这是一台创世纪的豪华MPV，更是一座移动的港湾。超越想象，臻于至境，别克世纪CENTURY耀世登场，开创豪华MPV出行新时代。弘阔气度 豪华立现。思者无极，智者远阔与生俱来的恢宏气势，开创专享浩境。
500mm宽阔车身尺寸，3130mm超长轴距，5230*1980*1867mm车身尺寸蕴美于型，尽显广博之势。PURE Design纯粹设计理念，关山飞雪双色车身，四座私享版专属命名源自文徵明《关山积雪图》，光影变幻之间，折射出瑰丽气息与尊贵气度。飞檐展翼新前脸，飞檐展翼，境界洞开。车头纵横双向进一步拉伸，更显磅礴气场。
灯光效果90颗光迹交互LED大灯，730颗贯穿式浮光LED尾灯。8种智能照明模式 ，全车光源共计超过1770颗流光溢彩，璨然耀世。128色动态氛围灯，汲取山水流光灵感，多达128色动态环境氛围灯与五大场景互动融合，演绎光影的动感之姿。山水鎏银真木饰件精选欧洲上等白栓木，以真木饰件镶嵌金属，模拟山水走势，仿若游弋于湖光山色间。
豪华智慧幕墙系统，集32时可升降智能屏、13L礼宾冰箱、音响、收纳、香氛于一体智能屏可实现影音、娱乐等功能，并支持多模式智能投屏方寸之间，纵览瞬息万变。
这是一台创世纪的崇华MPV，史是一座移动的港湾嵖越想象，登于三境别克世纪CENTURY悦世登场，开创豪华MPV出行动时代。思者无极智者远阅，与生们来的恢去气势，开创专字治境。以科技定义豪华，致敬世纪成就。大型科技豪华MPV 别克世纪CENTURY以世纪之作，开启未有之境。
500mm宽阔车身尺寸，3130mm超长轴距，5230*1980*1867mm车身尺寸蕴美于型，尽显广博之势。PURE Design纯粹设计理念，关山飞雪双色车身，四座私享版专属命名源自文徵明《关山积雪图》，光影变幻之间，折射出瑰丽气息与尊贵气度。飞檐展翼新前脸，飞檐展翼，境界洞开。车头纵横双向进一步拉伸，更显磅礴气场。
灯光效果90颗光迹交互LED大灯，730颗贯穿式浮光LED尾灯。8种智能照明模式 ，全车光源共计超过1770颗流光溢彩，璨然耀世。128色动态氛围灯，汲取山水流光灵感，多达128色动态环境氛围灯与五大场景互动融合，演绎光影的动感之姿。山水鎏银真木饰件精选欧洲上等白栓木，以真木饰件镶嵌金属，模拟山水走势，仿若游弋于湖光山色间。
豪华智慧幕墙系统，集32时可升降智能屏、13L礼宾冰箱、音响、收纳、香氛于一体智能屏可实现影音、娱乐等功能，并支持多模式智能投屏方寸之间，纵览瞬息万变。
这是一台创世纪的崇华MPV，史是一座移动的港湾嵖越想象，登于三境别克世纪CENTURY悦世登场，开创豪华MPV出行动时代。思者无极智者远阅，与生们来的恢去气势，开创专字治境。以科技定义豪华，致敬世纪成就。大型科技豪华MPV 别克世纪CENTURY以世纪之作，开启未有之境。
智者不争
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争。”
最高尚的品格像水一般，滋润万物而不和万物相争。
不争，并非毫无追求，而是不强求，这是一种智慧，更是一种气度。
真正的智者便是如此，他们谦逊宽和，为人低调，从不与人争长道短，反而成为了人生最大的赢家。
从前，有一位地主老爷，生了五个儿子。
慢慢地，老爷年纪大了，身体也每况愈下，但这么大的家产，必须交给一个可靠的人来管。
可是继承人只能有一个，儿子却有好几个。
他们彼此争得你死我活，不可开交。
有人鞍前马后，费心讨好；有人手足相残，伤及无辜；有人甚至用生命来做威胁。
只有小儿子，从不刻意讨好，也不献计害人，只是默默地跟着老爷干活。
争来争去，老爷终于想明白了。
这么大的家业，给这群争吵的儿子中的任何一个，都会管理不好，导致家败。
于是，老爷将家产给了不争不抢，踏实干活的小儿子。
多年后，通过小儿子的努力，家族实力越来越雄厚，他也成为了整个家族名副其实的顶梁柱。
《道德经》中讲：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”
愚蠢的人，一心想争个高低，斗个输赢；有智慧的人，则懂得审时度势，脚踏实地。
处事不争，能避免祸端；为人不争，能免去纠纷。
在鸡零狗碎的小事上争高下，只会拉低自己的格局；与层次不同的人争输赢，只会两败俱伤。
正所谓：“欲成大树，莫与草争；将军有剑，不斩苍蝇。”
敛而不争才是人生的最高境界。
《道德经·第八章》中讲：“上善若水，水善利万物而不争。”
最高尚的品格像水一般，滋润万物而不和万物相争。
不争，并非毫无追求，而是不强求，这是一种智慧，更是一种气度。
真正的智者便是如此，他们谦逊宽和，为人低调，从不与人争长道短，反而成为了人生最大的赢家。
从前，有一位地主老爷，生了五个儿子。
慢慢地，老爷年纪大了，身体也每况愈下，但这么大的家产，必须交给一个可靠的人来管。
可是继承人只能有一个，儿子却有好几个。
他们彼此争得你死我活，不可开交。
有人鞍前马后，费心讨好；有人手足相残，伤及无辜；有人甚至用生命来做威胁。
只有小儿子，从不刻意讨好，也不献计害人，只是默默地跟着老爷干活。
争来争去，老爷终于想明白了。
这么大的家业，给这群争吵的儿子中的任何一个，都会管理不好，导致家败。
于是，老爷将家产给了不争不抢，踏实干活的小儿子。
多年后，通过小儿子的努力，家族实力越来越雄厚，他也成为了整个家族名副其实的顶梁柱。
《道德经》中讲：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”
愚蠢的人，一心想争个高低，斗个输赢；有智慧的人，则懂得审时度势，脚踏实地。
处事不争，能避免祸端；为人不争，能免去纠纷。
在鸡零狗碎的小事上争高下，只会拉低自己的格局；与层次不同的人争输赢，只会两败俱伤。
正所谓：“欲成大树，莫与草争；将军有剑，不斩苍蝇。”
敛而不争才是人生的最高境界。
佛陀的圆满可以在人间拷贝
三参法师 佛日清凉 2022-11-03 21:30 发表于山西
FORIQINGLIANG
FORIQINGLIANG
灯灯相续
Deng Deng Xiang Xu
——
僧宝，是佛法住世非常重要的标志，他们累世修来的庄严、具足的种种高贵品格，让我们看到人间有圣贤，天地宇宙有高级文明标准。
因为佛陀是圆满的，当我们虔诚地向佛陀顶礼，向佛陀祈求圆满的佛戒灌顶时，我们就会和佛陀发生“量子纠缠”，从而戒体加身。这多神奇啊，佛陀的圆满可以在人间拷贝，可以在人间传递，可以灯灯相续。
所以，我们每次想到释迦佛陀就非常感动，祂老人家一个人的思想，就改变了那么多人的命运，也改变了这个世界。
和 / 尚
-HE SHANG -
当一个出家人真正地成长起来，与佛陀所说的戒相匹配，身心内外都充满着这种功德力的时候，才被尊称为“和尚”。“尚”是高尚的尚，这是指最高尚的人，一个内外寂静、能以法施己、以法施人，能把美德遍布人间的人。
佛菩萨的教化，可以让懦弱的人变得坚强，让桀骜不驯的人变得调柔；佛菩萨的功德，可以化消灾戾、净化人心、和谐社会，可以感召尧天舜日、五风十雨，可以让时序和畅、苗稼繁茂、人畜平安、天地祥和。
所以，我们说“佛教中国化”，其实也是“佛教化中国”的过程。两千年来，一代一代具有思考的人被祂启迪，一个一个时代也因此走向鼎盛，佛教甚至成为了中国道德的“晴雨表”、中国文明的“参照系”。
PEACE
智 / 慧
- ZHI HUI -
古往今来，佛门道场并不只是为出家人建的，而是为了国家社会，为了广大的有缘人可以有一个遮风避雨的地方，能够全心全意地放下身心听闻圣贤教导，沉浸式地体验圣贤文化的生活方式。
人这一生，时间和精力是很有限的，福䘵寿也是有限的，功德要去修的，“佛道无上誓愿成，众生无边誓愿度”，这才是有效的生命。所以，要把自己从物质裹挟的生活里解脱出来，为生命找到一些安歇，让自己能够停下脚步，能有机会看自己、看宇宙。
每一个人都有无上宝贵的生命能量场，我们生而为人，头颅是高昂的，脑壳像穹窿一样，头顶着苍天，百会穴、脊椎骨可以跟天地连成一条线，只有人类才可以这样直立于天地间。如果我们不能直立地活着，却匍匐在物质之下，这是多么的可悲。
所以，我们需要知识，但我们更需要智慧。在知识叠加、科技发展的时候，我们不能以丧失自己的智慧为代价。在这个高速发展的时代，佛法不仅没有落伍，反而比以往任何时候都更加珍贵。我们一直在运用佛法的道理滋养着心灵，佛陀的智慧和福德也一直在造福着人类。
我们错误的知见、错误的思想就像伊兰林一样，谁闻到谁中毒。但当牛头旃檀一发芽，整个林子就开始变化了。佛法就如旃檀树的种子啊，我们一学佛法，生命的树林就会发生转变。你会发现自己种种不好的东西，然后开始自我审视、自我革新、自我忏悔、自我涤净，一个良好的生命秩序就建立起来了。
佛 / 法
- FO FA -
佛法是以生命为灯塔的，就像戒子们登坛求戒的时候，戒坛上的“三师七证”都是佛门的佼佼者，他们累世修来的福德善根才能够承接这么伟大的使命，才能把诸佛菩萨加持超时空地给每一位戒子灌顶。
佛法的每一步都是真实不虚的，这么庞大的巨系统，几千年来，从未中断地传承到了今天。佛教讲“不忘初心，方得始终”，这个“初心”是有着泱泱宇宙的气度，有着君子圣贤的修养，有非常磅礴的内涵的。所以，佛教可以成为人类的文明之源，可以成为四生六道的利乐之源。
这一种善良是可以传递、分享的，这一份智慧和道德的力量是可以传承的，我们愿意成为一条善的河流，流进人们的心田，流向宇宙真理的大海。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
你要做的
无非是
开始和坚持
三参法师 佛日清凉 2022-11-03 21:30 发表于山西
FORIQINGLIANG
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灯灯相续
Deng Deng Xiang Xu
——
僧宝，是佛法住世非常重要的标志，他们累世修来的庄严、具足的种种高贵品格，让我们看到人间有圣贤，天地宇宙有高级文明标准。
因为佛陀是圆满的，当我们虔诚地向佛陀顶礼，向佛陀祈求圆满的佛戒灌顶时，我们就会和佛陀发生“量子纠缠”，从而戒体加身。这多神奇啊，佛陀的圆满可以在人间拷贝，可以在人间传递，可以灯灯相续。
所以，我们每次想到释迦佛陀就非常感动，祂老人家一个人的思想，就改变了那么多人的命运，也改变了这个世界。
和 / 尚
-HE SHANG -
当一个出家人真正地成长起来，与佛陀所说的戒相匹配，身心内外都充满着这种功德力的时候，才被尊称为“和尚”。“尚”是高尚的尚，这是指最高尚的人，一个内外寂静、能以法施己、以法施人，能把美德遍布人间的人。
佛菩萨的教化，可以让懦弱的人变得坚强，让桀骜不驯的人变得调柔；佛菩萨的功德，可以化消灾戾、净化人心、和谐社会，可以感召尧天舜日、五风十雨，可以让时序和畅、苗稼繁茂、人畜平安、天地祥和。
所以，我们说“佛教中国化”，其实也是“佛教化中国”的过程。两千年来，一代一代具有思考的人被祂启迪，一个一个时代也因此走向鼎盛，佛教甚至成为了中国道德的“晴雨表”、中国文明的“参照系”。
PEACE
智 / 慧
- ZHI HUI -
古往今来，佛门道场并不只是为出家人建的，而是为了国家社会，为了广大的有缘人可以有一个遮风避雨的地方，能够全心全意地放下身心听闻圣贤教导，沉浸式地体验圣贤文化的生活方式。
人这一生，时间和精力是很有限的，福䘵寿也是有限的，功德要去修的，“佛道无上誓愿成，众生无边誓愿度”，这才是有效的生命。所以，要把自己从物质裹挟的生活里解脱出来，为生命找到一些安歇，让自己能够停下脚步，能有机会看自己、看宇宙。
每一个人都有无上宝贵的生命能量场，我们生而为人，头颅是高昂的，脑壳像穹窿一样，头顶着苍天，百会穴、脊椎骨可以跟天地连成一条线，只有人类才可以这样直立于天地间。如果我们不能直立地活着，却匍匐在物质之下，这是多么的可悲。
所以，我们需要知识，但我们更需要智慧。在知识叠加、科技发展的时候，我们不能以丧失自己的智慧为代价。在这个高速发展的时代，佛法不仅没有落伍，反而比以往任何时候都更加珍贵。我们一直在运用佛法的道理滋养着心灵，佛陀的智慧和福德也一直在造福着人类。
我们错误的知见、错误的思想就像伊兰林一样，谁闻到谁中毒。但当牛头旃檀一发芽，整个林子就开始变化了。佛法就如旃檀树的种子啊，我们一学佛法，生命的树林就会发生转变。你会发现自己种种不好的东西，然后开始自我审视、自我革新、自我忏悔、自我涤净，一个良好的生命秩序就建立起来了。
佛 / 法
- FO FA -
佛法是以生命为灯塔的，就像戒子们登坛求戒的时候，戒坛上的“三师七证”都是佛门的佼佼者，他们累世修来的福德善根才能够承接这么伟大的使命，才能把诸佛菩萨加持超时空地给每一位戒子灌顶。
佛法的每一步都是真实不虚的，这么庞大的巨系统，几千年来，从未中断地传承到了今天。佛教讲“不忘初心，方得始终”，这个“初心”是有着泱泱宇宙的气度，有着君子圣贤的修养，有非常磅礴的内涵的。所以，佛教可以成为人类的文明之源，可以成为四生六道的利乐之源。
这一种善良是可以传递、分享的，这一份智慧和道德的力量是可以传承的，我们愿意成为一条善的河流，流进人们的心田，流向宇宙真理的大海。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
你要做的
无非是
开始和坚持
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