《天地颂》
玄墨 编
元始天尊
勝贊
天地
遂作賦曰：
蒼穹多愁而立兮，憂憂忡忡以余情；
悲民生之所哀兮，龍珠滾滾而長泣。
定鼎乾坤之偉道兮，開創萬世之太平。
永降祥瑞於萬物兮，感皇恩之聖明。
青絲不綰，蹙眉而緒；
天顏其朗，容可萬傾。
冰石寒之搖光兮，躍星辰之墜雲；
鳳目華之滄海兮，壓明珠之古稀。
遠而觀之，如煙雨初隱江山，
近而視之，似萬花盛展驚無極。
千色仙衣飛揚兮，長若銀河耀晶瑩；
萬寶輕紗裊裊兮，柔若青煙九萬裏。
寒玉著其光，如清霜傲雪爭大地；
暖玉著其陽，若萬光齊開盛蕓蕓。
或無蹤跡，藏於乾坤之外；
或隱宇宙，淺顯其靈。
千秋難尋，萬載難遇；
或高或低，或遠或近；
若出若沒，若即若離。
今兮方晚出，眾賢思其親，
帝性雖寒徹，其心溫如玉。
天不欺良善，地不壓德行；
惟天地智慧之無盡，
似昭昭清風兮正明，
獨攬日月兮公平。
蒼天之言鮮兮，暗力長救於萬靈；
其功永垂兮後世，其德永記於萬心。
感天生之我靈，供余萬載生生無息!
念天賜萬聖境，造福神佛永長興。
余勸世修不誤善天地，天冤何訴行？
福禍累自作，何以怨天恨地無公平。
萬靈生死皆有道，千古善德，
一靈不漏接於福地。
天不善言辭，受盡後世之誤屈；
余痛天地之不易，悲於常心。
若無天地，何來泥中之金銀；
若無上蒼，何來水土草木谷菜之供給。
若無乾坤，何來今時安享之飽居；
若無蒼穹，何來江山詩畫之美景。
細思兮顏已垂輕淚，惟願後世善明天心。
玄墨 编
元始天尊
勝贊
天地
遂作賦曰：
蒼穹多愁而立兮，憂憂忡忡以余情；
悲民生之所哀兮，龍珠滾滾而長泣。
定鼎乾坤之偉道兮，開創萬世之太平。
永降祥瑞於萬物兮，感皇恩之聖明。
青絲不綰，蹙眉而緒；
天顏其朗，容可萬傾。
冰石寒之搖光兮，躍星辰之墜雲；
鳳目華之滄海兮，壓明珠之古稀。
遠而觀之，如煙雨初隱江山，
近而視之，似萬花盛展驚無極。
千色仙衣飛揚兮，長若銀河耀晶瑩；
萬寶輕紗裊裊兮，柔若青煙九萬裏。
寒玉著其光，如清霜傲雪爭大地；
暖玉著其陽，若萬光齊開盛蕓蕓。
或無蹤跡，藏於乾坤之外；
或隱宇宙，淺顯其靈。
千秋難尋，萬載難遇；
或高或低，或遠或近；
若出若沒，若即若離。
今兮方晚出，眾賢思其親，
帝性雖寒徹，其心溫如玉。
天不欺良善，地不壓德行；
惟天地智慧之無盡，
似昭昭清風兮正明，
獨攬日月兮公平。
蒼天之言鮮兮，暗力長救於萬靈；
其功永垂兮後世，其德永記於萬心。
感天生之我靈，供余萬載生生無息!
念天賜萬聖境，造福神佛永長興。
余勸世修不誤善天地，天冤何訴行？
福禍累自作，何以怨天恨地無公平。
萬靈生死皆有道，千古善德，
一靈不漏接於福地。
天不善言辭，受盡後世之誤屈；
余痛天地之不易，悲於常心。
若無天地，何來泥中之金銀；
若無上蒼，何來水土草木谷菜之供給。
若無乾坤，何來今時安享之飽居；
若無蒼穹，何來江山詩畫之美景。
細思兮顏已垂輕淚，惟願後世善明天心。
玄明圣德上帝（太上道祖）胜赞天地
有云：
恭祝上苍万寿无疆，圣喜金安，容耀乾坤！
承蒙上苍终古厚爱不弃，余心甚喜，遂感天恩造化，皇恩浩荡。礼而赞曰：
天地乾坤响，宇宙洪荒动。万物至母，明朗日月，德才无上，正大公平。万形万相划阴阳，无形无相无法踪。始创天地无量妙，造生宇宙万乾坤。
冷傲若雪，冰山无度，峻眉绝决，厉而潇肃。圣德昭厚万万世，英明荣耀亿亿载。诸神共举乾坤善，代天宣化渡人间。
苍琴一曲，神明共礼；苍资一舞，千神伴寻；苍音之籁，圣贤敬听。苍颜一悦，万物盛聚；苍言一语，生死无离。
忧苍穹之哀乐，为神佛之用心。一心悲，万心损，一心愁，万心消。一心悦，万心喜；一心开，万心明。
地不解语，天不释疑。人误其天，苍无恨离。
凤目翘羽，耀绝流星，动似流萤，寒涩涧溪。其眉孤冷，刃锋俊逸。平常心不可近，苍必万疏离。独有孝慈善德心，以待上苍恩，终可见天地。眉心坠石，剔透淋漓，青丝流苏，随风还去。千珍刺以千般袖，万宝镶与万类衣。容有千变万化之玄机，貌有倾天倒地之浩力。其德万世不灭，明君永古常兴。余愿永护上苍，永誓无离天地。
有云：
恭祝上苍万寿无疆，圣喜金安，容耀乾坤！
承蒙上苍终古厚爱不弃，余心甚喜，遂感天恩造化，皇恩浩荡。礼而赞曰：
天地乾坤响，宇宙洪荒动。万物至母，明朗日月，德才无上，正大公平。万形万相划阴阳，无形无相无法踪。始创天地无量妙，造生宇宙万乾坤。
冷傲若雪，冰山无度，峻眉绝决，厉而潇肃。圣德昭厚万万世，英明荣耀亿亿载。诸神共举乾坤善，代天宣化渡人间。
苍琴一曲，神明共礼；苍资一舞，千神伴寻；苍音之籁，圣贤敬听。苍颜一悦，万物盛聚；苍言一语，生死无离。
忧苍穹之哀乐，为神佛之用心。一心悲，万心损，一心愁，万心消。一心悦，万心喜；一心开，万心明。
地不解语，天不释疑。人误其天，苍无恨离。
凤目翘羽，耀绝流星，动似流萤，寒涩涧溪。其眉孤冷，刃锋俊逸。平常心不可近，苍必万疏离。独有孝慈善德心，以待上苍恩，终可见天地。眉心坠石，剔透淋漓，青丝流苏，随风还去。千珍刺以千般袖，万宝镶与万类衣。容有千变万化之玄机，貌有倾天倒地之浩力。其德万世不灭，明君永古常兴。余愿永护上苍，永誓无离天地。
[心]女孩子一定要有贵气，因为她的精神长相里，藏着读过的书，走过的路，见过的人，藏着她的处世态度与修为。
1、干净
任何的一切都应该是干净的。
无论是面孔，衣裳，还是心灵，思想。邋遢的外表，让身边的人都避而远之；干净整洁的外表，不仅能愉悦自己，也能得到别人的尊重。
干净不只是一种气质，也是一个人的尊严，好运气的来源。内在的干净，更有力量。哪怕世界纷纷扰扰，也不丧失初心，仰不愧于天，俯不作于地，清清白白做人，坦坦荡荡做事。
2、开朗
常言道，笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。人间三千事，淡然一笑间。开朗微笑，是生活中最不能缺少的一种心态。
心灵开朗的人，面孔也是开朗的。爱笑的人，纵使当下没有得到命运的馈赠，但当你忘掉悲伤，面向天空的时候，快乐就来了。
只有学会接受突如其来的失去、坦然面对猝不及防的结局，才能珍惜不期而遇的惊喜。对生命最大的褒奖，就是在能笑的日子里，千万别哭泣。
3、谦卑
谦卑含容是贵相。做人最忌讳的是太有身份感。
贵而不显，华而不炫，谨慎低调，善待弱小，是最好的精神长相。大海处于低势，所以容纳万物。高山静默无言，因此俯瞰众生。见多识广有本领的人，一定谦虛。
人越谦卑，心越高贵，越能远离浮躁与骄傲。
4、包容
《荀子•非相》 中说：“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容，粹而能容杂。”
意思是，君子贤能而能容纳无能的人，聪明而能容纳愚蠢的人；知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人；道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。
包容，使友谊变得亲近；使亲情变得深厚；使社会变得和谐美丽。具有包容心之人，自带“和谐”贵气之美。
5、守信
人与人之间的交往，关键是要讲信用。讲究言必行，信必果。
诚信属于道德范畴，没有重量，也无标价，却可以使一个人轻如鸿毛或身败名裂，也可以使一个人重如泰山或名垂千史。
言而无信之人，他的灵魂便一文不值，甚至让人唾弃；诚实守信之人，其心灵高贵的让人仰慕。贵气之人，必是守信之人。
6、稳重
端庄稳重的人，遇事不浮躁，一举一动间，尽显从容。
一是言沉穏：不多言，不浮躁，不轻佻。遇到困难时，不到处倾诉自己的痛苦；事情做成之前，不到处炫耀自己的能耐，而是稳稳地做出一番成就来。
二是办事沉稳：遇事靠谱，让人安心，让人放心。遇事不逃避，难事不抱怨，做事想在前。他们深知，稳扎稳打是处理一切事情的根本。
1、干净
任何的一切都应该是干净的。
无论是面孔，衣裳，还是心灵，思想。邋遢的外表，让身边的人都避而远之；干净整洁的外表，不仅能愉悦自己，也能得到别人的尊重。
干净不只是一种气质，也是一个人的尊严，好运气的来源。内在的干净，更有力量。哪怕世界纷纷扰扰，也不丧失初心，仰不愧于天，俯不作于地，清清白白做人，坦坦荡荡做事。
2、开朗
常言道，笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。人间三千事，淡然一笑间。开朗微笑，是生活中最不能缺少的一种心态。
心灵开朗的人，面孔也是开朗的。爱笑的人，纵使当下没有得到命运的馈赠，但当你忘掉悲伤，面向天空的时候，快乐就来了。
只有学会接受突如其来的失去、坦然面对猝不及防的结局，才能珍惜不期而遇的惊喜。对生命最大的褒奖，就是在能笑的日子里，千万别哭泣。
3、谦卑
谦卑含容是贵相。做人最忌讳的是太有身份感。
贵而不显，华而不炫，谨慎低调，善待弱小，是最好的精神长相。大海处于低势，所以容纳万物。高山静默无言，因此俯瞰众生。见多识广有本领的人，一定谦虛。
人越谦卑，心越高贵，越能远离浮躁与骄傲。
4、包容
《荀子•非相》 中说：“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容，粹而能容杂。”
意思是，君子贤能而能容纳无能的人，聪明而能容纳愚蠢的人；知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人；道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。
包容，使友谊变得亲近；使亲情变得深厚；使社会变得和谐美丽。具有包容心之人，自带“和谐”贵气之美。
5、守信
人与人之间的交往，关键是要讲信用。讲究言必行，信必果。
诚信属于道德范畴，没有重量，也无标价，却可以使一个人轻如鸿毛或身败名裂，也可以使一个人重如泰山或名垂千史。
言而无信之人，他的灵魂便一文不值，甚至让人唾弃；诚实守信之人，其心灵高贵的让人仰慕。贵气之人，必是守信之人。
6、稳重
端庄稳重的人，遇事不浮躁，一举一动间，尽显从容。
一是言沉穏：不多言，不浮躁，不轻佻。遇到困难时，不到处倾诉自己的痛苦；事情做成之前，不到处炫耀自己的能耐，而是稳稳地做出一番成就来。
二是办事沉稳：遇事靠谱，让人安心，让人放心。遇事不逃避，难事不抱怨，做事想在前。他们深知，稳扎稳打是处理一切事情的根本。
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