巩义市博物馆——云上展览系列（九十二）——汉·画像砖
画像砖是古代建筑物或古代墓室壁画上的装饰砖，一般用拍印、模印或直接在砖上雕刻的方法制作，集雕刻和绘画为一体，是古代为丧葬礼俗服务的一种独特的艺术形态。巩义市博物馆馆藏珍品——汉代画像砖，共分两层，上层素面，下层浮雕四组图案，第一组为仙鹤图；第二、四组为供养人，每组供养人四位，共八位；第三组为伎乐人二位。
巩义地处中原，历史文化积淀深厚，特别是石刻艺术遍布巩义大地，成为河洛文化中重要的一部分。巩义的历代石刻在各时期都有享誉中外的精品。在巩义石窟寺的摩崖上，雕刻有东汉时期的浮雕画，造就了石窟艺术的文化价值与历史价值。工匠用浅浮雕的形式，再现了汉代人的生活场景，不仅构图简练生动，技法娴熟，而且形象地反映了汉代人的宗教活动。 画像砖在秦代随着墓葬制度的发展而兴起，到了汉代则发展到了顶峰。在这一时期，墓葬由战国时期的木椁墓演变成了砖室墓，因此人们用空心砖来修建墓室，用画像砖来装饰墓室。其内容以表现现实生活和神话故事为主。汉代道教神仙思想盛行，对汉代丧葬文化产生了巨大影响，人们相信人去世后灵魂能升天，所以都要厚葬，大批的画像砖都是当时厚葬风俗的产物。现实的人间世界，地下的鬼魂世界，西王母的仙人世界和天帝诸神的天上世界构成了画像砖的主题。最富浪漫色彩的就是人们想象中的天堂世界，体现了汉人升仙思想的真实反映。此砖中的仙鹤表达了汉人去世后都想驾鹤西去，到西方极乐享受仙人生活的美好愿望。
中国建筑陶器的烧造和使用是在商代早期开始的，最早的建筑陶器是陶水管。一般认为画像砖出现于中国战国晚期，它是战国时代中原地区劳动人民的一项创造，到汉代，砖面上的纹饰图案，题材广泛，内容丰富、构图简练、线条劲健。它不单是作为建筑材料，更多的是用来建造画像砖墓。
秦汉时期制陶业的生产规模、烧造技术、数量和质量，都超过了以往任何时代。秦汉时期建筑用陶在制陶业中占有重要位置，其中最富特色的就是画像砖和各种纹饰的瓦当，素有“秦砖汉瓦”之称。这些画像砖是当时社会生活、生产的现实写照，在历史研究科学研究及艺术上有着重大价值。
画像砖的制作者往往受到当时绘画风格的影响，中国人物画在汉代时期画风比较粗犷简略，一般以写意为主，突出神韵，不求质感。绘画的表现方法以简练的墨线勾勒人物的形态特征。衣纹简洁却又不失神韵，用笔流畅有力。可以看出到了汉代我国古代绘画在长期艺术实践中经过逐年积累、不断探索，已在绘画风格的变化运用上取得一定的进步，虽然汉代绘画在线的运用、形的描绘上还处在中国绘画粗犷、拙朴的阶段，但从已发现的汉代宫殿、寺院、陵墓墓室内的壁画上已反映出汉代艺术家描写生活、认识生活的艺术技巧，是中国古代艺术作品中辉煌灿烂的一页。汉代历时400多年，是我国传统美术特定的民族精神与形式风格基本确立并得到进一步发展巩固的重要时期。汉代统治者非常重视绘画艺术，毛延寿、樊育、陈敞、刘白等都是后世知名的御用画工。但大多是以表现墓主人生前的生活以及对其死后升天行乐的美好祝愿，希望逝者在艺人们营造的地下世界里享受富足的生活。画像砖雕刻手法采用浅浮雕，用线条勾勒出图案即可，与后来的雕塑艺术一脉相承，画像砖上所代表的人物绘画艺术在中国美术史上有重要地位。
通过了解汉画像砖，仿佛看到了汉代人理想中的生活画面，这件富有艺术价值的陶质工艺品，为人们研究汉代的社会面貌及绘画艺术提供了形象的实物资料。
审核：白相国
撰稿：赵晓红
画像砖是古代建筑物或古代墓室壁画上的装饰砖，一般用拍印、模印或直接在砖上雕刻的方法制作，集雕刻和绘画为一体，是古代为丧葬礼俗服务的一种独特的艺术形态。巩义市博物馆馆藏珍品——汉代画像砖，共分两层，上层素面，下层浮雕四组图案，第一组为仙鹤图；第二、四组为供养人，每组供养人四位，共八位；第三组为伎乐人二位。
巩义地处中原，历史文化积淀深厚，特别是石刻艺术遍布巩义大地，成为河洛文化中重要的一部分。巩义的历代石刻在各时期都有享誉中外的精品。在巩义石窟寺的摩崖上，雕刻有东汉时期的浮雕画，造就了石窟艺术的文化价值与历史价值。工匠用浅浮雕的形式，再现了汉代人的生活场景，不仅构图简练生动，技法娴熟，而且形象地反映了汉代人的宗教活动。 画像砖在秦代随着墓葬制度的发展而兴起，到了汉代则发展到了顶峰。在这一时期，墓葬由战国时期的木椁墓演变成了砖室墓，因此人们用空心砖来修建墓室，用画像砖来装饰墓室。其内容以表现现实生活和神话故事为主。汉代道教神仙思想盛行，对汉代丧葬文化产生了巨大影响，人们相信人去世后灵魂能升天，所以都要厚葬，大批的画像砖都是当时厚葬风俗的产物。现实的人间世界，地下的鬼魂世界，西王母的仙人世界和天帝诸神的天上世界构成了画像砖的主题。最富浪漫色彩的就是人们想象中的天堂世界，体现了汉人升仙思想的真实反映。此砖中的仙鹤表达了汉人去世后都想驾鹤西去，到西方极乐享受仙人生活的美好愿望。
中国建筑陶器的烧造和使用是在商代早期开始的，最早的建筑陶器是陶水管。一般认为画像砖出现于中国战国晚期，它是战国时代中原地区劳动人民的一项创造，到汉代，砖面上的纹饰图案，题材广泛，内容丰富、构图简练、线条劲健。它不单是作为建筑材料，更多的是用来建造画像砖墓。
秦汉时期制陶业的生产规模、烧造技术、数量和质量，都超过了以往任何时代。秦汉时期建筑用陶在制陶业中占有重要位置，其中最富特色的就是画像砖和各种纹饰的瓦当，素有“秦砖汉瓦”之称。这些画像砖是当时社会生活、生产的现实写照，在历史研究科学研究及艺术上有着重大价值。
画像砖的制作者往往受到当时绘画风格的影响，中国人物画在汉代时期画风比较粗犷简略，一般以写意为主，突出神韵，不求质感。绘画的表现方法以简练的墨线勾勒人物的形态特征。衣纹简洁却又不失神韵，用笔流畅有力。可以看出到了汉代我国古代绘画在长期艺术实践中经过逐年积累、不断探索，已在绘画风格的变化运用上取得一定的进步，虽然汉代绘画在线的运用、形的描绘上还处在中国绘画粗犷、拙朴的阶段，但从已发现的汉代宫殿、寺院、陵墓墓室内的壁画上已反映出汉代艺术家描写生活、认识生活的艺术技巧，是中国古代艺术作品中辉煌灿烂的一页。汉代历时400多年，是我国传统美术特定的民族精神与形式风格基本确立并得到进一步发展巩固的重要时期。汉代统治者非常重视绘画艺术，毛延寿、樊育、陈敞、刘白等都是后世知名的御用画工。但大多是以表现墓主人生前的生活以及对其死后升天行乐的美好祝愿，希望逝者在艺人们营造的地下世界里享受富足的生活。画像砖雕刻手法采用浅浮雕，用线条勾勒出图案即可，与后来的雕塑艺术一脉相承，画像砖上所代表的人物绘画艺术在中国美术史上有重要地位。
通过了解汉画像砖，仿佛看到了汉代人理想中的生活画面，这件富有艺术价值的陶质工艺品，为人们研究汉代的社会面貌及绘画艺术提供了形象的实物资料。
审核：白相国
撰稿：赵晓红
触动心灵的唯美文案
一、一天很短，开心了就笑，不开心就过一会儿再笑。
二、青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。
三、先爱上自己，再遇见爱情，不庸人自扰，不沉溺过去，不为自己的敏感而患得患失，不为别人的过失而任性，这才是终身浪漫的开始。
四、最大的悲哀莫过于长大，从此，笑不再纯碎，哭不再彻底。
五、多站在别人的立场考虑问题，如果一件事对你来说是一种痛苦，那对别人来说也是。
六、人往往要经历过不幸福，才知道什么是幸福，就好比遇见过错的人，才知道谁是对的人。愿错过的不遗憾，遇见的都美好！
七、选择和你步伐一致的人前行，如果没有，那就一个人。
八、我们总是在一种生活里向往另一种生活，然后错过现在的生活，顺带也失去了向往的生活。
九、给自己时间，不要焦急，一步一步来，一日一日过，请相信生命的韧性是惊人的，跟自己向上的心去合作，不要放弃对自己的爱护。——三毛
十、洒脱是性格，事不过三是原则。
十一、宁可做个善良的人，坦荡一辈子。也不做个虚伪的人，算计一辈子。人活一世，睡能睡得舒坦，笑能笑得灿烂。就是赢了一辈子。
十二、年轻的时候，连多愁善感都要渲染的惊天动地。长大后却学会，越痛，越不动声色。越苦，越保持沉默。成长就是将你的哭声调成静音模式。
十三、要么做一个优秀的人，要么做一个懂事的人，要在这世上混，没一点本事和能力还真不行的。
十四、其实仔细想想，在没有任何喜欢的人的时候，往往是你过得最轻松快乐的时候，尽管偶尔会孤独了点，但所有时间都是自己的。
十五、以前发个脾气，牛都拉不回来，如今生个气，转眼就觉得没必要。时间渐渐磨去了年少轻狂，也渐渐沉淀了冷暖自知。成熟后却学会：越痛，越不动声色；越苦，越保持沉默。
十六、等生活中真有了生老病死这样的大事，你才知道以前的忧伤都是狗屁！
十七、别人可以替你开车，但不能替你走路；可以替你做事，但不能替你感受。人生的路要靠自己去走，成功要靠自己去争取。
十八、总把一些事情想得过于严重，就像第一次上台演讲，第一次考试失败，第一次失恋。回头看看，那些自己走过的路，遇到的人，摊上的事，我们总能坚强地走过来。
十九、我们都是天才的策划人，却是低级的执行者，以至于经常是，想得太多，做得太少。
二十、爱情能让一个人变得成熟，也能让一个人变得颓废；好的爱情能让一个人变得成熟，不好的爱情能让一个人变得颓废。
二一、有时候如果和很重要的人发QQ或微信，他一直没有回我，我就删了那个对话框。否则总感觉看见了那个对话框，就好像看见了自己的卑微和讨好。
一、一天很短，开心了就笑，不开心就过一会儿再笑。
二、青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路，爱情是扔出了就收不回的赌注。
三、先爱上自己，再遇见爱情，不庸人自扰，不沉溺过去，不为自己的敏感而患得患失，不为别人的过失而任性，这才是终身浪漫的开始。
四、最大的悲哀莫过于长大，从此，笑不再纯碎，哭不再彻底。
五、多站在别人的立场考虑问题，如果一件事对你来说是一种痛苦，那对别人来说也是。
六、人往往要经历过不幸福，才知道什么是幸福，就好比遇见过错的人，才知道谁是对的人。愿错过的不遗憾，遇见的都美好！
七、选择和你步伐一致的人前行，如果没有，那就一个人。
八、我们总是在一种生活里向往另一种生活，然后错过现在的生活，顺带也失去了向往的生活。
九、给自己时间，不要焦急，一步一步来，一日一日过，请相信生命的韧性是惊人的，跟自己向上的心去合作，不要放弃对自己的爱护。——三毛
十、洒脱是性格，事不过三是原则。
十一、宁可做个善良的人，坦荡一辈子。也不做个虚伪的人，算计一辈子。人活一世，睡能睡得舒坦，笑能笑得灿烂。就是赢了一辈子。
十二、年轻的时候，连多愁善感都要渲染的惊天动地。长大后却学会，越痛，越不动声色。越苦，越保持沉默。成长就是将你的哭声调成静音模式。
十三、要么做一个优秀的人，要么做一个懂事的人，要在这世上混，没一点本事和能力还真不行的。
十四、其实仔细想想，在没有任何喜欢的人的时候，往往是你过得最轻松快乐的时候，尽管偶尔会孤独了点，但所有时间都是自己的。
十五、以前发个脾气，牛都拉不回来，如今生个气，转眼就觉得没必要。时间渐渐磨去了年少轻狂，也渐渐沉淀了冷暖自知。成熟后却学会：越痛，越不动声色；越苦，越保持沉默。
十六、等生活中真有了生老病死这样的大事，你才知道以前的忧伤都是狗屁！
十七、别人可以替你开车，但不能替你走路；可以替你做事，但不能替你感受。人生的路要靠自己去走，成功要靠自己去争取。
十八、总把一些事情想得过于严重，就像第一次上台演讲，第一次考试失败，第一次失恋。回头看看，那些自己走过的路，遇到的人，摊上的事，我们总能坚强地走过来。
十九、我们都是天才的策划人，却是低级的执行者，以至于经常是，想得太多，做得太少。
二十、爱情能让一个人变得成熟，也能让一个人变得颓废；好的爱情能让一个人变得成熟，不好的爱情能让一个人变得颓废。
二一、有时候如果和很重要的人发QQ或微信，他一直没有回我，我就删了那个对话框。否则总感觉看见了那个对话框，就好像看见了自己的卑微和讨好。
之前因为老师活动的缘故加过一个学弟，当时十分讨厌他嚣张嘚瑟的傻劲儿（出去比赛都要晒，说是又来公费旅游），觉得这个人很自负，今天看了一篇学妹对他的采访，依旧认为他很自负，但是往往是这样自负的人，反而他们好有远大（不一定崇高）的理想抱负啊（起码是他们自己认为对的），就是大家都会觉得很痴人说梦的东西，在他们眼里就是要不达目的不罢休，用一种气冲云霄的桀骜感，睥睨一切的优越感。
我和这种人的性格往往八字不合，很讨厌这样的性格，但还是觉得这样有理想抱负值得尊敬，我对这样自负类型的人群又有了改观，追求心中理想的“笨蛋”赤子，也有很久没看到过这个人的动态了，不知道是否是受到了社会的历练而一蹶不振，还是打算沉心静气的去积累了，但不管怎么样，都希望每个人各自灿烂发光吧。
又想起了我们班原先也有个这么人渣，狂妄自大，甚至功利到不择手段，但有时又想想，他得有多过人的心理承受能力，一个班级乃至学院都对他嗤之以鼻，但他还是开心的生活。
所以慢慢发现自己不光是一个平庸的人，还是一个异常平庸的人，就连以前的自以为是的闪光点也慢慢隐匿了。其实人最难的不是什么接受平庸，而是本就平庸，且平庸的没有特点，整天畏首畏尾的，失去了自我的个性与特点，忘记了生活的激情与幻想，也逐渐开始考虑加入一些人云亦云的方向，靠拢向初高中最讨厌的自己，人最终会成为自己最讨厌的样子（虽然我真的很讨厌这句话），但却成为了我照见自己的镜子。（写完这段，突然发现睥睨这个词汇也觉得很模糊了，初高中时最爱用的一些词语，竟然再出现在我的嘴里是五六年后）
我和这种人的性格往往八字不合，很讨厌这样的性格，但还是觉得这样有理想抱负值得尊敬，我对这样自负类型的人群又有了改观，追求心中理想的“笨蛋”赤子，也有很久没看到过这个人的动态了，不知道是否是受到了社会的历练而一蹶不振，还是打算沉心静气的去积累了，但不管怎么样，都希望每个人各自灿烂发光吧。
又想起了我们班原先也有个这么人渣，狂妄自大，甚至功利到不择手段，但有时又想想，他得有多过人的心理承受能力，一个班级乃至学院都对他嗤之以鼻，但他还是开心的生活。
所以慢慢发现自己不光是一个平庸的人，还是一个异常平庸的人，就连以前的自以为是的闪光点也慢慢隐匿了。其实人最难的不是什么接受平庸，而是本就平庸，且平庸的没有特点，整天畏首畏尾的，失去了自我的个性与特点，忘记了生活的激情与幻想，也逐渐开始考虑加入一些人云亦云的方向，靠拢向初高中最讨厌的自己，人最终会成为自己最讨厌的样子（虽然我真的很讨厌这句话），但却成为了我照见自己的镜子。（写完这段，突然发现睥睨这个词汇也觉得很模糊了，初高中时最爱用的一些词语，竟然再出现在我的嘴里是五六年后）
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