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梵网经菩萨戒增益
‍悟显法师　讲述
第三讲 /26 第十、謗三寶戒02

為什麼說現在的人你最好不要看，我希望你看祖師的，祖師講的不會錯。你不要看一些他是什麼佛學院出來的，或是什麼佛教的博士、哲學的博士，給你引一些經典，外行人看不出來，我們內行的一看就知道，我們對於佛教是熟悉的。

你比如說像彌勒淨土，現在有一些出家人在提倡彌勒淨土，引經據典毀謗智者大師，一般人不懂，他看到了，他還以為人家講的這個經是《彌勒上生經》、《彌勒下生經》，很有道理，結果經典所要攝受的對象，根本就不是他講的那個樣子；所要達到的一個修行的宗趣，也不是他那種方式所能達到的。你比如說像這個彌勒內院你要怎麼去？要「行眾三昧。深入正定。」這經典上就是這麼講的，現在的人不要說眾三昧，一個三昧都得不到。他告訴你不用，只要做個五戒十善，念個彌勒佛就可以上生了，如果這麼簡單，虛雲老和尚幹嘛叫你念佛求生淨土，慈航大師為什麼教他的徒眾都求生淨土念阿彌陀佛，表示這些人是解錯了。講修證。

所以他引經據典他不是來增益眾生，他反而來毀謗佛教，不光毀謗智者大師，也毀謗彌勒菩薩，把《彌勒上生經》給破壞掉，那就叫自作聰明，自謗三寶，又讓人家謗三寶，對於經典誤解就是謗三寶。讓人家對於經典誤解，對於修行的方法、宗趣誤解，

什麼叫宗趣？修行的宗旨是什麼？趣向是什麼？如果你立的這個修行的宗旨不能達到趣向，那這個宗就不名為宗。為什麼講經要講玄義？現在人講經他不看玄義，很多講經法師，玄義他不會，所以他對經典宗趣在哪裡他搞不清楚，所被的根機是誰，他也搞不清楚，這部經的部類差別他也搞不清楚，這部經的緣起、這部經的體性，他都不知道。就這麼東抄西抄，他也說他在註經、在寫論文，也要混個文憑出來誑惑大眾，自己是博士要來教化眾生，那是可笑至極。

你要講經你從基礎學、戒定慧學，三無漏。你要解經從讀經開始讀，先讀熟，再來依祖師大德的經典，祖師大德的著作來了解經典，這樣學經，慢慢的你業障消了，才有能力理解經典的意思。然後要透過自己修行，你如果只是看古德的，沒有用，你沒有修行、沒有念佛、沒有打坐，那個都只是枝葉而已，你講不到重點，你對於經典沒有辦法有深刻的體認，你對於世間你放不下，佛講的境界你達不到，你連猜想都想不到，猜想想不到又想講，那就是胡說八道，所以學佛的人你要清楚，你不要自己在那邊毀謗三寶自己不曉得。

生活碎片12｜
-最近真的有花比较多的时间在阅读上 减少电子产品使用时长真的会大大降低生活焦虑 加上伴着白噪音或是播客助眠 每天充实且开心
-健康自己做饭五天后 又胡吃海塞好几天 反思！
-今天报名了诺那塔院的禅修 想着可以去吃斋 念经 打坐 和师兄们夜谈就很开心 修行是一种自在 希望可以通过审核 去静静心
-我大概率还是会选择去念goldsmiths 因为关于艺术和美术馆的选修课程是我真正喜欢的 ual的审理速度真的很慢 但不管结局如何我都心满意足了 还记得面试官最后对我的评价：自信 准备的充分 英语好 这样也足够了 我很满意
-希望我是积极热烈的活着 今年还有一个小心愿就是暑假去做义工 我想要体验不一样的人生 在自己平淡的日子里闪闪发光

追随四季生活-春日Day17
建议：适当的远离电子设备
起床：6点
早课：6:30-8点

诵读-黄帝内经-道德经

冥想-正念冥想
运动：帕梅拉
日课抄写：庄子
感恩日记：
1、最近在看的一部小小日剧《森林民宿》有我最爱的小林聪美，这已经是第三遍看了，之前看剧都是急吼吼的看完一遍，这次反而想慢慢的看；
每个故事都是慢慢的谈话，有不同的人，第一集里面有说：从前我总想一个人去做事情，自己明明可以处理的很好，所以来了森林里面自己打理一切，可是零散的活越来越多，自己渐渐也尝不出味道，不知道是咸还是辣，不知道是冷还是暖，所以还是开了民宿，可以分享给大家我的，又让我觉得生活有了色彩（我自己理解着写的，原文并不全是这个）；
2、我们也常说生活及修行，修行也不是一定要去寺院，去道观，去深山老林里一个人打坐冥想，修行其实是在我们的生活中，与人的接触中，修正我们的心，我们的形以及我们的行，坐念行走皆为修行；
3、今天的冥想正好也有远离电子设备，那今天就做一个小小的改变，从放下手机的那一刻，去看看树，是不是开始有微微的黄芽冒出来，去听听鸟，是不是又叽叽喳喳的聚成一团，去感受下温度，春天的阳光暖洋洋～#追随四季生活#