体质差都是吃出来的，养儿一定注意保护孩子脾胃运化~
东汉思想家王符在《潜夫论》里说：“小儿多病伤于饱。”现在的家长娇惯孩子，经常各种吃的一大堆，随时随地满足孩子的口腹之欲。但是过杂过多的食物会让孩子的弱小脾胃不能有规律、有节奏地运化。
结果有的孩子越吃反而越瘦，体质越来越差了。
更严重的是，脾受伤之后，身体的生长代谢功能自然受损，就没有正气来护卫身体健康了。
#新手爸妈指南##鹏爸爸中医育儿##中医育儿##脾胃[超话]#
东汉思想家王符在《潜夫论》里说：“小儿多病伤于饱。”现在的家长娇惯孩子，经常各种吃的一大堆，随时随地满足孩子的口腹之欲。但是过杂过多的食物会让孩子的弱小脾胃不能有规律、有节奏地运化。
结果有的孩子越吃反而越瘦，体质越来越差了。
更严重的是，脾受伤之后，身体的生长代谢功能自然受损，就没有正气来护卫身体健康了。
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這次主要說法的對象是喜馬拉雅地區的在家眾！希望大家能夠了解這一點！
「人身難得」偈，一天要念五遍
寂天菩薩在《入菩薩行論》中說：
暇滿人身極難得，既得能辦人生利，
倘若今生利未辦，後世怎得此圓滿。
我們現在已經得到了具備暇滿條件的難得人身，這是非常不容易的事情。然而僅僅是知道還不夠，應該更深刻地體會、思維：「我現在得到了難得人身，未來再次得到是很困難的。」經典中說，可以透過因、比喻和數量等等各個方面，來思維難得的道理。
許多外國弟子無法理解人身難得，他們問我：「世界上的人不是愈來愈多嗎？許多地方甚至人滿為患。」其實，去思維世界上人口多少，對自己並沒有什麼幫助，這個思維是要用在自己的身上，幫助自己珍惜人生。
因為要得到暇滿難得人身的果報，需要具備很多功德的善因，和持守清淨的戒律等等條件。有時想想，要能夠持守一條戒，都很困難了，更不用說圓滿持守能夠投生為暇滿人身的戒律，因此，自己具備了這樣的善因，得到了人身，是很不容易的。
「既得能辦人生利。」這裡的士夫，意思是好漢。這是一個讚嘆的詞語，例如稱讚一個人是大丈夫。梵文的士夫稱為「布汝須」，意思是「有能力者」。
平時我們會認為一個有能力的人，是一個有膽識的勇者。我曾經看過一張照片，在外國有一個地方，他們有一種傳統，就是會用鐵鉤等器具殺害海豚，血把整個海灣 都染紅了，他們認為能夠殺愈多海豚的人，就是勇士；這樣的畫面真是讓人傷心難過，我們應對這樣的愚癡行為生起慈悲心。
（此時陽光照在法座上的法王身上，法王開玩笑說，我設計舞台只想到大家別曬太陽，倒忘了自己，再曬下去就會像比哈爾省的人一樣黑了。）
所以，到底具有怎麼樣的能力，才能稱為「有能力者」（大丈夫）呢？意思是，能夠善用難得人身，而得到人天果報，或者二乘自利的果位，不僅如此，甚至能夠成 就圓滿的佛果；這樣的人，才是真正的勇士、大丈夫、士夫。這樣的大丈夫，無論做任何事情，都能夠得到成就；這種人身極為難得，這是我們必須認知的。缺乏了 這樣的認知，我們就是在浪費人生。
「倘若今生利未辦，後世怎得此圓滿。」我們不應該把這難得的人身，白白用在得到今生各種短暫的快樂。什麼叫短暫的快樂？就是衣食、名聲等等。我們應該努力 幫助自他得到究竟快樂，這才是難得人身真正該做的事情；不要入寶山卻空手而回。如果虛擲人生，以後想要再次得到，會是非常困難的事情。
每個人都有明辨善惡、懂得取捨的智慧；我們知道什麼是善，什麼是惡，什麼對自己有利，什麼對自己有害。我們雖然有這種明辨善惡的本能，但是卻將它用在自私 自利的事情上。情況好一點的，會多照顧一點自己的親人或朋友，但也僅此而已。很多時候，就是因為我們的過度自私，傷害了很多生命。例如吃葷的人，有多少 魚、雞、牛、豬等等生命，為了我們的口腹之欲，而受到傷害、宰殺。
我們擁有這樣的智慧，卻沒有用在利益他人的事情上面，對於其他生命的苦樂，我們總是漠不關心，從未好好思維：「什麼對眾生有益？什麼會傷害眾生？」只是眼睜睜地看著眾生受苦痛而已──我們的心自私而且封閉。
如果把心擴大，不只為自己，也不僅為了自己的家人；但如果一開始就說「利益盡虛空、遍法界的眾生」可能又太空泛。我們應該就從週遭實際發生的事情去思維，看看有什麼傷害是可以預防的。如此，取捨的智慧才算有作用、有意義。
不然，如果將難得的人身用在自私自利的事情上，那麼，還不如不要擁有這樣的人身來得好。從某些角度來說，人有時候還真可怕，我們認為獅、虎、熊等動物很可 怕，但事實上，人類比他們可怕上萬倍──世界上各種戰爭的武器，並非獅子老虎製造，而是人類所製造。同樣地，世界各地的戰爭，或者各種的疾病，各種四大不 調的災難，是誰造成？大部分也是因為我們人類的活動所造成的。
人類如果錯用自己的智慧，將對整個地球，和地球上每一個生命，造成很大的傷害。所以我們應該靜下來想想，身為人的責任是什麼？
我們被稱為佛弟子，也被稱為大乘、密乘或者某某教派的行者，但是光有稱謂是不夠的，不僅如此，僅僅是對三寶、佛教有些信仰，也還是不夠的，這是我個人的經驗，為什麼這麼說？因為僅僅是這樣，你其實沒有多大的改變。
看看現在的佛教徒，其實跟非佛教徒沒什麼差別。同樣大乘佛教徒和非大乘佛教徒，好像也看不出哪裡不同了。剩下的只是各種不同的虛名，而不具備任何實質，這樣只是空過一生！為什麼會有這樣的問題產生？就是因為我們不知道自己身為人的責任是什麼？
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
「人身難得」偈，一天要念五遍
寂天菩薩在《入菩薩行論》中說：
暇滿人身極難得，既得能辦人生利，
倘若今生利未辦，後世怎得此圓滿。
我們現在已經得到了具備暇滿條件的難得人身，這是非常不容易的事情。然而僅僅是知道還不夠，應該更深刻地體會、思維：「我現在得到了難得人身，未來再次得到是很困難的。」經典中說，可以透過因、比喻和數量等等各個方面，來思維難得的道理。
許多外國弟子無法理解人身難得，他們問我：「世界上的人不是愈來愈多嗎？許多地方甚至人滿為患。」其實，去思維世界上人口多少，對自己並沒有什麼幫助，這個思維是要用在自己的身上，幫助自己珍惜人生。
因為要得到暇滿難得人身的果報，需要具備很多功德的善因，和持守清淨的戒律等等條件。有時想想，要能夠持守一條戒，都很困難了，更不用說圓滿持守能夠投生為暇滿人身的戒律，因此，自己具備了這樣的善因，得到了人身，是很不容易的。
「既得能辦人生利。」這裡的士夫，意思是好漢。這是一個讚嘆的詞語，例如稱讚一個人是大丈夫。梵文的士夫稱為「布汝須」，意思是「有能力者」。
平時我們會認為一個有能力的人，是一個有膽識的勇者。我曾經看過一張照片，在外國有一個地方，他們有一種傳統，就是會用鐵鉤等器具殺害海豚，血把整個海灣 都染紅了，他們認為能夠殺愈多海豚的人，就是勇士；這樣的畫面真是讓人傷心難過，我們應對這樣的愚癡行為生起慈悲心。
（此時陽光照在法座上的法王身上，法王開玩笑說，我設計舞台只想到大家別曬太陽，倒忘了自己，再曬下去就會像比哈爾省的人一樣黑了。）
所以，到底具有怎麼樣的能力，才能稱為「有能力者」（大丈夫）呢？意思是，能夠善用難得人身，而得到人天果報，或者二乘自利的果位，不僅如此，甚至能夠成 就圓滿的佛果；這樣的人，才是真正的勇士、大丈夫、士夫。這樣的大丈夫，無論做任何事情，都能夠得到成就；這種人身極為難得，這是我們必須認知的。缺乏了 這樣的認知，我們就是在浪費人生。
「倘若今生利未辦，後世怎得此圓滿。」我們不應該把這難得的人身，白白用在得到今生各種短暫的快樂。什麼叫短暫的快樂？就是衣食、名聲等等。我們應該努力 幫助自他得到究竟快樂，這才是難得人身真正該做的事情；不要入寶山卻空手而回。如果虛擲人生，以後想要再次得到，會是非常困難的事情。
每個人都有明辨善惡、懂得取捨的智慧；我們知道什麼是善，什麼是惡，什麼對自己有利，什麼對自己有害。我們雖然有這種明辨善惡的本能，但是卻將它用在自私 自利的事情上。情況好一點的，會多照顧一點自己的親人或朋友，但也僅此而已。很多時候，就是因為我們的過度自私，傷害了很多生命。例如吃葷的人，有多少 魚、雞、牛、豬等等生命，為了我們的口腹之欲，而受到傷害、宰殺。
我們擁有這樣的智慧，卻沒有用在利益他人的事情上面，對於其他生命的苦樂，我們總是漠不關心，從未好好思維：「什麼對眾生有益？什麼會傷害眾生？」只是眼睜睜地看著眾生受苦痛而已──我們的心自私而且封閉。
如果把心擴大，不只為自己，也不僅為了自己的家人；但如果一開始就說「利益盡虛空、遍法界的眾生」可能又太空泛。我們應該就從週遭實際發生的事情去思維，看看有什麼傷害是可以預防的。如此，取捨的智慧才算有作用、有意義。
不然，如果將難得的人身用在自私自利的事情上，那麼，還不如不要擁有這樣的人身來得好。從某些角度來說，人有時候還真可怕，我們認為獅、虎、熊等動物很可 怕，但事實上，人類比他們可怕上萬倍──世界上各種戰爭的武器，並非獅子老虎製造，而是人類所製造。同樣地，世界各地的戰爭，或者各種的疾病，各種四大不 調的災難，是誰造成？大部分也是因為我們人類的活動所造成的。
人類如果錯用自己的智慧，將對整個地球，和地球上每一個生命，造成很大的傷害。所以我們應該靜下來想想，身為人的責任是什麼？
我們被稱為佛弟子，也被稱為大乘、密乘或者某某教派的行者，但是光有稱謂是不夠的，不僅如此，僅僅是對三寶、佛教有些信仰，也還是不夠的，這是我個人的經驗，為什麼這麼說？因為僅僅是這樣，你其實沒有多大的改變。
看看現在的佛教徒，其實跟非佛教徒沒什麼差別。同樣大乘佛教徒和非大乘佛教徒，好像也看不出哪裡不同了。剩下的只是各種不同的虛名，而不具備任何實質，這樣只是空過一生！為什麼會有這樣的問題產生？就是因為我們不知道自己身為人的責任是什麼？
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
带口罩也能吃到的卷凉皮呀
最近突发的疫情一定都打的大家措手不及吧。
居家办公，每天核酸的。也不能在外面堂食了。但是！一生要强的中国人怎么能因为这个就阻止我们吃好吃的脚步呢？当然不可能！
在遵守防控要求的前提下还是有很多好吃的可以让小电驴满足口腹之欲的。
这不做核酸回家的路上就在达明美食街里面发现了一家卷凉皮了哈哈哈
最开始我是被卷凉皮所吸引，平常吃的都是拌的凉皮，倒是第一次看到卷的（也有可能是电驴孤陋寡闻了）做完核酸马上安排打包了一份回家！
首先肯定是卷凉皮啦，里面有很多的豆芽和麻酱，最神奇的是里面的面筋，口感和平常吃的面筋不一样，偏韧一点。（偷偷告诉大家一定别看着老板卷，会饿的）
尝试了卷凉皮，当然还要尝试拌的啦！不过还是卷的比较好吃，拌的相比之下味道是有点寡淡的了。
看到店里有卖烤地瓜我就按耐不住了，本来想着买了什么多东西我就想买个小的尝尝味就好了，结果老板说小的都不好看，让店里阿姨给我挑了个又大又好看的。真的好感Max
最后电驴还是提醒大家出门一定带好口罩最好防护。福州只是暂时的生病了，但是他一定会在大家的努力下很快的好起来。那是就又可以吃很多好吃的啦 https://t.cn/RRbQWd6
最近突发的疫情一定都打的大家措手不及吧。
居家办公，每天核酸的。也不能在外面堂食了。但是！一生要强的中国人怎么能因为这个就阻止我们吃好吃的脚步呢？当然不可能！
在遵守防控要求的前提下还是有很多好吃的可以让小电驴满足口腹之欲的。
这不做核酸回家的路上就在达明美食街里面发现了一家卷凉皮了哈哈哈
最开始我是被卷凉皮所吸引，平常吃的都是拌的凉皮，倒是第一次看到卷的（也有可能是电驴孤陋寡闻了）做完核酸马上安排打包了一份回家！
首先肯定是卷凉皮啦，里面有很多的豆芽和麻酱，最神奇的是里面的面筋，口感和平常吃的面筋不一样，偏韧一点。（偷偷告诉大家一定别看着老板卷，会饿的）
尝试了卷凉皮，当然还要尝试拌的啦！不过还是卷的比较好吃，拌的相比之下味道是有点寡淡的了。
看到店里有卖烤地瓜我就按耐不住了，本来想着买了什么多东西我就想买个小的尝尝味就好了，结果老板说小的都不好看，让店里阿姨给我挑了个又大又好看的。真的好感Max
最后电驴还是提醒大家出门一定带好口罩最好防护。福州只是暂时的生病了，但是他一定会在大家的努力下很快的好起来。那是就又可以吃很多好吃的啦 https://t.cn/RRbQWd6
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