上班路上,刷手机看到王小波金句,很喜欢[心]
一个人拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。[鲜花]
人在年轻的时候,觉得到处都是人,别人的事就是你的事,到了中年以后,才觉得世界上除了家人已经一无所有了。[鲜花]
我选择沉默的主要原因之一:从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能。假如还想学得更多,那就要继续一声不吭。[鲜花]
如果我会发光,就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好,那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望--如果我能做到,那么我就战胜了寂寞的命运。[鲜花]
一个人拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。[鲜花]
人在年轻的时候,觉得到处都是人,别人的事就是你的事,到了中年以后,才觉得世界上除了家人已经一无所有了。[鲜花]
我选择沉默的主要原因之一:从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能。假如还想学得更多,那就要继续一声不吭。[鲜花]
如果我会发光,就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好,那么一切恐惧就可以烟消云散。于是我开始存下了一点希望--如果我能做到,那么我就战胜了寂寞的命运。[鲜花]
走过人生的高低起伏,经过命运的起起落落,得逐渐学会用微笑去面对一切,试着不再纠结与疑惑,慢慢的学会把世事看淡。
人生嘛不过是一场修行,生活亦不过是晨起暮落,或许一切的一切命中早已注定,爱情不过是聚散,缘份不过是来去,远或近,深浅或浓淡,一切都在时间里。
生活的旅途,人人都希望是开开心心的,但世事岂能都随心所欲,如果结果违背了本意,记得别让自己承受太多,学会放下!每个夜晚到来之前得学着让心灵松绑,每天起来,迎着光,为新的一天去努力奋斗
有些人有些事注定是留不住的,那么就要在开始和结束之前重新做出选择,有的时候离开也是一个新的开始。在人生的岔路口,总该试着把心放平,把眼光放远,把事情看淡,让心宁静。
路不通了,记得转弯,生命的每一段路都是一种领悟,无论是否称心如意,都得学着接纳。如果说生命是一本书,那一行行字都是人生!或许该感谢经历,让人走向成熟,若不是哭过笑过经历过,又怎么懂得风轻云淡?
随着年龄的增长,生活的打磨也就变得不争不吵不炫耀了,时刻也清楚属于自己的就要去争取,不属于自己的也不必强求,一生短短几十年,浅喜深爱吧……#致自己[超话]##情感文字##人生感悟##日常[超话]#
人生嘛不过是一场修行,生活亦不过是晨起暮落,或许一切的一切命中早已注定,爱情不过是聚散,缘份不过是来去,远或近,深浅或浓淡,一切都在时间里。
生活的旅途,人人都希望是开开心心的,但世事岂能都随心所欲,如果结果违背了本意,记得别让自己承受太多,学会放下!每个夜晚到来之前得学着让心灵松绑,每天起来,迎着光,为新的一天去努力奋斗
有些人有些事注定是留不住的,那么就要在开始和结束之前重新做出选择,有的时候离开也是一个新的开始。在人生的岔路口,总该试着把心放平,把眼光放远,把事情看淡,让心宁静。
路不通了,记得转弯,生命的每一段路都是一种领悟,无论是否称心如意,都得学着接纳。如果说生命是一本书,那一行行字都是人生!或许该感谢经历,让人走向成熟,若不是哭过笑过经历过,又怎么懂得风轻云淡?
随着年龄的增长,生活的打磨也就变得不争不吵不炫耀了,时刻也清楚属于自己的就要去争取,不属于自己的也不必强求,一生短短几十年,浅喜深爱吧……#致自己[超话]##情感文字##人生感悟##日常[超话]#
问:请问怎么样才能真正从内心深处毫不怀疑的信佛?
师父上人答:你这个问题问得很好,但是真正讲信佛,实在是非常非常之难。信佛的人很多,就像你一样,不是真信,半信半疑,所以你在佛法修学,你会感觉得很困难,你得不到真实的利益。原因在哪裡?你的信没有根。这个事情我说过了,难!确实是难。怎么样来补救?培养你的信根。
信根的发生,因缘很多,但是不外乎两个因素:第一个是过去生中的善根深厚。这一生当中一接触就深信不疑,这是过去生中培养得厚。
我们现在对佛法半信半疑,就知道自己过去生中培养得不够,那就要靠这一生。
这一生重要的条件在“缘”。
唐朝善导大师讲:“淨土四土三辈九品,总在遇缘不同。”这句话说得好,我们这一生有没有成就,也是总在遇缘不同,关键在这个地方。
我们这一生能不能成就的第一个因素,就是亲近善知识。谁是我的真善知识?这个问题不在对方,不在别人,在我自己。
我自己对老师相信,对老师尊敬,听他的话,绝不违背他,这个老师就是我的真善知识。我的真善知识,不见得是你的真善知识,你的真善知识,不见得是他的真善知识,所以善知识自己本身怎么样,倒是另外一个问题,最重要的是我自己对他有没有信心。
我对这个老师非常尊敬,尊敬到极处,完全听他的话,我会成就。善知识教导我们,甚至于他自己做不到,可是我听他的话,他没有做到,我做到了,古人讲:“青出于蓝而胜于蓝”。
老师教导的,老师没有做到,学生做到了,学生的成就超过老师,这个事情在历史上很多,古今中外都有这些例子。
所以我们一定要找一个自己完全信得过、尊敬得过的老师,找这样的人跟他学,我们的信心就能够建立。如果找不到自己完全相信的老师,我们的信心建立就非常非常困难。
我们看许许多多学佛的人,一生没有成就,就是他没有信心。所以佛在《华严经》讲:“信为道元功德母,长养一切诸善根。”这个话说得非常有道理。
师父上人答:你这个问题问得很好,但是真正讲信佛,实在是非常非常之难。信佛的人很多,就像你一样,不是真信,半信半疑,所以你在佛法修学,你会感觉得很困难,你得不到真实的利益。原因在哪裡?你的信没有根。这个事情我说过了,难!确实是难。怎么样来补救?培养你的信根。
信根的发生,因缘很多,但是不外乎两个因素:第一个是过去生中的善根深厚。这一生当中一接触就深信不疑,这是过去生中培养得厚。
我们现在对佛法半信半疑,就知道自己过去生中培养得不够,那就要靠这一生。
这一生重要的条件在“缘”。
唐朝善导大师讲:“淨土四土三辈九品,总在遇缘不同。”这句话说得好,我们这一生有没有成就,也是总在遇缘不同,关键在这个地方。
我们这一生能不能成就的第一个因素,就是亲近善知识。谁是我的真善知识?这个问题不在对方,不在别人,在我自己。
我自己对老师相信,对老师尊敬,听他的话,绝不违背他,这个老师就是我的真善知识。我的真善知识,不见得是你的真善知识,你的真善知识,不见得是他的真善知识,所以善知识自己本身怎么样,倒是另外一个问题,最重要的是我自己对他有没有信心。
我对这个老师非常尊敬,尊敬到极处,完全听他的话,我会成就。善知识教导我们,甚至于他自己做不到,可是我听他的话,他没有做到,我做到了,古人讲:“青出于蓝而胜于蓝”。
老师教导的,老师没有做到,学生做到了,学生的成就超过老师,这个事情在历史上很多,古今中外都有这些例子。
所以我们一定要找一个自己完全信得过、尊敬得过的老师,找这样的人跟他学,我们的信心就能够建立。如果找不到自己完全相信的老师,我们的信心建立就非常非常困难。
我们看许许多多学佛的人,一生没有成就,就是他没有信心。所以佛在《华严经》讲:“信为道元功德母,长养一切诸善根。”这个话说得非常有道理。
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