庄子三条鱼，人生三境界！
庄子可能是最喜欢鱼的哲学家了。
授人以鱼，不如授人以渔。
他将生活的极大智慧，写进了三条鱼的故事里。
一、北冥之鱼
庄子在《逍遥游》里写的第一条鱼，是北冥有一条名为鲲的鱼，能化作鹏，遨游于九天。
它会乘着六月的风，飞去南冥。
可是庄子却说它不自由，一旦没有风，就只能从高空坠落。
那时候有一个名叫列子的人，能够驾着风在天上飞，跟神仙一样。但是没风，他也要发愁。
站在风口，谁都能飞起来。
这样的自由，靠的是外物。
在庄子的智慧中，不为物所累，是人生的第一层境界。
二、濠梁之鱼
庄子在《庄子·秋水》说的第二条鱼，叫做儵，是濠河之鱼。
有一天，庄子和惠子路过濠水的桥上。
庄子说：“你看这些儵鱼在下面游得多么快乐。”
惠子却说：“你又不是鱼，怎么知道鱼快不快乐？”
庄子立刻答道：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
生活就像一出戏，我们不在别人的曲目里，怎么能知道别人的悲欢。
好的快乐从来都是自己的，不是别人眼里的。
与其绞尽脑汁去想着活成别人喜欢的样子，倒不如努力去活成自己喜欢的样子。
在庄子的智慧中，人生的第二种境界就是：不为别人的评价所累。
人生最大的快乐，就是选择一种喜欢的方式活着。
三、江湖之鱼
庄子在《大宗师》里写的第三条鱼，叫做鲋，是车辙的小鱼。
一块池塘干了，两条小鱼暴露在陆地上。
两条小鱼互相吐沫，互相湿润，勉强维生。
庄子却说，与其这样互相熬着，不如放生彼此，去大江大河里过自己的新生。
天命无常，人如风絮。
不知道哪一天你的水就干涸了，和你相伴的人总有一天会离场。
人与人都是相伴而行的旅者，只有自己才能走完全程。
在庄子的智慧中，人生的第三个境界是：找到自我。
拥有自我的人，才会久处不厌。
我们结伴而行走过江湖，但总还是要一个人去看天空和海洋。
庄子说：“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。”
所有的幸福都无法复制，活得通透舒服的人，都读懂庄子的三重人生智慧：不滞于物，不困于心，不乱于人。 https://t.cn/Rcdt451
庄子可能是最喜欢鱼的哲学家了。
授人以鱼，不如授人以渔。
他将生活的极大智慧，写进了三条鱼的故事里。
一、北冥之鱼
庄子在《逍遥游》里写的第一条鱼，是北冥有一条名为鲲的鱼，能化作鹏，遨游于九天。
它会乘着六月的风，飞去南冥。
可是庄子却说它不自由，一旦没有风，就只能从高空坠落。
那时候有一个名叫列子的人，能够驾着风在天上飞，跟神仙一样。但是没风，他也要发愁。
站在风口，谁都能飞起来。
这样的自由，靠的是外物。
在庄子的智慧中，不为物所累，是人生的第一层境界。
二、濠梁之鱼
庄子在《庄子·秋水》说的第二条鱼，叫做儵，是濠河之鱼。
有一天，庄子和惠子路过濠水的桥上。
庄子说：“你看这些儵鱼在下面游得多么快乐。”
惠子却说：“你又不是鱼，怎么知道鱼快不快乐？”
庄子立刻答道：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
生活就像一出戏，我们不在别人的曲目里，怎么能知道别人的悲欢。
好的快乐从来都是自己的，不是别人眼里的。
与其绞尽脑汁去想着活成别人喜欢的样子，倒不如努力去活成自己喜欢的样子。
在庄子的智慧中，人生的第二种境界就是：不为别人的评价所累。
人生最大的快乐，就是选择一种喜欢的方式活着。
三、江湖之鱼
庄子在《大宗师》里写的第三条鱼，叫做鲋，是车辙的小鱼。
一块池塘干了，两条小鱼暴露在陆地上。
两条小鱼互相吐沫，互相湿润，勉强维生。
庄子却说，与其这样互相熬着，不如放生彼此，去大江大河里过自己的新生。
天命无常，人如风絮。
不知道哪一天你的水就干涸了，和你相伴的人总有一天会离场。
人与人都是相伴而行的旅者，只有自己才能走完全程。
在庄子的智慧中，人生的第三个境界是：找到自我。
拥有自我的人，才会久处不厌。
我们结伴而行走过江湖，但总还是要一个人去看天空和海洋。
庄子说：“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。”
所有的幸福都无法复制，活得通透舒服的人，都读懂庄子的三重人生智慧：不滞于物，不困于心，不乱于人。 https://t.cn/Rcdt451
不是将对方打造成你喜欢的样子而是接纳
生活中，常常可以看到有些人喜欢用自己的标准来要求别人，将“你应该”挂在嘴上，擅长着从别人的言行中挑出错来纠正，他们擅长用大道理来表现自己的高尚，并喜欢反复劝说来让别人接受他们的观点。初次接触，或许会让人觉得这样的人见过很多世面，接触久了却发现，他们最大的问题，就是将自己的意愿强加到别人身上，是在用自己的观念去纠正别人，而真正见过世面的人，大都懂得尊重别人的三观。然而，世界上没有两片完全相同的树叶，人和人之间本就存在着差别，总是用自己的三观来要求别人，用自己的道德来约束对方，才是一个人最大的肤浅之处。
其实，在现实生活中，喜欢替别人做主的人实在是太多了，他们看似是为了对方好，实则是用自己的观点来左右对方的行为。但人与人生长环境不同，接受教育不同，所养成的性格、品性、三观自然不同。试图按自己的意愿来改变对方，不仅收效甚微，反倒会拉远与对方的关系，得不偿失。就像董卿所说的那样：“相对于喜欢，我更在意尊重，因为喜欢很多时候来自表象，而尊重却源于本质。”所以，请不要用你的三观，去评价别人的生活！
有一句话：“白鹭立雪，愚者见鹭，聪者见雪，智者见白。”意思是说，面对同样的场景，不同的人自有不同的角度，同样的，面对相同的事情，不同人也会有不同的看法，更何况，成长环境本就不相同的两个人，在面对相同事物时，自然会做出不同的反应。所以，真正有修养的人，很少对别人的生活指手画脚，因为他们明白这个世界的参差，更理解人与人的不同。然而，在现如今的社会中，很多人所受的教育通常是懂道理、长本事、有出息，所以，他们的行为被从小就被标记，似乎从一出生起，就要按照这一条规划好的道路来行走。却鲜少有人告诉他们，解决人生绝大部分问题最管用的不是有道理，有力量和有地位，而是最普通的东西——尊重。
实际上，真正经营一份关系的秘诀，不是将对方打造成你喜欢的样子，而是彼此接纳对方的世界，尊重对方的喜好，在彼此的相处中，慢慢磨合，彼此尊重。当彼此学会了尊重、学会了接纳、学会了换位思考，也就解决了相处过程中的诸多不同，所以说，人生最大的智慧，在于尊重对方的不同。因此，请克制住你想纠正别人的欲望，要知道，纠正别人的后果，很有可能两败俱伤，而互相尊重的结果，却有可能获得共赢。
生活中，常常可以看到有些人喜欢用自己的标准来要求别人，将“你应该”挂在嘴上，擅长着从别人的言行中挑出错来纠正，他们擅长用大道理来表现自己的高尚，并喜欢反复劝说来让别人接受他们的观点。初次接触，或许会让人觉得这样的人见过很多世面，接触久了却发现，他们最大的问题，就是将自己的意愿强加到别人身上，是在用自己的观念去纠正别人，而真正见过世面的人，大都懂得尊重别人的三观。然而，世界上没有两片完全相同的树叶，人和人之间本就存在着差别，总是用自己的三观来要求别人，用自己的道德来约束对方，才是一个人最大的肤浅之处。
其实，在现实生活中，喜欢替别人做主的人实在是太多了，他们看似是为了对方好，实则是用自己的观点来左右对方的行为。但人与人生长环境不同，接受教育不同，所养成的性格、品性、三观自然不同。试图按自己的意愿来改变对方，不仅收效甚微，反倒会拉远与对方的关系，得不偿失。就像董卿所说的那样：“相对于喜欢，我更在意尊重，因为喜欢很多时候来自表象，而尊重却源于本质。”所以，请不要用你的三观，去评价别人的生活！
有一句话：“白鹭立雪，愚者见鹭，聪者见雪，智者见白。”意思是说，面对同样的场景，不同的人自有不同的角度，同样的，面对相同的事情，不同人也会有不同的看法，更何况，成长环境本就不相同的两个人，在面对相同事物时，自然会做出不同的反应。所以，真正有修养的人，很少对别人的生活指手画脚，因为他们明白这个世界的参差，更理解人与人的不同。然而，在现如今的社会中，很多人所受的教育通常是懂道理、长本事、有出息，所以，他们的行为被从小就被标记，似乎从一出生起，就要按照这一条规划好的道路来行走。却鲜少有人告诉他们，解决人生绝大部分问题最管用的不是有道理，有力量和有地位，而是最普通的东西——尊重。
实际上，真正经营一份关系的秘诀，不是将对方打造成你喜欢的样子，而是彼此接纳对方的世界，尊重对方的喜好，在彼此的相处中，慢慢磨合，彼此尊重。当彼此学会了尊重、学会了接纳、学会了换位思考，也就解决了相处过程中的诸多不同，所以说，人生最大的智慧，在于尊重对方的不同。因此，请克制住你想纠正别人的欲望，要知道，纠正别人的后果，很有可能两败俱伤，而互相尊重的结果，却有可能获得共赢。
开始期待寒假
我想再去一次云南
想去剑川的酒店躺几天
吃酸汤猪脚火锅
然后还想去迪庆找小和
在小和家的旅店住上几天
每天睡醒荡秋千
看看虎跳峡
然后喂猫和小和八一那天捡的“八一”
突然很想小和呀，人与人最感动的就是互相信任，没有欺骗，不需要防备，大家都非常真诚，不需要研究话中话，也不需要揣摩对方在说什么，这句话什么意思，如果大家都这么真诚就好了。像我这种人注定要吃好多苦和好多亏。可是改不了呀。蠢得要死。蠢到阿奶骂了我一天[二哈]
以前觉得天真单纯是好词，现在真的觉得这俩次词好难听好蠢好讽刺。
我想再去一次云南
想去剑川的酒店躺几天
吃酸汤猪脚火锅
然后还想去迪庆找小和
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每天睡醒荡秋千
看看虎跳峡
然后喂猫和小和八一那天捡的“八一”
突然很想小和呀，人与人最感动的就是互相信任，没有欺骗，不需要防备，大家都非常真诚，不需要研究话中话，也不需要揣摩对方在说什么，这句话什么意思，如果大家都这么真诚就好了。像我这种人注定要吃好多苦和好多亏。可是改不了呀。蠢得要死。蠢到阿奶骂了我一天[二哈]
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