缘分，命中注定
佛曰：“无缘的人，即使是遇见了，也不得不分开，近在咫尺，也是天涯海角。”
深以为然，世间所有的际遇，都有缘由，该是你的，你躲也躲不掉；不是你的，强求也是枉然。
人与人之间，缘起缘灭，缘深缘浅，冥冥之中自有定数。
执着无果，强求亦无用，还不如顺其自然。
每个人的一生，其实都在不停地遇见。有的人遇见了，就再也没有分开，有的人遇见了，转身就擦肩在人海，有的人带给你快乐，有的人带给你忧愁，有的人只是你生命中的过客，有的人却会与你相守到白头。
每一场遇见，都是命中注定，都有它独特的意义，不管它曾给予你温暖还是伤害，你都要学会感恩，因为是它们，让你成为这个世界上，独一无二的你。
缘分，不是你想有就有，不是你想留就留，是前世的相欠，是今生的偿还，何必念，何必恨，何必遗憾。
如若你不离开错的人，哪有机会遇见对的缘，缘来缘去即使天意，情深情浅无需抱怨。
佛说，前世500次的回眸，才换来今生一次擦肩，不管你遇见了谁，谁遇见了你，一切命中注定，一定要，好好珍惜。
既然是老天为我们写好的剧本，谁又能随便更改结局的悲喜呢。既然如此，你又何必想，何必恨，何必纠缠？又何必念，何必痴，何必执着呢？
相遇不易，且行且珍惜，既然爱了，就别问是劫是缘，无论是是擦肩而过的过客，还是失之交臂的深情，即便我们之间只能共度一程的欢笑和感动，也足以让彼此珍藏这幸福的滋味。
很多时候，真正的缘，不是来的早，而是来了以后不再走，这才是真正的缘！
佛曰：“无缘的人，即使是遇见了，也不得不分开，近在咫尺，也是天涯海角。”
深以为然，世间所有的际遇，都有缘由，该是你的，你躲也躲不掉；不是你的，强求也是枉然。
人与人之间，缘起缘灭，缘深缘浅，冥冥之中自有定数。
执着无果，强求亦无用，还不如顺其自然。
每个人的一生，其实都在不停地遇见。有的人遇见了，就再也没有分开，有的人遇见了，转身就擦肩在人海，有的人带给你快乐，有的人带给你忧愁，有的人只是你生命中的过客，有的人却会与你相守到白头。
每一场遇见，都是命中注定，都有它独特的意义，不管它曾给予你温暖还是伤害，你都要学会感恩，因为是它们，让你成为这个世界上，独一无二的你。
缘分，不是你想有就有，不是你想留就留，是前世的相欠，是今生的偿还，何必念，何必恨，何必遗憾。
如若你不离开错的人，哪有机会遇见对的缘，缘来缘去即使天意，情深情浅无需抱怨。
佛说，前世500次的回眸，才换来今生一次擦肩，不管你遇见了谁，谁遇见了你，一切命中注定，一定要，好好珍惜。
既然是老天为我们写好的剧本，谁又能随便更改结局的悲喜呢。既然如此，你又何必想，何必恨，何必纠缠？又何必念，何必痴，何必执着呢？
相遇不易，且行且珍惜，既然爱了，就别问是劫是缘，无论是是擦肩而过的过客，还是失之交臂的深情，即便我们之间只能共度一程的欢笑和感动，也足以让彼此珍藏这幸福的滋味。
很多时候，真正的缘，不是来的早，而是来了以后不再走，这才是真正的缘！
#雅青秋之韵[超话]#这个世上，
没有谁是谁的永远，
亲人也会离别，
爱人也会分散，
朋友也会走远。
这一生的遇见，
都是一场擦肩，
现在陪你的人，总会挥手再见，
留在身边的人，迟早也会分散。
缘分有深有浅，
遇见有早有晚，
该来的自会出现，
该走的难留下来。
不是所有的遇见，
都是因为相欠。
不是所有的离别，
都是因为缘浅。
相欠，是两个人的纠缠，
离别，是两个人的终点，
有的遇见，
是为了体验什么叫意外，
有的离别，
是为了明白什么叫伤感。
其实，
谁也不是谁的永远！
和亲人的缘分，
随着生命的离去终止；
和朋友的缘分，
随着时间的推移变浅。
再好的关系，也会陌路，
再深的感情，也会疏远，
即使遇见时再心动，
也逃不过时间的追赶，
相爱的，请珍惜；
不爱的，请祝福。
其实，
谁也不是谁的永远，
有的人，中途停留，走得缓慢，
有的人，匆匆忙忙，没有交谈。
有的人，走到心间，
有的人，再也不见。
没有谁能一直陪在谁的身边，
白发苍苍时，总有一个人先走，
挥手告别时，总有一次是永远。
人生，
是一次艰难的旅程，
途中遇见了该遇见的人，
也错过了没有缘分的人。
在这千万人之中，
要擦肩多少次，
要流泪多少回，
才能找到最合适的那个人，
一起过剩下的每一天。
其实，
所有的遇见皆是缘。
遇见友情，是停留，
遇见爱情，是陪伴。
这一世的遇见和陪伴，
都是短暂的，
随着生命的离去，
都成了一场相知，
都变成一种不舍。
不管是遇见，还是陪伴，
不管是留下，还是擦肩，
今生只有这一次缘分，
遇见了，就是幸运，
陪伴的，就已知足，
走远的，微笑目送，
离开的，真心祝福！
没有谁是谁的永远，
亲人也会离别，
爱人也会分散，
朋友也会走远。
这一生的遇见，
都是一场擦肩，
现在陪你的人，总会挥手再见，
留在身边的人，迟早也会分散。
缘分有深有浅，
遇见有早有晚，
该来的自会出现，
该走的难留下来。
不是所有的遇见，
都是因为相欠。
不是所有的离别，
都是因为缘浅。
相欠，是两个人的纠缠，
离别，是两个人的终点，
有的遇见，
是为了体验什么叫意外，
有的离别，
是为了明白什么叫伤感。
其实，
谁也不是谁的永远！
和亲人的缘分，
随着生命的离去终止；
和朋友的缘分，
随着时间的推移变浅。
再好的关系，也会陌路，
再深的感情，也会疏远，
即使遇见时再心动，
也逃不过时间的追赶，
相爱的，请珍惜；
不爱的，请祝福。
其实，
谁也不是谁的永远，
有的人，中途停留，走得缓慢，
有的人，匆匆忙忙，没有交谈。
有的人，走到心间，
有的人，再也不见。
没有谁能一直陪在谁的身边，
白发苍苍时，总有一个人先走，
挥手告别时，总有一次是永远。
人生，
是一次艰难的旅程，
途中遇见了该遇见的人，
也错过了没有缘分的人。
在这千万人之中，
要擦肩多少次，
要流泪多少回，
才能找到最合适的那个人，
一起过剩下的每一天。
其实，
所有的遇见皆是缘。
遇见友情，是停留，
遇见爱情，是陪伴。
这一世的遇见和陪伴，
都是短暂的，
随着生命的离去，
都成了一场相知，
都变成一种不舍。
不管是遇见，还是陪伴，
不管是留下，还是擦肩，
今生只有这一次缘分，
遇见了，就是幸运，
陪伴的，就已知足，
走远的，微笑目送，
离开的，真心祝福！
用这两个“观想”，化解所有问题。
释净界 法师
转逆缘为菩提道，生命是不圆满的，有欢乐就一定有痛苦。那么在遇到痛苦的时候，我们必须要用智慧来化解问题，因为你不能强忍，强忍到最后你一定要爆发的。
第一个因缘观，当你遇到障碍的时候：首先，“随缘消旧业想”：我身为一个定位——我身为一个父亲，我身为一个母亲，我该做都做了，问心无愧了。但是这个众生还是如此地对我，那表示我过去生有亏欠过他，佛教的因缘观不是看今生的，它是一种累积式的，过去生。
所以你就当随缘消旧业想，反正我是问心无愧的，但是我对他有亏欠，所以他对我还是不了解，我就当消业障了。你要随时用智慧来解开你心中的结，你的结打的越多临命终就越沉重，你看《楞严经》说一个人情执越重，执着越重，你就很容易堕落，你不能把所有的结都到临命终再来处理，来不及了，你平常要把结赶快解开，要靠智慧。你对他这么好，他还这样子对你——事出必有因，你前生欠他太多了，这第一个。
其次，当善知识想：这个是菩萨示现，我很多的波罗蜜，尤其是忍辱波萝蜜，一个人的包容跟忍辱一定是在逆境完成。我把它当做一种包容而且是出离心，印光大师说，逆境容易出离，如果我们把这种逆境，当做一种当头棒喝，这也是不错，当善知识想。
第二个、真如观：梦幻观身，空护为上。观梦幻就是视诸法如梦，一切法本来是如梦如幻，观心性无生--空护，就是说观一念心性本自清净。视诸法如梦是观外境的执着；观心性无生破除内心的执取。我们的生命本来就是空空的来，空空的走，只是个过程而已。用智慧来化解问题，因缘观跟真如观。
南无阿弥陀佛
释净界 法师
转逆缘为菩提道，生命是不圆满的，有欢乐就一定有痛苦。那么在遇到痛苦的时候，我们必须要用智慧来化解问题，因为你不能强忍，强忍到最后你一定要爆发的。
第一个因缘观，当你遇到障碍的时候：首先，“随缘消旧业想”：我身为一个定位——我身为一个父亲，我身为一个母亲，我该做都做了，问心无愧了。但是这个众生还是如此地对我，那表示我过去生有亏欠过他，佛教的因缘观不是看今生的，它是一种累积式的，过去生。
所以你就当随缘消旧业想，反正我是问心无愧的，但是我对他有亏欠，所以他对我还是不了解，我就当消业障了。你要随时用智慧来解开你心中的结，你的结打的越多临命终就越沉重，你看《楞严经》说一个人情执越重，执着越重，你就很容易堕落，你不能把所有的结都到临命终再来处理，来不及了，你平常要把结赶快解开，要靠智慧。你对他这么好，他还这样子对你——事出必有因，你前生欠他太多了，这第一个。
其次，当善知识想：这个是菩萨示现，我很多的波罗蜜，尤其是忍辱波萝蜜，一个人的包容跟忍辱一定是在逆境完成。我把它当做一种包容而且是出离心，印光大师说，逆境容易出离，如果我们把这种逆境，当做一种当头棒喝，这也是不错，当善知识想。
第二个、真如观：梦幻观身，空护为上。观梦幻就是视诸法如梦，一切法本来是如梦如幻，观心性无生--空护，就是说观一念心性本自清净。视诸法如梦是观外境的执着；观心性无生破除内心的执取。我们的生命本来就是空空的来，空空的走，只是个过程而已。用智慧来化解问题，因缘观跟真如观。
南无阿弥陀佛
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