线上评选入围作品9⃣
行管221 张永康《矿山出绿洲,大地出平湖
---安徽淮北》
你只有离开了你最熟悉的地方以后,你回来,你才知道真正的财富在哪里。—余华
满载一船秋色,平铺十里湖光。这里湖山曼妙,是唤醒绿水青山的生态美城。看得见青山,望得满眼绿水。准北市致力 于将“痛点变亮点”“伤口变窗口”“煤城变美城”将山之沉稳,水之灵动发挥的浑然天成,打造出“一带双城
三青山,六湖九河十八弯的灵韵湖山。四季赋子了这方山水浪漫,城市展露诗意栖居的格局。
一方乡一方人,情根难种乡 魂。这里厚韵深藏,是自商汤世祖,相 土东来,延续千年传承的人文美城。隔壁千家醉,开坛十里香。口子美酒千家醉,醉了时光,胜却人间无数。入淮清洛渐漫漫,人间有味是 清欢。历经岁月凝练的
特色小吃浓缩成千家万户的烟火日常承载着相城的千载风味。名士携风雅,古乐 奏传奇。千年德昭相淮,根治文明城市沃土,好人之城的温度无法捕捉却又无微不至的温暖彼此,温暖了岁月。
古代文人用诗词抒发相思,今日学子用笔墨讲述家乡。求学之路未能 间断我的记忆,我们是有且需要寻觅归途的人。我们会启程,一往无前。我们也要学会惦记,回到原点。
行管221 张永康《矿山出绿洲,大地出平湖
---安徽淮北》
你只有离开了你最熟悉的地方以后,你回来,你才知道真正的财富在哪里。—余华
满载一船秋色,平铺十里湖光。这里湖山曼妙,是唤醒绿水青山的生态美城。看得见青山,望得满眼绿水。准北市致力 于将“痛点变亮点”“伤口变窗口”“煤城变美城”将山之沉稳,水之灵动发挥的浑然天成,打造出“一带双城
三青山,六湖九河十八弯的灵韵湖山。四季赋子了这方山水浪漫,城市展露诗意栖居的格局。
一方乡一方人,情根难种乡 魂。这里厚韵深藏,是自商汤世祖,相 土东来,延续千年传承的人文美城。隔壁千家醉,开坛十里香。口子美酒千家醉,醉了时光,胜却人间无数。入淮清洛渐漫漫,人间有味是 清欢。历经岁月凝练的
特色小吃浓缩成千家万户的烟火日常承载着相城的千载风味。名士携风雅,古乐 奏传奇。千年德昭相淮,根治文明城市沃土,好人之城的温度无法捕捉却又无微不至的温暖彼此,温暖了岁月。
古代文人用诗词抒发相思,今日学子用笔墨讲述家乡。求学之路未能 间断我的记忆,我们是有且需要寻觅归途的人。我们会启程,一往无前。我们也要学会惦记,回到原点。
如果这个世界的是所有人的心的投影,那么也就可以说是个大VR,虚拟现实,假的!真的到太难发觉是假的,以至于很多人认为信佛不争,是逃避那个现实中失败的自己,是因为还不明白道德经里说的,为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。真的悟了道,可以无不为,自然也可以无为,不争就是争。
所有我们看到的认为是真的那部分物质宇宙世界,其实只是完整宇宙中的极小一部分,色不异空,色即是空。刘丰老师讲过,用科学的语境表述的话,所有一切都是不同频率的能量波在每个人不同的心中呈现出的不同的象,宇宙是全息的,波存有宇宙万物所有的信息,所以通过脉搏( 波的频率跳动) 能知道一个人的病,做了什么事情,之前如何,以后又会如何,听声音(也就是声波)判断一个人的种种信息,我们看到的人也是波,所以也就理解了传统文化中的面相学,手相学。屋中的布局,屋外山水建筑物也都是波,也就理解了风水为什么会影响人,当然这是从所谓科学的角度对波的理解。一切都是波通过每个人的心的不同算法呈现了不同的相,就像电脑硬盘储存的只是无数0和1,通过不同的解码呈现出了系统,图象、声音、人机互动等。
#大禹奇门遁甲教学#
所有我们看到的认为是真的那部分物质宇宙世界,其实只是完整宇宙中的极小一部分,色不异空,色即是空。刘丰老师讲过,用科学的语境表述的话,所有一切都是不同频率的能量波在每个人不同的心中呈现出的不同的象,宇宙是全息的,波存有宇宙万物所有的信息,所以通过脉搏( 波的频率跳动) 能知道一个人的病,做了什么事情,之前如何,以后又会如何,听声音(也就是声波)判断一个人的种种信息,我们看到的人也是波,所以也就理解了传统文化中的面相学,手相学。屋中的布局,屋外山水建筑物也都是波,也就理解了风水为什么会影响人,当然这是从所谓科学的角度对波的理解。一切都是波通过每个人的心的不同算法呈现了不同的相,就像电脑硬盘储存的只是无数0和1,通过不同的解码呈现出了系统,图象、声音、人机互动等。
#大禹奇门遁甲教学#
国美观|李青个展「框形」
展览时间:2022年11月4日-12月3日
展览地点:阿尔敏·莱希 - 上海(上海市黄浦区虎丘路27号2层)
李青,1981年出生于浙江湖州。
2007年毕业于中国美术学院油画系,获硕士学位;
2012年起任教于中国美术学院油画系。
窗框的制景功能,既是西方画论意义上的,也是东方建筑学意义上的。当阿尔贝蒂于十五世纪提出线性透视法时,窗的视角就成了一种西方凝视的经典模型。在这之后的艺术史中,画中风景作为既由窗再现又由窗限定的结果,与中国山水画里可游可居之景形成对照。李青的窗框画当然指涉了这部分历史,但它也有着园林造景的意蕴。相较于将画比作窗,古典园林的建造者们则将窗作为空间构图的取景器,让其化作引线交织四时景物,以成造园之万变。以窗作画,是让这两条线索在作品中相遇,以此悬搁一种长期宰治观看的权力关系,也将原本的特权让渡给另一种风景。让我们一起在李青的作品中探索“框形画”的奥秘。
来源:阿尔敏莱希AlmineRech
#中国美术学院[超话]##国美观#
展览时间:2022年11月4日-12月3日
展览地点:阿尔敏·莱希 - 上海(上海市黄浦区虎丘路27号2层)
李青,1981年出生于浙江湖州。
2007年毕业于中国美术学院油画系,获硕士学位;
2012年起任教于中国美术学院油画系。
窗框的制景功能,既是西方画论意义上的,也是东方建筑学意义上的。当阿尔贝蒂于十五世纪提出线性透视法时,窗的视角就成了一种西方凝视的经典模型。在这之后的艺术史中,画中风景作为既由窗再现又由窗限定的结果,与中国山水画里可游可居之景形成对照。李青的窗框画当然指涉了这部分历史,但它也有着园林造景的意蕴。相较于将画比作窗,古典园林的建造者们则将窗作为空间构图的取景器,让其化作引线交织四时景物,以成造园之万变。以窗作画,是让这两条线索在作品中相遇,以此悬搁一种长期宰治观看的权力关系,也将原本的特权让渡给另一种风景。让我们一起在李青的作品中探索“框形画”的奥秘。
来源:阿尔敏莱希AlmineRech
#中国美术学院[超话]##国美观#
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