而眩晕欲仆，随即泛恶频频，但不呕吐。一日三餐及饮水服药，均由家属喂饲。余诊得脉象弦滑，舌质舌苔无异常。迳予：代赭石100g，加水两大碗，煎至一大碗，待温后，以汤匙缓缓喂饮，约四小时左右饮尽。
当日下午开始服药，至傍晚，甫尽药汁之半，已可自行翻身。于是续服前药而尽其剂，及夜半，独自下床登厕矣。然步履蹒跚，时欲以手扶物。翌日又服一剂，即恢复正常。直至1989年以它病逝世，生前未见任何脑震荡后遗症。
按：此案眩晕甚而无呕吐，《诊暇录稿》之案，则为呕吐剧烈，神识不清。该书原刊于1927年，以后未见再版，渐成凤毛麟角矣。今照录原文，以资读者印证：
“粤东范君之女，年五龄。自楼窗跌仆下坠，狂妄躁语。与饮饮吐，得食食吐。不能辨识父母，目不交睫。或云肝阳挟痰，或谓温邪痰滞。历五日夜，医药罔效。后经其友绍余往诊，切其脉错乱无定。外既不伤于风寒，内亦无病于痰滞，筋骨肌肉，亦无重伤，实以身躯颠倒重震，浊气反上，清气下陷，姑宗镇胃降浊法治之。
独味煅代赭石五两，煎汤三大碗，每隔十分钟用小匙饮五、六匙。饮未及半，神识大清，呕吐亦止，啜粥一盂，安卧而瘥。”
夫代赭石一物，《医学衷中参西录》谓“其质重坠，又善镇逆气，降痰涎，止呕吐，通燥结，用之得当，能建奇效。”观此两案，可知其于“脑震荡”、脑挫伤症之眩晕、呕吐卓具殊效，无疑是治疗脑震荡、脑挫伤之首选特效中药。此症之病机，曹氏谓为“浊气在上、清气在下”，而治疗大法取“镇胃降浊”，与通常所用之平肝潜阳、化痰熄风之法不同，迥出意表，可谓匠心独运，实为脑震荡脑挫伤病机之研究开一门径。
《续名医类案》载：“许宣治一儿，十岁，从戏台倒跌而下，呕吐苦水，以盆盛之，绿如菜汁。许曰：此胆倒也，胆汁倾尽则死矣。方为温胆汤加枣仁、代赭石正其胆腑，名为正胆汤，一服吐止。昔曾见此证，不知其治，遂不救。”此案标新立异，名曰“胆倒”，方以温胆为主。然若不加代赭，必无是效，是以此方所得力者，仍属代赭也。设单用代赭一味，不合温胆枣仁，效亦可期，而“胆倒”之论却含深意，盖人体受震之后，清阳下陷，浊阴上潜，胆中浊气循经上达巅顶则眩晕，横逆胃腑则呕恶。治疗后清升浊降，胆气敛藏则诸证自已。此症胆胃同病，用代赭一物而两利之，因而速效。是故岐黄家不当固步自封于套方疲药，自当开拓进取，而求验方达药也。
又按：古人治病每以小方，简药重投，取其纯而力专也，故取效既宏且速。《旧唐书》第一百九十一卷载：“唐初许胤宗谓：夫病之于药，有正相当者，惟须单用一味，直攻彼病，药力既纯，病即立愈。今人不能别脉，莫识病源，以情臆度，多安药味。譬之于猎，未知兔所，多发人马，空地遮围，或冀一人偶然逢也。如此疗疾，不亦疏乎?”许氏乃唐初名医，言虽寥寥，意则至深。余三复斯语，铭诸座右。
提示：文中处方，仅供临床中医参考，非专业人士，请在专业中医指导下使用。
听闻赭石乃治疗脑震荡、脑挫伤之首选特效中药，速速了解一下。
脑震荡与脑挫裂伤，为头部直接受暴力所致。或由外物击伤，或与硬物相撞。亦有因于臀、足受力，外力由脊传头而震伤颅脑者。脑震荡为病较轻，其症每于伤后短暂失却知觉，伴呕吐、头痛及近事遗忘。脑挫裂伤为病较重，患者常可昏迷数小时至数星期。症见明显头痛、呕吐、烦躁不安，严重者可见瞳孔散大，呼吸不匀，甚至持续高热而呈危象。
脑震荡与脑挫伤之治疗，素无特效疗法，中医多主平肝化痰、潜阳熄风，笔者以钩藤、石决、姜夏、茯神、天麻、龙牡、磁石、竹茹、白蒺藜等治疗数例，鲜获速效。后读曹惕寅先生之《诊暇录稿》，得以单味代赭石重投缓服，以治脑震荡之法，用于临床，其效应若桴鼓，捷如影响。先后四、五例，投剂辄应。
先录典型病例一则于下：
陶某，男，四十八岁，某粮管所副所长。1979年10月5日上午，与邻居因事争执，被木棍击伤头颅、腰背及眼部，当即晕仆。急送某区中心医院急诊。
在该院留观十二日，诊断为“脑挫伤”。出院时腰背及眼外伤渐愈。血压由入院时220／130（mmHg）下降为130／90（mmHg）。其时主症为头晕泛恶剧烈。于出院当日邀余往诊。自诉：击伤伊始，即晕不可支，旬余以来，虽针药迭进，而症无少减，只能静卧，不能稍动躯体，稍稍动作，即觉天旋地转而眩晕欲仆，随即泛恶频频，但不呕吐。一日三餐及饮水服药，均由家属喂饲。余诊得脉象弦滑，舌质舌苔无异常。迳予：代赭石100g，加水两大碗，煎至一大碗，待温后，以汤匙缓缓喂饮，约四小时左右饮尽。
当日下午开始服药，至傍晚，甫尽药汁之半，已可自行翻身。于是续服前药而尽其剂，及夜半，独自下床登厕矣。然步履蹒跚，时欲以手扶物。翌日又服一剂，即恢复正常。直至1989年以它病逝世，生前未见任何脑震荡后遗症。
按：此案眩晕甚而无呕吐，《诊暇录稿》之案，则为呕吐剧烈，神识不清。该书原刊于1927年，以后未见再版，渐成凤毛麟角矣。今照录原文，以资读者印证：
“粤东范君之女，年五龄。自楼窗跌仆下坠，狂妄躁语。与饮饮吐，得食食吐。不能辨识父母，目不交睫。或云肝阳挟痰，或谓温邪痰滞。历五日夜，医药罔效。后经其友绍余往诊，切其脉错乱无定。外既不伤于风寒，内亦无病于痰滞，筋骨肌肉，亦无重伤，实以身躯颠倒重震，浊气反上，清气下陷，姑宗镇胃降浊法治之。
独味煅代赭石五两，煎汤三大碗，每隔十分钟用小匙饮五、六匙。饮未及半，神识大清，呕吐亦止，啜粥一盂，安卧而瘥。”
夫代赭石一物，《医学衷中参西录》谓“其质重坠，又善镇逆气，降痰涎，止呕吐，通燥结，用之得当，能建奇效。”观此两案，可知其于“脑震荡”、脑挫伤症之眩晕、呕吐卓具殊效，无疑是治疗脑震荡、脑挫伤之首选特效中药。此症之病机，曹氏谓为“浊气在上、清气在下”，而治疗大法取“镇胃降浊”，与通常所用之平肝潜阳、化痰熄风之法不同，迥出意表，可谓匠心独运，实为脑震荡脑挫伤病机之研究开一门径。
《续名医类案》载：“许宣治一儿，十岁，从戏台倒跌而下，呕吐苦水，以盆盛之，绿如菜汁。许曰：此胆倒也，胆汁倾尽则死矣。方为温胆汤加枣仁、代赭石正其胆腑，名为正胆汤，一服吐止。昔曾见此证，不知其治，遂不救。”此案标新立异，名曰“胆倒”，方以温胆为主。然若不加代赭，必无是效，是以此方所得力者，仍属代赭也。设单用代赭一味，不合温胆枣仁，效亦可期，而“胆倒”之论却含深意，盖人体受震之后，清阳下陷，浊阴上潜，胆中浊气循经上达巅顶则眩晕，横逆胃腑则呕恶。治疗后清升浊降，胆气敛藏则诸证自已。此症胆胃同病，用代赭一物而两利之，因而速效。是故岐黄家不当固步自封于套方疲药，自当开拓进取，而求验方达药也。
又按：古人治病每以小方，简药重投，取其纯而力专也，故取效既宏且速。《旧唐书》第一百九十一卷载：“唐初许胤宗谓：夫病之于药，有正相当者，惟须单用一味，直攻彼病，药力既纯，病即立愈。今人不能别脉，莫识病源，以情臆度，多安药味。譬之于猎，未知兔所，多发人马，空地遮围，或冀一人偶然逢也。如此疗疾，不亦疏乎?”许氏乃唐初名医，言虽寥寥，意则至深。余三复斯语，铭诸座右。
提示：文中处方，仅供临床中医参考，非专业人士，请在专业中医指导下使用。
晨祷
主啊，孩子是在是软弱的，残缺的，待指引的。
求怜悯，恩典，医治，赐健康的身体，喜悦的心，耳聪目明，心智清醒，满有福报。
阿门
/
昨晚，临睡前，
SD在问我的状态，是否有“正常的”生活；
我感到真的很难啊，共情。虽然我对他所言的活跃的灵命，心向往之。Being or not being, 我知道在他已经否定，而我却一直在探索。我觉得无人可以，唯有交托，而此时也是。
再之前是刚认识的人，一句带你去感受一下世界杯。差异就在那里。
ZLQ最后的一句已带着困倦，悠悠地说，“我觉得你对瑜伽太执着了”，我想这就是练与不练的人的界限了。且不说问候的无关痛痒，且看不见一句抱抱。真的很难啊，共情。听别人的惧怕，清除个人的痕迹，以洁净的心。
/
看到老师主持会议。感动于心。他是我知道的，很能共情的人。不远不近，刚刚好的温暖。
/下雨了。肠胃不适。果然疼痛冷暖，都有人自知，承受。医治也是。
像追寻一切爱的影踪，去爱自己吧，从身心，发自真心，守护。
/喜欢的戒指装饰。看上它是因为编织，收到时觉得它向以色列王的荆棘冠冕。都好。
小雪
1号线上班的路上
主啊，孩子是在是软弱的，残缺的，待指引的。
求怜悯，恩典，医治，赐健康的身体，喜悦的心，耳聪目明，心智清醒，满有福报。
阿门
/
昨晚，临睡前，
SD在问我的状态，是否有“正常的”生活；
我感到真的很难啊，共情。虽然我对他所言的活跃的灵命，心向往之。Being or not being, 我知道在他已经否定，而我却一直在探索。我觉得无人可以，唯有交托，而此时也是。
再之前是刚认识的人，一句带你去感受一下世界杯。差异就在那里。
ZLQ最后的一句已带着困倦，悠悠地说，“我觉得你对瑜伽太执着了”，我想这就是练与不练的人的界限了。且不说问候的无关痛痒，且看不见一句抱抱。真的很难啊，共情。听别人的惧怕，清除个人的痕迹，以洁净的心。
/
看到老师主持会议。感动于心。他是我知道的，很能共情的人。不远不近，刚刚好的温暖。
/下雨了。肠胃不适。果然疼痛冷暖，都有人自知，承受。医治也是。
像追寻一切爱的影踪，去爱自己吧，从身心，发自真心，守护。
/喜欢的戒指装饰。看上它是因为编织，收到时觉得它向以色列王的荆棘冠冕。都好。
小雪
1号线上班的路上
身处逆境，山穷水尽时，你能“潜龙勿用”吗？
人生，谁不曾有过低谷时？或欠了债，或丢了工作，或破产，或失恋，或离婚，或丧偶、或……当我们感到山穷水尽时，怎么办？
此时会有两种状态：
一种人是万念俱灰，破罐子破摔；
另一种是到处寻找机会，一刻不停地想着东山再起。
其实这两种情况都是下策。
那上策是什么？
就是《易经》所说的“潜龙勿用”。
“潜龙勿用”作为成语常用于形容处于潜伏时期，虽尚未发挥作用，但抱有坚定的信念隐忍待机。
因时机未到，如龙潜深渊，藏锋守拙，待机而动。
勿用不等于不用，而是该用的时候才用。
人在低谷时最忌讳的就是妄动，因为这个时候我们的心是不清净的，甚至是带着怨恨恼怒。
所以，我们应该明白，首先自己的一切遭遇都是因缘和合的结果，不是偶然的，而是各种条件具足之后必然发生的。
更不是指跟某人某环境有关系，如此思考就会放下怨恨和不服，不至于把责任都怪罪于单独的某一个人、事、物上，也能够做到更大程度地接纳。
其次，就是要心平气和地去做好当下的每一件事。
因为心态决定了我们对境遇的理解和看法。
当我们心态越来越好时也一定会对各种境遇做出更积极正向的选择。
反之，如果我们的心态不好时，那么越努力反而可能会陷得越深。
最后就是要坚信“所求者大，必有所忍；所求者远，必有所待”。
每一个人生的低谷都是我们自我成长的最佳时期，一定要珍惜这段困顿的时光。
很多时候正是这些时光才成就了我们未来的伟大。
曾国藩曾说：“平生所学，皆在受挫受辱之时。”
身处逆境要学会韬光养晦，该养精蓄锐的时候就不要着急出人头地，该刻苦努力的时候也不要企图一鸣惊人，该磨练心智的时候更不能妄图幡然醒悟。
我们基础打得越扎实过程就会越完整；努力坚持的越长我们的成长才会更容易发生质的飞跃。
《逍遥游》里讲到：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”
人生就是一个厚积薄发，厚德载物的过程，“竹子定律”“金蝉定律”“荷花定律”都是成就人生的真实写照。
其实，比“潜龙勿用”更通俗易懂的对策是，当代住世佛陀于《世法哲言》中的教诫：“赴约者奔往为事，中遇道障之退，更便速前也，车挡虽倒挂之行，而在更利前行之策也。”
就是告诉我们，在事业当中遇到困难，挡住了我们，我们暂时前进不了，此时，要懂得中遇道障之退的道理，就是说途中遇到了障碍不能前进时，有时候要先朝后面退一下，那么这稍等一下是否就更迟缓了呢？
不，暂时的后退是为了蓄积力量，瞅准时机，以便能更快、更好地前行。
就正如汽车要设一个倒档一样，每每汽车抵到障碍无法前进以后，此时此刻，需当挂上倒挡倒退，倒退的目的是为了让开更宽阔的路来，以便能挂上更快的速度前进。
总的一句，倒退的行动是为前行的目的而采取的一种具体对策。
人生，谁不曾有过低谷时？或欠了债，或丢了工作，或破产，或失恋，或离婚，或丧偶、或……当我们感到山穷水尽时，怎么办？
此时会有两种状态：
一种人是万念俱灰，破罐子破摔；
另一种是到处寻找机会，一刻不停地想着东山再起。
其实这两种情况都是下策。
那上策是什么？
就是《易经》所说的“潜龙勿用”。
“潜龙勿用”作为成语常用于形容处于潜伏时期，虽尚未发挥作用，但抱有坚定的信念隐忍待机。
因时机未到，如龙潜深渊，藏锋守拙，待机而动。
勿用不等于不用，而是该用的时候才用。
人在低谷时最忌讳的就是妄动，因为这个时候我们的心是不清净的，甚至是带着怨恨恼怒。
所以，我们应该明白，首先自己的一切遭遇都是因缘和合的结果，不是偶然的，而是各种条件具足之后必然发生的。
更不是指跟某人某环境有关系，如此思考就会放下怨恨和不服，不至于把责任都怪罪于单独的某一个人、事、物上，也能够做到更大程度地接纳。
其次，就是要心平气和地去做好当下的每一件事。
因为心态决定了我们对境遇的理解和看法。
当我们心态越来越好时也一定会对各种境遇做出更积极正向的选择。
反之，如果我们的心态不好时，那么越努力反而可能会陷得越深。
最后就是要坚信“所求者大，必有所忍；所求者远，必有所待”。
每一个人生的低谷都是我们自我成长的最佳时期，一定要珍惜这段困顿的时光。
很多时候正是这些时光才成就了我们未来的伟大。
曾国藩曾说：“平生所学，皆在受挫受辱之时。”
身处逆境要学会韬光养晦，该养精蓄锐的时候就不要着急出人头地，该刻苦努力的时候也不要企图一鸣惊人，该磨练心智的时候更不能妄图幡然醒悟。
我们基础打得越扎实过程就会越完整；努力坚持的越长我们的成长才会更容易发生质的飞跃。
《逍遥游》里讲到：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。”
人生就是一个厚积薄发，厚德载物的过程，“竹子定律”“金蝉定律”“荷花定律”都是成就人生的真实写照。
其实，比“潜龙勿用”更通俗易懂的对策是，当代住世佛陀于《世法哲言》中的教诫：“赴约者奔往为事，中遇道障之退，更便速前也，车挡虽倒挂之行，而在更利前行之策也。”
就是告诉我们，在事业当中遇到困难，挡住了我们，我们暂时前进不了，此时，要懂得中遇道障之退的道理，就是说途中遇到了障碍不能前进时，有时候要先朝后面退一下，那么这稍等一下是否就更迟缓了呢？
不，暂时的后退是为了蓄积力量，瞅准时机，以便能更快、更好地前行。
就正如汽车要设一个倒档一样，每每汽车抵到障碍无法前进以后，此时此刻，需当挂上倒挡倒退，倒退的目的是为了让开更宽阔的路来，以便能挂上更快的速度前进。
总的一句，倒退的行动是为前行的目的而采取的一种具体对策。
✋热门推荐