#王嘉尔S12决赛开幕式舞台#
看了嘉嘉的S12总决赛开幕式舞台，拳头音乐制作的fire to the fuse这首歌是我近期听过嘉嘉唱的歌里面最接近星际游侠叙事的音乐风格，宛如漫步在陨石坠落和流星焚烧的天际，就真的有sky walker的想像空间。
我的童年是看《攻壳机动队》、《高达》系列《新世纪福音战士》这类科幻动画长大的，所以赛博庞克风格的舞美让我很有感觉。（而且嘉嘉背后的那个电子图像人形，既像光量子态的使徒又像莉莉丝（夜之魔女））
看完舞台之后查询了一下推上的粉絲發現嘉嘉cos的游戏角色似乎是这个探险家Ezreal——这个谐音也太明显了，it’s real，不断向世人证明那些无人探勘过的极区、险地、未竟领域的存在是真的，尽管依然有许多人质疑他的冒险是否为真。（Lol是否有暗讽平庸之辈畏惧改变的意思哈哈）
感觉英雄联盟官方如果真的是选定这个角色给嘉嘉在舞台上扮演的话，角色的人物性格设定也太过于跟嘉嘉本身的性格、经历有异曲同工之妙：年少时就聪慧大胆、向往自由，在变故/机会来临时毅然决然选择离开原地立刻出发去寻找真相。
看过Ezreal的人物设定小传再看舞台设计，更能理解那些编舞的象征意义，就是Ezreal在那些古迹、墓穴、地道中探险寻宝的旅程，虽然危机四伏却也收获无数。
嘉嘉在S12总决赛的新闻发布会表示他的舞台将是完全为此游戏服务的，不会带入任何他个人的标签，不过，我猜官方邀请他也是经过深思熟虑的，因为由嘉嘉演绎的角色性格特质很相符：大胆探寻未知领域、拓展冒险地图、开创新的荣耀，哪一件不是他当下就在做的事呢？
看了嘉嘉的S12总决赛开幕式舞台，拳头音乐制作的fire to the fuse这首歌是我近期听过嘉嘉唱的歌里面最接近星际游侠叙事的音乐风格，宛如漫步在陨石坠落和流星焚烧的天际，就真的有sky walker的想像空间。
我的童年是看《攻壳机动队》、《高达》系列《新世纪福音战士》这类科幻动画长大的，所以赛博庞克风格的舞美让我很有感觉。（而且嘉嘉背后的那个电子图像人形，既像光量子态的使徒又像莉莉丝（夜之魔女））
看完舞台之后查询了一下推上的粉絲發現嘉嘉cos的游戏角色似乎是这个探险家Ezreal——这个谐音也太明显了，it’s real，不断向世人证明那些无人探勘过的极区、险地、未竟领域的存在是真的，尽管依然有许多人质疑他的冒险是否为真。（Lol是否有暗讽平庸之辈畏惧改变的意思哈哈）
感觉英雄联盟官方如果真的是选定这个角色给嘉嘉在舞台上扮演的话，角色的人物性格设定也太过于跟嘉嘉本身的性格、经历有异曲同工之妙：年少时就聪慧大胆、向往自由，在变故/机会来临时毅然决然选择离开原地立刻出发去寻找真相。
看过Ezreal的人物设定小传再看舞台设计，更能理解那些编舞的象征意义，就是Ezreal在那些古迹、墓穴、地道中探险寻宝的旅程，虽然危机四伏却也收获无数。
嘉嘉在S12总决赛的新闻发布会表示他的舞台将是完全为此游戏服务的，不会带入任何他个人的标签，不过，我猜官方邀请他也是经过深思熟虑的，因为由嘉嘉演绎的角色性格特质很相符：大胆探寻未知领域、拓展冒险地图、开创新的荣耀，哪一件不是他当下就在做的事呢？
见你，是最开心的事
做十件让你开心的事，比不过一件让你不开心的事
光是遇见，就已经很美好了。.:* ❀
ʕ ᵔᴥ ᵔʔℒ❁Ѵ℮✿
这一生山长水阔
要跟喜欢的人つ♡⊂
过有趣的日子˃̵͈̑ᴗ˂̵͈̑别让生活耗尽了你的耐心和向往，你还有诗和远方，排骨和汤，烤肉和馕，虾和蟹黄，火锅和麻辣烫，烤鸭和涮肥羊，咖啡和焦糖，饼干和牛奶棒，炸鸡和大酱汤，榴莲酥和虾饺皇，杏仁豆腐和棒棒糖，椒麻鸡和辣鸭肠因为喜欢你，所以喜欢你所有的任性和小脾气——一禅小和尚乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途
做十件让你开心的事，比不过一件让你不开心的事
光是遇见，就已经很美好了。.:* ❀
ʕ ᵔᴥ ᵔʔℒ❁Ѵ℮✿
这一生山长水阔
要跟喜欢的人つ♡⊂
过有趣的日子˃̵͈̑ᴗ˂̵͈̑别让生活耗尽了你的耐心和向往，你还有诗和远方，排骨和汤，烤肉和馕，虾和蟹黄，火锅和麻辣烫，烤鸭和涮肥羊，咖啡和焦糖，饼干和牛奶棒，炸鸡和大酱汤，榴莲酥和虾饺皇，杏仁豆腐和棒棒糖，椒麻鸡和辣鸭肠因为喜欢你，所以喜欢你所有的任性和小脾气——一禅小和尚乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途
【转载：转载:(十念法念佛)(四学-115)】胡 小 林 老师：一种早晚课形式；拜佛时要念佛
182一种早晚课形式
印光大师是这么说的：“虽则长时念佛”，虽然我们长时间念佛，“无有间断”。
“须于晨朝向佛礼拜毕”，在早晨要向佛礼拜毕，礼拜完了以后。
“先念阿弥陀经一徧，往生咒三徧毕”。念完三遍往生咒之后，
“即念赞佛偈”，就是“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦”等等。赞佛偈大家都知道。“即阿弥陀佛身金色偈。
念偈毕，念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。
随即但念南无阿弥陀佛六字，或一千声，或五百声，当围绕念”。
当绕着念，顺时针绕着念。老法师在这里边说得很清楚，印光大师说得很清楚，“须从东至南至西北绕，为顺从，为随喜。顺从有功德。西域最重围绕”。西域，他是指在印度那边。“此方亦与礼拜均行”，在我们这个地方，我们这种绕佛也和礼拜、拜佛在一起共同做，均行。
“若不便绕”，如果不方便绕，地方太小，“或跪或坐或立皆可”。是说你念佛，可以跪着，可以坐着，也可以站着。
念至毕，念完了以后，“念至将毕”，念完了。“归位跪念观音、势至、清净大海众菩萨各三称”，各念三遍。
“然后念净土文，发愿回向往生。念净土文者，令依文义而发心也”。根据《净土文》的文义，要把你回向西方极乐世界这个发心要发出来。“若心不依文而发”，如果你的心不根据《净土文》发出来，“则成徒设虚文”，那么这个文就是个虚文，就没用。“不得实益矣”，得不到实际的利益。
“净土文毕”，《净土文》念完了以后，“念三归依，礼拜而退。
此为朝时功课，暮亦如之”。这个是早晨的功课，晚上也是这样。(2011.6.4日讲于北京汇通汇利)
183胡 小 林 老师的早晚课
简单的叙述一遍。
就是早晨起来向佛礼拜毕；我就是五十四拜；
拜完以后，我就念《阿弥陀经》一遍；
往生咒三遍；
然后再念赞佛偈；
赞佛偈完了以后，再念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛；
然后念六字南无阿弥陀佛。这时开始念佛了，我念佛是念六字，是出声音。在办公室顺时针围绕念。时间最长我记得好像差不多就是三个小时，短就根据自己的情况。有些时候有事，或者说念二十分钟，也有些时候念一个小时，
念完了以后就回到座位上。回到座位上以后，我就念《净土文》。
《净土文》完了以后就念三归依。
三归依完了以后，课程结束。
礼拜而退，再拜五佛。五位佛菩萨，就是本师、阿弥陀佛、观音、势至、清净大海众。
这样的话，我们再看这两条，我们都不矛盾，都能把这两条缝在一起了，结合在一起。功课和念佛就是落实在一起。这是早晨的课程。晚上的课程也是这样，“暮亦如之”，晚上也是这样。我一般晚上就不做功课，因为晚上实在是没时间了，业务太多。我只能保证早晨这个半天按照这个方法去做，
剩下的时间就是长时念佛。长时念佛，就是按照“十念法”，“行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断”。而且都摄六根的下手之处，在于首先“摄耳谛听”。自己感觉效果很好，很殊胜。
这就是向大家汇报一下我是如何做功课的。(2011.6.4日讲于北京汇通汇利)
184拜佛时要念佛
拜佛的时候依然要采用三个清楚：念得清清楚楚，听得清清楚楚，记得清清楚楚。这是我的方法。每个人的情况不一样，拿出来跟大家讨论。师父说，你觉得怎么好，你就怎么拜。速度、频率都不一样。但是确实拜佛的时候还是要念佛。这个可不能说拜佛就是拜，我就不念了，那不行。你不念你就打妄想，还是要把妄想摄住，把妄想打掉。(2011.6.4日讲于北京汇通汇利)
182一种早晚课形式
印光大师是这么说的：“虽则长时念佛”，虽然我们长时间念佛，“无有间断”。
“须于晨朝向佛礼拜毕”，在早晨要向佛礼拜毕，礼拜完了以后。
“先念阿弥陀经一徧，往生咒三徧毕”。念完三遍往生咒之后，
“即念赞佛偈”，就是“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦”等等。赞佛偈大家都知道。“即阿弥陀佛身金色偈。
念偈毕，念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。
随即但念南无阿弥陀佛六字，或一千声，或五百声，当围绕念”。
当绕着念，顺时针绕着念。老法师在这里边说得很清楚，印光大师说得很清楚，“须从东至南至西北绕，为顺从，为随喜。顺从有功德。西域最重围绕”。西域，他是指在印度那边。“此方亦与礼拜均行”，在我们这个地方，我们这种绕佛也和礼拜、拜佛在一起共同做，均行。
“若不便绕”，如果不方便绕，地方太小，“或跪或坐或立皆可”。是说你念佛，可以跪着，可以坐着，也可以站着。
念至毕，念完了以后，“念至将毕”，念完了。“归位跪念观音、势至、清净大海众菩萨各三称”，各念三遍。
“然后念净土文，发愿回向往生。念净土文者，令依文义而发心也”。根据《净土文》的文义，要把你回向西方极乐世界这个发心要发出来。“若心不依文而发”，如果你的心不根据《净土文》发出来，“则成徒设虚文”，那么这个文就是个虚文，就没用。“不得实益矣”，得不到实际的利益。
“净土文毕”，《净土文》念完了以后，“念三归依，礼拜而退。
此为朝时功课，暮亦如之”。这个是早晨的功课，晚上也是这样。(2011.6.4日讲于北京汇通汇利)
183胡 小 林 老师的早晚课
简单的叙述一遍。
就是早晨起来向佛礼拜毕；我就是五十四拜；
拜完以后，我就念《阿弥陀经》一遍；
往生咒三遍；
然后再念赞佛偈；
赞佛偈完了以后，再念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛；
然后念六字南无阿弥陀佛。这时开始念佛了，我念佛是念六字，是出声音。在办公室顺时针围绕念。时间最长我记得好像差不多就是三个小时，短就根据自己的情况。有些时候有事，或者说念二十分钟，也有些时候念一个小时，
念完了以后就回到座位上。回到座位上以后，我就念《净土文》。
《净土文》完了以后就念三归依。
三归依完了以后，课程结束。
礼拜而退，再拜五佛。五位佛菩萨，就是本师、阿弥陀佛、观音、势至、清净大海众。
这样的话，我们再看这两条，我们都不矛盾，都能把这两条缝在一起了，结合在一起。功课和念佛就是落实在一起。这是早晨的课程。晚上的课程也是这样，“暮亦如之”，晚上也是这样。我一般晚上就不做功课，因为晚上实在是没时间了，业务太多。我只能保证早晨这个半天按照这个方法去做，
剩下的时间就是长时念佛。长时念佛，就是按照“十念法”，“行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断”。而且都摄六根的下手之处，在于首先“摄耳谛听”。自己感觉效果很好，很殊胜。
这就是向大家汇报一下我是如何做功课的。(2011.6.4日讲于北京汇通汇利)
184拜佛时要念佛
拜佛的时候依然要采用三个清楚：念得清清楚楚，听得清清楚楚，记得清清楚楚。这是我的方法。每个人的情况不一样，拿出来跟大家讨论。师父说，你觉得怎么好，你就怎么拜。速度、频率都不一样。但是确实拜佛的时候还是要念佛。这个可不能说拜佛就是拜，我就不念了，那不行。你不念你就打妄想，还是要把妄想摄住，把妄想打掉。(2011.6.4日讲于北京汇通汇利)
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