这一周过得极其心惊胆战，生怕有病毒又盼望着停课，人总是不齐，半夜拉走的封起来的到处都是，可是第二天照常要去上班[单身狗]
今年冬天的第一颗草莓
Yoyo新的小窝粉粉嫩嫩[求饶]
小姜买了双人成行和pro手柄可是我一个人根本玩不了[摊手]
给我买的杯子杯垫倒是可爱，可是这个坐垫[喵喵]
新发现好吃的炸鸡店和处女作糍粑[偷乐]
感谢生活丰富多彩头昏脑涨痛苦和快乐交织[酸]
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梦乡 2022[海王搭档小萝莉！Netflix奇幻冒险][美国]
简介：《沉睡之地》将观众带到了一个神奇的新地方，在这个梦幻世界里，人小鬼大的尼莫（玛洛·巴克利饰）和她古怪的同伴弗利普（杰森·莫玛饰）开启了终生难忘的冒险之旅。父亲皮特（凯尔·钱德勒饰）意外在海上失踪后，小尼莫在西北太平洋田园般的生活被彻底颠覆，她被送到城市，和她心地善良却极其笨拙的叔叔菲利普（克里斯·奥多德饰）一起生活。她的新学校和新生活在白天充满挑战，而到了晚上，一张通往沉睡之地奇幻世界的秘密地图让尼莫和弗利普建立了友谊。弗利普是一个性格粗暴但有点可爱的不法之徒，是尼莫的同伴和向导。尼莫和弗利普很快便踏上了一段穿越梦境、逃离噩梦的不可思议的旅程，并开始希望她能再次与父亲团聚。#高分电影##豆瓣高分电影##电影分享##梦乡#
简介：《沉睡之地》将观众带到了一个神奇的新地方，在这个梦幻世界里，人小鬼大的尼莫（玛洛·巴克利饰）和她古怪的同伴弗利普（杰森·莫玛饰）开启了终生难忘的冒险之旅。父亲皮特（凯尔·钱德勒饰）意外在海上失踪后，小尼莫在西北太平洋田园般的生活被彻底颠覆，她被送到城市，和她心地善良却极其笨拙的叔叔菲利普（克里斯·奥多德饰）一起生活。她的新学校和新生活在白天充满挑战，而到了晚上，一张通往沉睡之地奇幻世界的秘密地图让尼莫和弗利普建立了友谊。弗利普是一个性格粗暴但有点可爱的不法之徒，是尼莫的同伴和向导。尼莫和弗利普很快便踏上了一段穿越梦境、逃离噩梦的不可思议的旅程，并开始希望她能再次与父亲团聚。#高分电影##豆瓣高分电影##电影分享##梦乡#
读书分享
心灵还有其他许多性质,也是由同一根源获得其价值的。勤劳、坚持、忍耐、积极、警惕、努力、恒心，以及其他一些容易想得到的同类的德,其所以被人认为是有价值的,也只是因为它们对于生活行为是有利的。节制、俭朴、节约、决心都是一样;正如在另一方面,浪费、奢侈、优柔寡断、迟疑不决之所以是恶劣的，只是因为它们给我们招来毁灭，并使我们不能胜任事业和行动。
智慧与见识之所以被人重视，只是因为它们对具有它们的人是有用的;同样,机智和辩才之所以被人重视,也只是因为它们使其他人直接感到快乐。在另一方面,舒畅的心情之所以得到别人的爱和推崇,是因为它使本人直接感到快乐。显而易见，一个机智的人的谈话是很令人满意的;正如一个心情愉快的同伴,因为使人同情他的欢愉，而把他的喜悦传播于全体的同伴一样。因此，这些性质既然是使人愉快的，所以自然就得到了人们的敬爱,并符合于德的一切特点。
在许多场合下,我们难以说明,是什么使一个人的谈话那样地愉快而有趣，而另一个人的谈话却枯燥而乏味。谈话和书籍一样，也是心灵的一个抄本,所以那些使书籍成为有价值的性质，也必然使谈话得到我们的推崇。这一点，我们以后将加以考察。同时，我们可以概括地说，一个人从他的谈话而具有的价值(这种价值无疑是很大的)，只是由于他的谈话给在场的那些人传来一种快乐。
在这个观点之下,清洁也可以算是一种德;因为它自然而然地使我们成为令人愉快的，并且是爱和好感的一个很重大的来源。
除了使一个人成为可爱的或有价值的所有那些性质以外，愉快和美好的事物还有某种莫名其妙的性质,也能够产生同样的效果。在这方面，正如在机智与雄辩方面一样，我们必须求助于某种不经反省并且不考虑到性质和性格的倾向而就发生作用的感觉。有些道德学家就以这种感觉来说明一切道德感。
我们常见，人们随着年龄的增长而失去他们的轻浮。因此，那样一种庄重程度和那样一和中年龄就在我们的思想中联系起来。当我们在任何人的性格中看看到、庄重程度和他的年龄不相称时，这种情形就冲击了我们的想具象，并因而令人感到不快。
有良好的记忆力，绝不算是一种德，以致人们往往还故意抱怨自己的记忆不好;他们力求使世人相信，他们所说的话完全是自己的创见,情愿牺牲了记忆来使人称赞他的天才和判断。但是如果抽象地来考虑这个问题,我们就难以举出一个理由来说明,真实而明确地唤起过去观念的官能,为什么不能和条理清楚地安排现前的观念以构成正确的命题和意见的那种官能，具有同样大的价值。两者差别的惟一理由一定是在于:记忆的作用不带有任何苦乐的感觉,而一些中等程度记忆力也几乎同样都足以使人很好地经营事业和处理事务。不过判断方面的些小变化，就会在其后果中被明显地感到;同时,那个官能在显著的程度内发挥出来的时候，总是使人感到非常愉快和满意。我们对这种功用和快乐的同情,就赋予智力以一种价值。在记忆方面，因为没有这种同情,所以我们便认为记忆是十分无关于责备或赞美的一个官能。
在我结束自然才能这个题目之前,我必须要说,人们所以重视这些才能,其根源之一就在于这些才能使具有它们的人获得重要性和势力。他在人生中就有了较大的重要性。他的决心和行为影响着较多的人们。他的友谊和敌意都极其重要。而且我们容易看到,谁要在这一方面高出于其余人类，他就必然刺激起我们的尊重和赞许的情绪。一切重要的事物都吸引我们的注意,控制我们的思想,而且在思维起来时也令人愉快。
前面所说的是关于 身体的任何性质所伴有的效用。至于直 接的快乐,那么，一种健 康的外表,也确是和体力与敏捷的外表 一样,构成美的很大一 部分;而别人的憔悴病容,则由于其给我 们传来痛苦和不快观念 ，总是令人不愉快的。
—《人性论》
心灵还有其他许多性质,也是由同一根源获得其价值的。勤劳、坚持、忍耐、积极、警惕、努力、恒心，以及其他一些容易想得到的同类的德,其所以被人认为是有价值的,也只是因为它们对于生活行为是有利的。节制、俭朴、节约、决心都是一样;正如在另一方面,浪费、奢侈、优柔寡断、迟疑不决之所以是恶劣的，只是因为它们给我们招来毁灭，并使我们不能胜任事业和行动。
智慧与见识之所以被人重视，只是因为它们对具有它们的人是有用的;同样,机智和辩才之所以被人重视,也只是因为它们使其他人直接感到快乐。在另一方面,舒畅的心情之所以得到别人的爱和推崇,是因为它使本人直接感到快乐。显而易见，一个机智的人的谈话是很令人满意的;正如一个心情愉快的同伴,因为使人同情他的欢愉，而把他的喜悦传播于全体的同伴一样。因此，这些性质既然是使人愉快的，所以自然就得到了人们的敬爱,并符合于德的一切特点。
在许多场合下,我们难以说明,是什么使一个人的谈话那样地愉快而有趣，而另一个人的谈话却枯燥而乏味。谈话和书籍一样，也是心灵的一个抄本,所以那些使书籍成为有价值的性质，也必然使谈话得到我们的推崇。这一点，我们以后将加以考察。同时，我们可以概括地说，一个人从他的谈话而具有的价值(这种价值无疑是很大的)，只是由于他的谈话给在场的那些人传来一种快乐。
在这个观点之下,清洁也可以算是一种德;因为它自然而然地使我们成为令人愉快的，并且是爱和好感的一个很重大的来源。
除了使一个人成为可爱的或有价值的所有那些性质以外，愉快和美好的事物还有某种莫名其妙的性质,也能够产生同样的效果。在这方面，正如在机智与雄辩方面一样，我们必须求助于某种不经反省并且不考虑到性质和性格的倾向而就发生作用的感觉。有些道德学家就以这种感觉来说明一切道德感。
我们常见，人们随着年龄的增长而失去他们的轻浮。因此，那样一种庄重程度和那样一和中年龄就在我们的思想中联系起来。当我们在任何人的性格中看看到、庄重程度和他的年龄不相称时，这种情形就冲击了我们的想具象，并因而令人感到不快。
有良好的记忆力，绝不算是一种德，以致人们往往还故意抱怨自己的记忆不好;他们力求使世人相信，他们所说的话完全是自己的创见,情愿牺牲了记忆来使人称赞他的天才和判断。但是如果抽象地来考虑这个问题,我们就难以举出一个理由来说明,真实而明确地唤起过去观念的官能,为什么不能和条理清楚地安排现前的观念以构成正确的命题和意见的那种官能，具有同样大的价值。两者差别的惟一理由一定是在于:记忆的作用不带有任何苦乐的感觉,而一些中等程度记忆力也几乎同样都足以使人很好地经营事业和处理事务。不过判断方面的些小变化，就会在其后果中被明显地感到;同时,那个官能在显著的程度内发挥出来的时候，总是使人感到非常愉快和满意。我们对这种功用和快乐的同情,就赋予智力以一种价值。在记忆方面，因为没有这种同情,所以我们便认为记忆是十分无关于责备或赞美的一个官能。
在我结束自然才能这个题目之前,我必须要说,人们所以重视这些才能,其根源之一就在于这些才能使具有它们的人获得重要性和势力。他在人生中就有了较大的重要性。他的决心和行为影响着较多的人们。他的友谊和敌意都极其重要。而且我们容易看到,谁要在这一方面高出于其余人类，他就必然刺激起我们的尊重和赞许的情绪。一切重要的事物都吸引我们的注意,控制我们的思想,而且在思维起来时也令人愉快。
前面所说的是关于 身体的任何性质所伴有的效用。至于直 接的快乐,那么，一种健 康的外表,也确是和体力与敏捷的外表 一样,构成美的很大一 部分;而别人的憔悴病容,则由于其给我 们传来痛苦和不快观念 ，总是令人不愉快的。
—《人性论》
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