最初想看 是黄信尧说
“我想现在虽然已是太空时代
人们可以登上月球
却永远无法探索人们内心的宇宙”
流浪汉家里尽是夹回来的娃娃
大佛里有老情人的尸体
神明利用扶鸾来救劫渡人
是神明给信徒的启示
有钱有势者害怕失去一切
无权无势者内心需要救济
有佛无慈悲
有法律无公正
…
人们制造火箭飞船飞上太空
也建造柏林墙野蛮撕裂
生固卑微 死亦无痕
对于肚财来说
死的时候 在地上画出人形
是一种“很好的死法”
“我们都在大佛里面”
//【大佛普拉斯】
“我想现在虽然已是太空时代
人们可以登上月球
却永远无法探索人们内心的宇宙”
流浪汉家里尽是夹回来的娃娃
大佛里有老情人的尸体
神明利用扶鸾来救劫渡人
是神明给信徒的启示
有钱有势者害怕失去一切
无权无势者内心需要救济
有佛无慈悲
有法律无公正
…
人们制造火箭飞船飞上太空
也建造柏林墙野蛮撕裂
生固卑微 死亦无痕
对于肚财来说
死的时候 在地上画出人形
是一种“很好的死法”
“我们都在大佛里面”
//【大佛普拉斯】
【那些容易女人克夫】
八字中伤官在月令上,婚姻不顺利,早婚容易离婚。伤官对于女命,是很重要而又很讨厌的事,在人们的概念中女命谈伤色变,伤为伤病灾、婚姻不顺、克夫、任性、多情多欲、离婚等等。伤官为日主精华所泄,主表达。所以伤官人说话多半刻薄,嘴巴像刀子。伤官是女命的子星,再则它会直接克伐夫星(官星),因此,它在命局上之喜忌、旺度、位置与配合等,不仅足以影响其本人之幸福与生涯之成败,更会直接影响到丈夫之健康,事业的成败以运途的吉凶。如伤官在月令,又透到天干上,而见官者,书云:伤官见官,其祸百端,此言其为祸之凶,如果没有财星通关,沟通伤官与官星之气,则为伤官用神之败。无印克制,则严重,容易伤夫,配偶身体好则事业不如意。女命若伤官旺而四柱均不明现财星者,则伤官便会直克制官星则夫妻必无法白头偕老。女命最忌日支坐伤官,因日支是夫宫之位,被伤官占据的话,其丈夫易突然遭恶而死。#婚姻感情# #事业财运# #健康问题# #起名改名、事业财运、奇门遁甲测事寻物#
八字中伤官在月令上,婚姻不顺利,早婚容易离婚。伤官对于女命,是很重要而又很讨厌的事,在人们的概念中女命谈伤色变,伤为伤病灾、婚姻不顺、克夫、任性、多情多欲、离婚等等。伤官为日主精华所泄,主表达。所以伤官人说话多半刻薄,嘴巴像刀子。伤官是女命的子星,再则它会直接克伐夫星(官星),因此,它在命局上之喜忌、旺度、位置与配合等,不仅足以影响其本人之幸福与生涯之成败,更会直接影响到丈夫之健康,事业的成败以运途的吉凶。如伤官在月令,又透到天干上,而见官者,书云:伤官见官,其祸百端,此言其为祸之凶,如果没有财星通关,沟通伤官与官星之气,则为伤官用神之败。无印克制,则严重,容易伤夫,配偶身体好则事业不如意。女命若伤官旺而四柱均不明现财星者,则伤官便会直克制官星则夫妻必无法白头偕老。女命最忌日支坐伤官,因日支是夫宫之位,被伤官占据的话,其丈夫易突然遭恶而死。#婚姻感情# #事业财运# #健康问题# #起名改名、事业财运、奇门遁甲测事寻物#
古代行刑选择在“午时三刻”,能不能换个时间?真不能#日常[超话]#
说起中国古代对死刑犯的处决方式,我们现代人并不了解,大多数人都是通过小说和影视作品知道一些的。其实,古代对死刑犯处决方式一般有二种,一种为立即执行,另一种秋后问斩。立即执行就是马上处决,也称“斩立决”。这主要对一些犯罪性质恶劣、案情十分清楚、社会影响严重的案件,就不需要经秋审、朝审复核等司法程序就可立即执行,这被称为“斩立决”。
而对于一些案情有疑问,案件不清楚,也有的是还有减刑情节的罪犯,就会判为处监候,也称“斩监候”或“绞监候”。这些被判“斩监候”的案犯,一般是不在当年处决的,暂时进行监禁,等待来年秋审后再作判决,也称为“秋后问斩”。
在对判处死刑的犯人进行处决时,也是有时间规定的,通常是午时三刻问斩,为什么要把时间定在午时三刻呢?
先来普及一下古代的计时方法。古代记时用的是漏壶计时,有一种漏壶叫受水壶,受水壶里有立箭,箭上刻分100刻,箭随蓄水逐渐上升,露出刻数,以显示时间。
这样一昼夜24小时就为100刻,即相当于现在的1440分钟,每刻约为15分钟。一天平均分成十二个时辰,一个时辰分作八刻,一天分为12个时辰,一个时辰就是相当于现在的2个小时。
一个时辰分为八刻,又区分为上四刻下四刻,每刻约合现在的15分钟。那么一个小时等于4刻钟,两个小时等于8刻钟,所以最终计算出一个时辰等于8刻钟。
午时即日中,又名日正、中午等,指的是中午11点至13点之间,再加上三刻(每刻15分),就接近中午十二点了,而为什么要在此时问斩呢?
古人认为人一死阴气就太盛,而杀人也是导致阴气盛的原因,特别是人死后,他们的阴魂就会对判处死刑的官员和刽子手等人索命。想要改变这种情况,只有用阳气才能压制和驱散阴气。
而午时三刻,正是太阳处在直射的位置,也是一天中“阳气”最旺盛的时刻。如果此时处决犯人,就完全可以抑制死人鬼魂的出现,把其中的阴气冲散,使鬼神不敢在这阳气旺盛之时的时兴风作浪,起到驱魔辟邪的作用。
另外,民间还传说,在午时三处决犯人,那么被处决犯人的阴气不能到达阴间,会在阳气下会立即消失,让他失去做鬼的机会。这对于一些罪大恶极的犯人最有效,他们在阴间当不了恶鬼,他们连鬼都做不了,今后也就不能出来继续祸害人间。
而且在午时三刻处决犯人,也可以减少犯人的痛苦,因为在午时三刻,阳光直射,人的精神和精力最差,大脑不清醒,处在迷迷瞪瞪的状态。这时刽子手瞅准机会,一刀下去,人头落地,犯人几乎感受不到痛苦,这也是对即将死去的人的一种解脱。
当然,现在来看,这就是迷信的说法,但在过去人们都非常相信。所以,这也是午时三刻行刑的一个主要原因。
今天,这种处决犯人的方法就和古代不同了,不论从手段上,时间上也都更科学和人性化,避免血腥味太浓,达到既能惩戒罪犯,又能教育他人的目的。
说起中国古代对死刑犯的处决方式,我们现代人并不了解,大多数人都是通过小说和影视作品知道一些的。其实,古代对死刑犯处决方式一般有二种,一种为立即执行,另一种秋后问斩。立即执行就是马上处决,也称“斩立决”。这主要对一些犯罪性质恶劣、案情十分清楚、社会影响严重的案件,就不需要经秋审、朝审复核等司法程序就可立即执行,这被称为“斩立决”。
而对于一些案情有疑问,案件不清楚,也有的是还有减刑情节的罪犯,就会判为处监候,也称“斩监候”或“绞监候”。这些被判“斩监候”的案犯,一般是不在当年处决的,暂时进行监禁,等待来年秋审后再作判决,也称为“秋后问斩”。
在对判处死刑的犯人进行处决时,也是有时间规定的,通常是午时三刻问斩,为什么要把时间定在午时三刻呢?
先来普及一下古代的计时方法。古代记时用的是漏壶计时,有一种漏壶叫受水壶,受水壶里有立箭,箭上刻分100刻,箭随蓄水逐渐上升,露出刻数,以显示时间。
这样一昼夜24小时就为100刻,即相当于现在的1440分钟,每刻约为15分钟。一天平均分成十二个时辰,一个时辰分作八刻,一天分为12个时辰,一个时辰就是相当于现在的2个小时。
一个时辰分为八刻,又区分为上四刻下四刻,每刻约合现在的15分钟。那么一个小时等于4刻钟,两个小时等于8刻钟,所以最终计算出一个时辰等于8刻钟。
午时即日中,又名日正、中午等,指的是中午11点至13点之间,再加上三刻(每刻15分),就接近中午十二点了,而为什么要在此时问斩呢?
古人认为人一死阴气就太盛,而杀人也是导致阴气盛的原因,特别是人死后,他们的阴魂就会对判处死刑的官员和刽子手等人索命。想要改变这种情况,只有用阳气才能压制和驱散阴气。
而午时三刻,正是太阳处在直射的位置,也是一天中“阳气”最旺盛的时刻。如果此时处决犯人,就完全可以抑制死人鬼魂的出现,把其中的阴气冲散,使鬼神不敢在这阳气旺盛之时的时兴风作浪,起到驱魔辟邪的作用。
另外,民间还传说,在午时三处决犯人,那么被处决犯人的阴气不能到达阴间,会在阳气下会立即消失,让他失去做鬼的机会。这对于一些罪大恶极的犯人最有效,他们在阴间当不了恶鬼,他们连鬼都做不了,今后也就不能出来继续祸害人间。
而且在午时三刻处决犯人,也可以减少犯人的痛苦,因为在午时三刻,阳光直射,人的精神和精力最差,大脑不清醒,处在迷迷瞪瞪的状态。这时刽子手瞅准机会,一刀下去,人头落地,犯人几乎感受不到痛苦,这也是对即将死去的人的一种解脱。
当然,现在来看,这就是迷信的说法,但在过去人们都非常相信。所以,这也是午时三刻行刑的一个主要原因。
今天,这种处决犯人的方法就和古代不同了,不论从手段上,时间上也都更科学和人性化,避免血腥味太浓,达到既能惩戒罪犯,又能教育他人的目的。
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