有些面具戴久了就会变成真的脸。”

♏
如果我可以选择面具
虚拟条件 if I could, in fact I can't, or I would rather not.
如何希望貌美如花，柔韧似 可
“劲草不随风偃去,”
小利能引富渐来。
我是商人吗，是爱摘文凑局的 #侃大山王#

Small gains bring great wealth.
积小利，成巨富。


侃大山怎可忘了诗絮的问题，Apollo uttered as well: what's up？
我对小说视乎有点贼心不死，翻译古诗词 放过，其他方面的想象力 仿佛能量增持，怎么处置？
他笑: 我不是小说之神啊，让我解答，强神所难！
他转身，
我的独门武学（胜之不武的武) 派上用场 ~ 阴森森 暗幽幽 惨淡淡地开腔: 别走，我会念咒
神啊 神啊 我爱你，请你请你留这里。
他回: 太跑调。
我: 第一次唱。
他: 五音不全？
我: 不是饭碗。
他: 小说能成？
我: 想也不敢，契也难缠。
他: 想我留下，契我共烦 òᆺó ？

或问: 为啥以前愿景 多少年后 请人讲两堂课，而没提他？
教我填词，我就抗议说被奴役了，他还能有心思教音乐？再者，他教我不像拿着法棍喂？这比喻不好听！像教授对着小学生！我啥都不会呀，简谱不能唱，五线谱整个文盲。另外，神的音乐和人类的应该有所不同吧！我要现世学的话，总应该先找一个人的。
那么远的歇歇，今天的主题是神，
小说不是他长项，要愁一起心凉凉。
免得演绎奴隶主，好意换来满屈枉！

他: 不用转弯抹角地道歉了。行呀，约吧！等过两年我闲下来 听你诉苦。

▍[心]

美好的事物垂憐我們，因為美是屬靈的，而我們是被機器追趕、被數字物化的一類迷茫者。美在生命的中心，從沒退場，它每時每刻、隨時隨地都在釋放一種深不可測的謙卑，我們往往熟視無睹，經常辜負了它。

美不是人的感官所能俘獲的具象之物或實體之景，它是漂浮在Rou 身之上的不滅之詞，瀰漫我們，籠罩我們，調適著我們的喜怒哀樂，主持著我們的命。

▍[太陽]

科學家研究得知，噪音能影響花的綻放速度。我想逃離有噪音的生活，逃到「一平方英吋的寂靜」里，寂靜得憋出眼淚也好。

《溪畔天問》的作者安妮•迪拉德能聽見，「我肋骨下面的鈴精確地響了一聲」。世界太吵了，而我聽不到。

▍[圍觀]

老去並不悲哀。每多一條皺紋，就增加一份驕傲和慈祥的資本。

我試著比較過博爾赫斯和加里•斯奈德的老年像，大師各有大師的氣象。博爾赫斯的皺紋像天堂圖書館裡書架的橫檔，密而緊，每一檔都彎著被書壓成的美麗弧度。加里•斯奈德的皺紋略顯平坦，鬆弛，像禪定荒野的五線譜。

時間讓一顆心起了漣漪，擴散到額頭，就成了皺紋。愛一個人，從愛她的皺紋開始。喜歡一個詩人，就細讀他的作品，每一條皺紋里，剛好能藏下一行詩。

▍[彩虹屁]

眼之所見，絕非世界之真相，心有所感，才可觸摸到有體溫的幻影。

一個哲學的老啞巴，拿著尺度和密碼，通過田田荷葉間微風的顫動、侘寂之美的枯山水，被撤銷了象徵意義的白鷺或梅花鹿，來測試我們的呼吸，檢驗理性的柔軟度，收集孤獨的類型和寂靜的回聲。

▍[笑哈哈]

與美好的事物為鄰，活著才幸福。很多時候，活著好像白活，白活等於沒活。因為這些，美哀悼我們。一如天使光顧了人間，我們卻以為，那僅僅是一場流星雨發生在屋頂。

天使總是靜悄悄的，女性的臉，兒童的心，患有美的潔癖，即使歇翅瓦楞間，也含情脈脈地審視這蒼茫人間。它在花瓣間滾動露珠里的小宇宙，從百靈的喉嚨中醒來，心生悲憫地祝福每家每戶，為這亂了方寸的滾滾紅塵擔驚受怕。

入秋之後，田間蟋蟀的唧唧聲，柿樹上結滿的小燈盞，還有萬畝金黃中相擁瞌睡的一對老鵪鶉，都有規勸入世太深者「何不歸隱」的好意。

▍[666]

Rou 體最容易投奔靈魂的反方向，我們渾然不覺地叛變了生命的本初，患上無法治癒的都市病，受了一些苦，賺了一些錢，醉了幾場酒，錯愛了幾個人，沈溺於夢遊時的恍惚感，害怕被棒喝時驚出一身冷汗。

風馳電掣的文明扯疼了參佛、冥想、感念、默讀、內省、激動的美妙體驗，時間成了漏洞，沒有一分鐘不是缺口，沒有一天不是流年的喟嘆。

許多人，活成了稻草人。美大發慈悲，從頭上三尺的高度，垂憐我們。我們應該眼含熱淚，在晨光中迎迓，在落日下敬畏。

今天要讲述的江苏镇江靳瑜老先生的故事，会令我们了解到止恶止淫后，会为我们人生带来的极大改变，彻底改变家庭命运。

这个故事是这样，明朝时候，在江苏镇江有一位靳老先生，他五十岁了，没有儿子。他太太因为不能生育，就一直想为靳老先生纳个妾。

五十多岁，没有儿女，不仅仅在古代，即使在现代社会也是一件非常让人忧心的事情。古人很强调“不孝有三，无后为大”，都希望能够有好的子嗣继承祖先的血脉。

靳老先生隔壁的一个邻居非常贫穷，有一个女儿，长的很貌美。于是靳夫人就与邻居商量能否纳他们的女儿为妾，以便为靳家传宗接代。他们邻居本不想答应，让女儿嫁给一个五十多岁，身体还有病，搁谁都不愿意。但是因为家里太穷了，经常揭不开锅，便不得以答应了靳夫人。

于是靳夫人就拿了一笔钱给邻居作礼，晚上靳先生回到家。她就在房间摆个酒席，请她先生跟这个妾一起用，告诉先生讲到：“我年纪比较大了，可能没有办法生育了，这个女子也很善良，我把她纳来做你的妾，或许可以延续靳门的血脉。” 自己就出去了，还从外面把门给锁上了。

那么这个靳老先生也是个很老实的人，面对这个貌美的少女，不知所措，就觉得脸色面红耳赤，就很尴尬，他酒也没有喝，菜也没有吃，最后他就把那个窗户打开，就跑出去了。

跑出去跟他太太讲，他说，你的好意我明白，我跟你感恩，我也跟你心领，我的祖先也感谢你。但是这个女孩是我从小抱她长大的，我不忍心，我不忍心把她娶为妾，应该给她送回去，让她嫁人，而且我年纪大了，我也多病，我不可以这样，不能委屈她一生。

靳翁认为这样做是一件可耻的事情，就坚持让夫人把少女送回家，并还让夫人不要索回钱财，还嘱咐经常资助她们一些。

这样的靳翁怎能不令人赞叹！怎能不心生敬佩！面对美貌女子，又有几人能做到不动心。如果是贪淫好色之辈，面对这样一位美少女，恐怕正苦求之不得呢。

人间大爱，正直善良。结果靳老先生这样的一个「难忍处能忍」，就积了一个大阴德。所谓积善之家必有余庆，很快他们就得到一个好的果报。

他的夫人到第二年竟生出一个儿子，取名叫靳贵。十七岁的时候就考乡试第一名，会试第二名，殿试第三名，后来当到翰林院的编修，官到文渊阁的大学士，而且当太子少保，还有户部尚书，武英殿的大学士。

这位靳老先生的儿子靳贵一生为人正真，学问广博，简重静默，不轻易臧否人物。对朝政的议论总是出于公心，上朝时他侃侃正言，讲起话来来有条有理，令人佩服。多次主持科举考试，提倡典雅，反对浮华文风。深受朝中官员的敬重！靳贵下朝后回府读书，心地清静，沉默少言，自己读书写文之外，又用心教育子女，居家俭约，曾作《师俭堂》以示子孙。

孔老夫子教导我们，“己所不欲，勿施于人”，常常能换位思考。今天我们见色起淫心，这样对待人家的妻女，换个位置，人家也这样对待我们的妻女，我们能接受吗？

愈难的事情能做到，上天降的福铁定是愈厚；容易的事福没有那么大，难的事福就厚。

一般男人对于男女的欲望是比较难忍的，他能够忍下来；还有对于生儿子的欲望，也能够忍下来，能够把这两个重要的欲望“难忍能忍”，那他的功德就是非常的大。

所以这个靳老先生不愿意违背自己的初心，“难忍处能忍”，能忍住自己可能会断子嗣，忍住女色当前，还是能保持他的初心，这个都是很不容易的，所以“天降之福亦厚”。

毗陵生曾在《醒世千家诗》中写下这样一首诗：“一言尚欲告同心，万恶淫先祸最深。禄寿功名今削尽，但留话柄满词林。” 万恶淫为首，这个“淫”字所造下的祸根最深。它不仅会把今生的功名利禄以及寿命统统削尽，而且还会留下自己和子孙恶名话柄。

在古代，上至圣贤智者，下到书生平民，都知道万恶淫为首，男女之非礼行为万万做不得的道理。因为这人生祸福旦夕早已注定，人若是想要改变，使自己的人生向好的方向发展，就必须要积德行善，止息恶行。但如果肆意妄为，造尽恶业，尤其是男女邪淫，那么自己本有的福分也会被立刻削去。

古人说：“万恶淫为首，天灾人祸必随之。”在所有的罪恶劣迹中，邪淫行为是排在首位的，做此事，天灾人祸必定紧紧跟随其后。然而“天道祸淫，不加悔过之人。”天地虽然会降祸于邪淫之人，却不会降祸在猛然反省的人身上。

人人有欲望，但是懂得克制欲望，才能真正成长，才能够真正成事，才能够为自己和子孙积累阴骘功德。如果你曾经做过邪淫之事，耗损了阴德，使得自己生活不顺坎坷，那也不要悲观绝望。只要可以幡然醒悟，诚心忏悔改过，不再犯。

知错能改，善莫大焉。认识到自己所犯之错误，誓愿洗心革面，重新做人，真诚忏悔过往，决心断恶修善，后不再造。

现在网络科技发达，各种引人邪思妄念的文章、图片、视频充斥网络之上，难免一时受到污染。一旦有邪淫念头生起，念起即觉，要立即觉悟，把邪淫的念头消灭在萌芽之中。

如果见人沉迷纵欲享乐之中，不能自拔，要生悲悯之心；见善书、善人、善事，转发劝戒邪淫，劝善文章，劝人行善，要随喜功德，生赞叹之心，助其完成。