气宇不凡的男孩名字推荐:
文翰
文:文字的本意是指丝织品上纵横交捕的条理、图形、花纹,后来也指其他相关的东西,如文采、文明、文化、文才等。文字广泛用于人名,所取意义主要包括:华美、有文采、文化、文明、文辞、有文质彬桃的修养。翰:本义指雉科的锦鸡或山鸡等,也指长而硬的羽毛,引申指文辞、书信等。--来源《晋书刘伶传》未尝厝意文翰,惟着《酒德颂》一篇。
朝辉
朝:主要表示时间,指日出到早餐时,泛指早晨,常见词语朝阳、今朝等都有此义。辉:辉字的意思是指闪耀的光彩、光辉,也有光彩照人、辉煌无比之义。用作人名时,主要是表示一种期望,即希望使用这一名字的人能够在人生旅途上焕发出自己的光辉,照亮自己,也照亮别人。--来源《三国志魏志》朝旦为辉,日中为光。
自成
自:意为自立自强。成:成字的主要含义是成功,成就,此外也有成为、变成、具备等义。如常见成语”有志者事竟成”“成人之美”等都有成功,促成之义。--来源《中庸》诚者,自成也而道自道也。
文翰
文:文字的本意是指丝织品上纵横交捕的条理、图形、花纹,后来也指其他相关的东西,如文采、文明、文化、文才等。文字广泛用于人名,所取意义主要包括:华美、有文采、文化、文明、文辞、有文质彬桃的修养。翰:本义指雉科的锦鸡或山鸡等,也指长而硬的羽毛,引申指文辞、书信等。--来源《晋书刘伶传》未尝厝意文翰,惟着《酒德颂》一篇。
朝辉
朝:主要表示时间,指日出到早餐时,泛指早晨,常见词语朝阳、今朝等都有此义。辉:辉字的意思是指闪耀的光彩、光辉,也有光彩照人、辉煌无比之义。用作人名时,主要是表示一种期望,即希望使用这一名字的人能够在人生旅途上焕发出自己的光辉,照亮自己,也照亮别人。--来源《三国志魏志》朝旦为辉,日中为光。
自成
自:意为自立自强。成:成字的主要含义是成功,成就,此外也有成为、变成、具备等义。如常见成语”有志者事竟成”“成人之美”等都有成功,促成之义。--来源《中庸》诚者,自成也而道自道也。
文化底蕴深厚的名字:
维骐
“维骐”出自诗经《小雅·皇皇者华》“我马维骐,六辔如丝。载驰载驱,周爰咨谋。”意思是,我骑乘着雄壮的骏马良驹,手里的六条马缰柔韧有光。鞭策着马儿驰骋在大路上,在民间遍访那治国的良方。提取“维骐”作为男生名字,突出男性阳刚之气,意为高大、英俊、杰出。此外“维”突出男生思维灵活、聪明伶俐的特点。
翼君
在“翼君”这个名字中,“翼”取自楚辞里的《九章·悲回风》:“翼遥遥其左右”代表风动,意指男孩振翅高飞。与姓氏搭配彰显出了男孩子气概,意为孩子在自己的人生道路上可以越飞越高,前途一片大好。“君”字是个寓意非常好的字,在古代是帝王、诸侯等,统治者及贵族的尊称。古代还将道德品行良好的人称之为君子,用“君”字给男孩起名,突出了男子心胸宽广、正人君子的男子气概。
明辉
“明辉”取自诗句“灯盏两只明辉辉,内里更有筵席”中。并且,在这个名字中,“明”意指光明、明亮之义;“辉”意指光辉灿烂、辉煌、闪耀的光等含义,引申为杰出、耀眼;“明辉”两字搭配包含了父母对还真的期望,希望他光明磊落、事业有成。
凯南
“凯南”源自于《国风·邶风·凯风》:“凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。”并且,这句诗的意思是,和风煦煦自南方,吹在枣树嫩芽上。枣树芽心嫩又壮,母亲养儿辛苦忙,提取“凯、南”两字取男生名字,体现出男生正直。
维骐
“维骐”出自诗经《小雅·皇皇者华》“我马维骐,六辔如丝。载驰载驱,周爰咨谋。”意思是,我骑乘着雄壮的骏马良驹,手里的六条马缰柔韧有光。鞭策着马儿驰骋在大路上,在民间遍访那治国的良方。提取“维骐”作为男生名字,突出男性阳刚之气,意为高大、英俊、杰出。此外“维”突出男生思维灵活、聪明伶俐的特点。
翼君
在“翼君”这个名字中,“翼”取自楚辞里的《九章·悲回风》:“翼遥遥其左右”代表风动,意指男孩振翅高飞。与姓氏搭配彰显出了男孩子气概,意为孩子在自己的人生道路上可以越飞越高,前途一片大好。“君”字是个寓意非常好的字,在古代是帝王、诸侯等,统治者及贵族的尊称。古代还将道德品行良好的人称之为君子,用“君”字给男孩起名,突出了男子心胸宽广、正人君子的男子气概。
明辉
“明辉”取自诗句“灯盏两只明辉辉,内里更有筵席”中。并且,在这个名字中,“明”意指光明、明亮之义;“辉”意指光辉灿烂、辉煌、闪耀的光等含义,引申为杰出、耀眼;“明辉”两字搭配包含了父母对还真的期望,希望他光明磊落、事业有成。
凯南
“凯南”源自于《国风·邶风·凯风》:“凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。”并且,这句诗的意思是,和风煦煦自南方,吹在枣树嫩芽上。枣树芽心嫩又壮,母亲养儿辛苦忙,提取“凯、南”两字取男生名字,体现出男生正直。
#星座# 关于中国文化中“气”的概念,一直比较模糊,究竟什么是气?我们可以比拟的就是空气等被科学证实的物理气体。要想了解“气”,我们需要了解中国文化的表述特点——象和意,象是对事物具体形貌的描述,意是象的深层次机理!这种解释在传统文化当中随处可见。举两个栗子:
1.传统武术,我们不论它是否能实战,只说几乎所有传武的基础都是沉肩坠肘、含胸拔背,很多自学者或爱好者被这几个字坑了,以为武术基础架势就应该这么练,结果过分追求沉肩坠肘,含胸拔背,不但没练成,反而弄得自己弯腰驼背!传武中对这八个字的解释,是一种外在的象!即练成的人应该是这样的,但不能按这八个字去练,如果有师父带,你会发现师父让你练的是尾椎、胯和肩,只要尾椎垂直向下,身体自然呈现沉肩坠肘、含胸拔背的状态,这种身体自发的状态自然舒适,可以长久保持而不累,与利用肌肉死板僵硬地模仿,不可同日而语!所有传武书籍都是这种表述,只表述象,而没有意,所以不得师传,自己很难学会!
2.汉字也是如此,比如朋友的“朋”,核心意思是同门师兄弟,师出一门为朋。外面结交的志趣相投的人为友,这都是表象,核心的意代表了一种亲疏远近,能否依赖的关系!
回过头来,我们看“气”实际上传统文化的“气”是一种通过人为观察的象!没错,气是人们看到的实物!但不是通过肉眼去看,而是通过内观的修行法来看,通过这种方式古代先圣看到了气,并把它的象以“氣”字表达,气的繁体表象是做饭时,米上产生的能被人肉眼看到的物体——称为气。先圣通过内观看到的东西与做饭的蒸气非常象,就用此字来表示,但两者有天地之别。所以道教用了另一个字代表气——炁!
可能这不符合科学,但符合推理哦,众所周知,人的肉眼可以观测可见光波段,但对紫外线、红外线甚至暗物质都是无法观察的,但是科学已经用仪器设备探测到它们的存在。而气只是因为我们目前没有可行的观察手段,这也受制于科学发展的高度。如古代的医圣扁鹊、张仲景都具有内观的能力,所以才能够准确的把握住经脉,扁鹊见蔡桓公才能够当面诊断其疾是否入表里!现代中医名家刘力红教授也力推内观诊病,大家也可以参照无名氏写的《内证观察笔记》,在各大平台均有销售。更何况还有我们传承千年的国教——道教,种种现象表明,这些修行和观察的方式自古至今都是完整流传的。
气既然是表象,那么气的意是什么?气的核心意义就是生命能量,在动植物身上都有这种能量,在宇宙当中也充斥着这种能量。古人通过观察发现,这种能量是不断循环往复变化的,它的循环规律就是八卦,最细的特征就是64卦。这也是周易被自古至今重点研究的原因,它是描述气的运行状态,也就是生命能量的一种变化规律。所以大家得空的时候可以看一看。
古人是如何掌握这项技术的,不得而知,但是自从三星堆的挖掘给我们开起了一扇大门,据考古统计,三星堆的文物大概在公元前4600年,当时就有如此精湛的青铜工艺,很多的物品现代社会也无法复制。可想而知当时他们的社会繁荣程度。还有人怀疑,三星堆的遗址可能是当年蚩尤的部落。那么,以前理解为茹毛流血的炎黄时代,根本就不是想象的那样,其繁荣程度和社会复杂性不可想象。在这样的社会诞生犹如易经或关于气的一套理论和架构,并非没有可能哦。
1.传统武术,我们不论它是否能实战,只说几乎所有传武的基础都是沉肩坠肘、含胸拔背,很多自学者或爱好者被这几个字坑了,以为武术基础架势就应该这么练,结果过分追求沉肩坠肘,含胸拔背,不但没练成,反而弄得自己弯腰驼背!传武中对这八个字的解释,是一种外在的象!即练成的人应该是这样的,但不能按这八个字去练,如果有师父带,你会发现师父让你练的是尾椎、胯和肩,只要尾椎垂直向下,身体自然呈现沉肩坠肘、含胸拔背的状态,这种身体自发的状态自然舒适,可以长久保持而不累,与利用肌肉死板僵硬地模仿,不可同日而语!所有传武书籍都是这种表述,只表述象,而没有意,所以不得师传,自己很难学会!
2.汉字也是如此,比如朋友的“朋”,核心意思是同门师兄弟,师出一门为朋。外面结交的志趣相投的人为友,这都是表象,核心的意代表了一种亲疏远近,能否依赖的关系!
回过头来,我们看“气”实际上传统文化的“气”是一种通过人为观察的象!没错,气是人们看到的实物!但不是通过肉眼去看,而是通过内观的修行法来看,通过这种方式古代先圣看到了气,并把它的象以“氣”字表达,气的繁体表象是做饭时,米上产生的能被人肉眼看到的物体——称为气。先圣通过内观看到的东西与做饭的蒸气非常象,就用此字来表示,但两者有天地之别。所以道教用了另一个字代表气——炁!
可能这不符合科学,但符合推理哦,众所周知,人的肉眼可以观测可见光波段,但对紫外线、红外线甚至暗物质都是无法观察的,但是科学已经用仪器设备探测到它们的存在。而气只是因为我们目前没有可行的观察手段,这也受制于科学发展的高度。如古代的医圣扁鹊、张仲景都具有内观的能力,所以才能够准确的把握住经脉,扁鹊见蔡桓公才能够当面诊断其疾是否入表里!现代中医名家刘力红教授也力推内观诊病,大家也可以参照无名氏写的《内证观察笔记》,在各大平台均有销售。更何况还有我们传承千年的国教——道教,种种现象表明,这些修行和观察的方式自古至今都是完整流传的。
气既然是表象,那么气的意是什么?气的核心意义就是生命能量,在动植物身上都有这种能量,在宇宙当中也充斥着这种能量。古人通过观察发现,这种能量是不断循环往复变化的,它的循环规律就是八卦,最细的特征就是64卦。这也是周易被自古至今重点研究的原因,它是描述气的运行状态,也就是生命能量的一种变化规律。所以大家得空的时候可以看一看。
古人是如何掌握这项技术的,不得而知,但是自从三星堆的挖掘给我们开起了一扇大门,据考古统计,三星堆的文物大概在公元前4600年,当时就有如此精湛的青铜工艺,很多的物品现代社会也无法复制。可想而知当时他们的社会繁荣程度。还有人怀疑,三星堆的遗址可能是当年蚩尤的部落。那么,以前理解为茹毛流血的炎黄时代,根本就不是想象的那样,其繁荣程度和社会复杂性不可想象。在这样的社会诞生犹如易经或关于气的一套理论和架构,并非没有可能哦。
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