当为文学争受众

功底扎实的文人必然阅读积累极其丰富而且深厚。阅读既丰富而且深厚这势必要耗费大量的时间！因此文人生活中大部分时间都是在坐冷板凳！有句名言：板凳要坐十年冷，文章不写一句空。其实文人何止坐十年冷板凳，其整个人生中大部分时间都在坐冷板凳！

坐冷板凳的生活在大众眼里是孤独寂寞的，那么文人生活中的大半时光是在孤独寂寞中度过的。文人在长期孤独寂寞的阅读生涯中积累的知识学问使他的大脑日益丰富目光日益敏锐，对社会人生的感悟和思考必然比一般人更广泛更深入，于是便以文学写作的方式展示出来，这就是诗词歌赋散文小说等类文学作品的形成过程。

文人的生活是孤独寂寞的，而在孤独寂寞中锤炼出来的文学作品却千万不能让其孤独寂寞！因为文学作品的价值是在阅读中体现！离开了其他读者而只写给自己看固然是一种很好的自我修炼，却不能收获文学作品极其重要的社会价值和精神价值！甚至只在写作圈子里传阅也是对文学作品功能的严重局限！文学作品最主要的社会价值和精神价值体现在愉悦熏陶感染和启迪广大民众！

在网络和智能手机普及的时代文化传播是极其便捷而高效的！文人要使其长期脑力劳动的成果一一文学作品实现更大的社会价值和精神价值其实是很容易做到的！无穷无尽的文化园地可以尽情展示！还有在无穷无尽的社交园地中文学作品正在受到日益广泛的欢迎！

书斋有得
《一》
读卷凝神，可明事理可修身，非求富贵；
以文会友，常诉情怀常遣兴，俱是真诚。
《二》
避让何妨，不与人争长短，话不投机宜少叙；
郁烦无在，常观天展阔辽，云常随兴且轻飘。
《三》
文学何需捷径寻，世事常观，诗书饱读；
人生莫以天资傲，浮心乱泛，功力何来？
《四》
爱舒真实情怀，矫性文章无兴作；
甘守孤寒书室，草根命运一生连。
《五》
诗文最主情，情至深沉佳作出；
儒学尤崇德，德臻完美众人钦。
《六》
今人冷漠多，轻视诗文已久；
古籍精华在，当惊义理尤深。
《七》
诗文雅兴何来，物欲胸中全塞满；
麻将激情常在，闲时牌里每抛光。
《八》
人生知已难求，楼台夜半对明月，堪吐绵绵胸臆；
志士壮怀犹在，陋室窗前挥雅章，常扬勃勃豪情。
《九》
布衣儒者有丹心，弘文播雅，裨益世风民俗；
孔子先师为偶像，仰圣崇贤，长修品德才华。
《十》
圣贤博大情怀，每系苍生社稷；
今古渺茫浩气，直冲北斗牵牛。
《十一》
溯古方知，圣贤自奉常从俭；
为官应记，黎庶营生尚有艰。
《十二》
人无悲悯情怀，终嫌冷漠；
我有吟哦兴致，自命风流。
《十三》
晨昏读卷忙，人生岂愿平庸度；
寂寞吟诗乐，意气常携慷慨行。
《十四》
激越情怀，志士常思报国；
翻腾浩气，长空直欲贯虹。
《十五》
诗鼓豪情，昂扬奋发人生谱；
琴挥逸韵，愉悦舒张心境开。
《十六》
观世象千般，睁深沉慧眼，牵动绵绵思緒；
读诗书万卷，生壮阔情怀，翻腾滚滚心潮。
《十七》
嘀嗒有声，窗前夜雨长敲韵；
迷糊入梦，手里狼毫竟绽花。
《十八》
忙里偷闲，以诗会友何风雅；
醉中有醒，处世为人半智愚。
《十九》
涤俗赖诗书，浊降清升，渐有仙风道骨；
遣怀挥笔墨，山雄水阔，飘扬浩气豪情。
《二十》
腹藏万卷诗书，吐气芸香缕缕飘，闻者神清目朗；
笔有千重意兴，挥章妙句绵绵涌，知音网漫屏盈。
《二十一》
频敲字键为何？古贤曾曰，君子以文会友；
广结高朋有兴，数载尤欣，寒儒纵网豁眸。
《二十二》
攻书乐有余，何需赖此，搏取功名，谋求富贵；
敲键悠常伴，最是助吾，交流诗赋，结识高贤。
《二十三》
胸无奢念存，温饱有余心即乐，潇洒人间歌舞伴；
室有书香绕，薰陶无止性趋儒，流连雅苑咏吟高。
《二十四》
心得宜传众友知，读书乐，吟诗更乐；
神思常在九天逸，举步悠，起舞还悠。
《二十五》
胸中藏博奥，挥毫抖动文光一片；
心底有乾坤，吐句飞扬浩气千重。
《二十六》
心慕圣贤，常钦著述盈盈，智慧无边翻碧浪；
情追古远，何惧时空渺渺，诗书万卷作桥梁。
《二十七》
寂寞寒窗，济济英才，于斯孕育；
喧嚣闹市，纷纷躁浪，有室疏离。
《二十八》
情如碧水奔流，翻腾起浪，喜悲有韵随风卷。
诗是心灵舞蹈，飘逸若仙，天地无边任我行。
《二十九》
休道书斋寂寞，博览兼收，日久年深，必有文光焕彩；
尤欣网线悠长，立传速递，山遥海远，常增知已满屏。
《三十》
多素少荤，肠腹不肥，已隔四高忧患，体健疏诸疾；
清心寡欲，诗书相伴，何来长躁神情，人微有雅欣。
(四高：血压、血脂、血糖、尿酸高。)

​一入红尘两鬓霜，人间何处不沧桑

何处觅，红尘俗世几时休，变幻谁能料，月冷星稀又一秋。

心自闲，何处不桃源，清风明月三分冷，变幻沧桑一梦还。

春来日暖艳阳天，同游不计年，心系纸鸢一路到君前。

相看秋水寒灯暖不眠，欲借纸鸢何日到君前。

飞上九重天，东风送我还，但愿春光万里共婵娟。

拂面柳如烟，万里晴空放纸鸢，紫燕呢喃旖旎暖心田。

暖人心，泪满襟，欲借纸鸢何日送佳音。



月到中秋最是夜难眠，阴晴总在今宵又一年。

此时明月阴晴缺，今宵聚散分，宜把相思圆梦逐浮云。

今宵月更寒，缺处不团栾，圆时自有宜从冷暖看。

景色长，好风光，阴晴冷暖今宵月似霜。

一轮圆月照千秋，万里江山宜放眸，天上人间无处不风流。

终难定，今宵月不明，宜把金樽邀桂影，好将圆梦寄秋声。

聚散云中月，明日阴晴缺与亏，天上人间心事诉于谁。

宜人最是小桥东，碧水圆荷映日红，月缺花残情未了，今宵梦里与君同。

月向圆时满，此夜人宜阴晴皆有缺，今宵又是一年前。

苏辛笔，且看今宵月正明，金樽斟美酒，莫将圆梦作浮萍。



相辉映，总是春，欲借纸鸢送我上青云。

戏纸鸢，拂面柳如烟，桃红李白春光暖，相映湖山一片天。

一夜绿成阴，放纵纸鸢天地心，莫道春光依旧暖人身。

春寒乍暖草初苏，呢喃相与呼，最喜纸鸢一路到京都。

相看无言泪眼朦，春寒料峭暖心中，纸鸢若是东风乱碧空。

碧云天，一路东风到眼前，还寒春尚早，相邀结伴看花妍。

东风吹雨过西湖，放任纸鸢天际浮，两岸青山相映趣，一江春水暖平芜。

寒冬未觉相催岁序迁，心系纸鸢送我上云天。

江南春已归，桃花渐暖飞上青云去，一路东风任我追。

飞上白云乡，东风万里长，乍暖还寒结伴去寻芳。



分外明，阴晴有缺总关情，天上难圆满，宜把相思寄远行。

宜把江山收眼底，莫将圆梦挂心头，阴晴有缺天难老，且看今宵月似钩。

晴空月自圆，宜将心事寄婵娟，阴阳两界今宵是哪年。

月缺花残谁与共婵娟，宜将心事相思伴梦圆。

明月相思寄，缺处清辉婵娟圆似梦，万家灯火正宜眠。

多时宜对酒，圆处好题诗，人间缺月今宵入梦迟。

圆荷池畔月徘徊，此夜偏宜独自开，缺处不知依旧为谁来。

云中缺，月下逢，宜趁清风天上共圆融。

莫道今宵月不眠，总是缺还全，圆时未必偏宜有后先。

诗无味，方知月有圆，莫道人生多缺憾，今宵一醉共婵娟。



今宵又是月如霜，缺处偏逢夜色凉，一样清辉圆似梦，宜将思念寄他乡。

风雨人生路漫艰，青丝白发叹流年，酸甜苦乐炎凉看淡然。

炎凉看不清，酸甜苦乐白发何须叹，且把人生作画屏。

两萧疏，百岁人生一梦无，炎凉多变幻，红尘苦乐少欢娱。

两无成，人生一梦中，世态炎凉多变幻，悲欢苦乐总关情。

漫步人生感慨多，白发叹蹉跎，酸甜苦乐炎凉任尔说。

人生何处青丝两鬓霜，苦乐酸甜冷暖品千觞。

世态几曾经，悲欢总是情，白发苍颜何处不峥嵘。

苦乐总无常，冷暖炎凉各自忙，白发苍颜何处不沧桑。

不芬芳，两鬓霜，苦乐年华世态历沧桑。



千古恨，百年忧，酸甜苦辣浮云任去留。

远尘寰，酸甜一笑间，饮露餐风无怨悔，粗茶淡饭味悠闲。

为李真豪杰，病去因身老布衣，但得餐余淡饭味甘肥。

老酒三杯可忘餐，百味一锅端，身无彩凤灵犀半点酸。

品来北国新茶味，餐罢南山野菜香，莫道酸甜正气是沧桑。

又经年，身似浮萍逐逝川，饮霜何所欲，粗茶淡饭味悠然。

苦里寻欢餐野菜，味中得趣品香茶，身居闹市尘嚣远，酸辣咸甜任尔夸。

世味年来饮露走天涯，酸甜苦辣红尘不是家。

身疲衣有泪，心酸意乱饮露谁知苦，五味杂陈酒一樽。

苦辣不由人，风霜染病身，饮露餐霞淡饭味甘醇。



加餐饭，何须问酒茶，身在红尘心不染，酸甜苦辣任由它。

百味人生苦辣咸，饮露不知年，酸甜冷暖红尘心自安。

凭谁问，眼底酸辛只自知，加餐能饱腹，粗茶淡饭味无奇。

人生苦短莫言酸，身在红尘心自安，饮露餐风淡饭味甘甜。

野菜加餐佐酒味甘醇，身居闹市酸甜苦辣辛。

一碗汤，不寻常，酸甜苦辣红尘梦亦香。

闹市远嚣尘，酸甜自在人，饮露餐风淡饭味甘醇。

不见飞鸿去，病骨难支餐前三碗酒，粗茶淡饭味尤真。

三餐不觉寒，人生百味苦中甘，身无彩凤灵犀半点酸。

多情最是中年味，无事偏宜午夜餐，苦辣酸甜皆过眼，此身安处即神仙。



不知愁，苦辣酸甜一并收，餐风无怨悔，粗茶淡饭味长留。

一树梅花酸到心，此身何处觅知音，餐风饮露无人问，世味年来薄似云。

太白仙家味，细品东坡野菜餐，苦辣酸甜正气傲云端。

人间何处神仙下九重，万里江山笑语满苍穹。

榴花皆火红，枝头硕果也羡农家乐，洒向人间都是情。

自在赛神仙，人间几万年，苦辣酸甜功过皆云烟。

天上人间不了情，神仙眷侣梦中行，凡尘俗事酸甜任我评。

笑语甜，皆争妍，神仙眷侣人间共婵娟。

九州生气皆春色，欢歌尽蜜甜，莫道神仙美景胜桃源。

有神仙，人间别样天，梦里甜歌飘入耳，醒来皆在画中眠。



天上人间眷侣共徜徉，千秋万代酸甜尽品尝。

世事无常苦与甜，功过皆云烟，逍遥自在人间几百年。

慷慨皆成赋，酸甜尽入诗，莫道神仙天上共相知。

降凡尘，各有春，玉液琼浆此物最销魂。

人间万事总如棋，不是神仙亦可悲，世上百年几度有甜时。

百花甜，千红皆有缘，莫道神仙无觅处，人间美景在眼前。

雾海皆千里，苦辣酸甜尽一杯，莫道神仙天上几轮回。

一壶浊酒醉神仙，笑看人间几万年，苦尽甘来甜入梦，功名利禄皆云烟。

人间五月中，神仙不与万朵皆娇艳，甜透心脾醉意浓。

味香鲜，满目琳琅皆可餐，神仙无觅处，人间美景胜桃源。

早上读《茶经六之饮》第四节，不禁感叹：煮茶如煮人生，何其讲究！下面将自己的随想，配带古代人喝茶图片，分享给各位文化玩友。

原文：
天育万物，皆有至妙。人之所工，但猎浅易。所庇者屋，屋精极；所着者衣，衣精极；所饱者饮食，食与酒皆精极之。茶有九难：一曰造，二曰别，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰饮。阴采夜焙，非造也；嚼味嗅香，非别也；膻鼎腥瓯，非器也；膏薪庖炭，非火也；飞湍壅潦，非水也；外熟内生，非炙也；碧粉缥尘，非末也；操艰搅遽，非煮也；夏兴冬废，非饮也。

个人随想
这一段讲煮茶，开篇就说天生万物各有精妙，一般人只涉猎到浅显的生活层面。然后讲煮茶九难。看了以后，深感：煮茶仿若煮人生，那是极为讲究的，稍不小心，就“非”妙了。比如你看“阴采夜焙，非造也”：茶如果阴天采摘、夜间焙制，则制造不出好茶；人生呢，类似地，如果没有良好的外部条件，也可能走入邪路。又如“膏薪庖炭，非火也”：柴有油烟、炭沾油腥，都不能用来点火；人生类似，精神仿若柴火，如果沾染了“油污”，比如仇恨、嫉妒、愤怒、极度焦虑等等，则不能支撑一个成功美好的人生。还有最后一句“夏兴冬废，非饮也”：只在夏天喝茶，冬天就不喝了，也算不上真正会饮茶的人；人生也是如此，只在成功或容易的时候坚持，不在困难时坚持，也不算真正理解人生的人啊。