今天中午和李俏吃完午饭后，临时决定让他陪我去逛超市，但是！没想到很短的时间我们就逛完了，一点都没有想象中那么浪漫。可是出门了又还很早，李俏随口提起要不去在海一方，我说那在连云区哎（我们在海州区），他说看看如果小于20公里就可以骑车过去，我导航了一下差不多26公里，于是我们准备冲一波。我们穿过郊区，穿过玉米地，穿过隧道，最终到达了海边，看到海的那一刻我真的幸福感爆棚，而且今天恰好天气很好，海水很蓝，一切都恰到好处。李俏牵着我的手过了马路，直直奔向大海，鞋子轻轻踩上沙滩，一步一步走上栈桥。有快艇划过，激起浪花，旁边忽然有人惊呼，我往左前方看去，是一只银色的小鱼跳出水面，我惊奇的喊李俏观看。我们折回到半路，跨过围栏，李俏拉着我的手一起爬上岩石，前面坐着三个穿着白衣的青年男人，他们聊诗词聊音乐，我想这一刻他们不再属于忙碌的城市压力，而是他们自己。我倚在李俏的肩膀上，看到左前方的岩石上坐着一位中年大叔，他独自一人抱着腿静悄悄的坐在那，面向大海吐着烟圈，我问李俏你猜他在想什么，我忘李俏是怎么回答的，我却觉得他这半生大概有许多可以讲的故事。我喜欢海边，每个人看起来都是自由的，无拘无束堆出城堡的孩童，和家人一起赶海的大人，还有那些披着丝巾戴着遮阳帽，争论着打伞好看还是不打伞好看的夕阳红美女团，每一个人都让我共情到他们的快乐和满足，这对于我来讲就像需要阳光的植物，一下子收获到快要溢出。李俏带着我坐在一块阴凉的草地上，我们并排坐着，聊着不着边际的天马行空。赶在太阳落山之前，我们往回赶，半路上车忽然没电了，李俏在前面推，我在后面帮忙，我们并不觉得郁闷烦躁，相反我们彼此鼓励，观察起路边的每一处小风景，嬉笑着倒也找到了一处修车铺。充电要四十分钟，我们将车停在修车铺，沿着路逛起这个不知名的小镇，红色中国结的路灯一路通向南方，晚霞慢慢浮上天空，我们手牵着手走在路上，感受最真实的烟火气，我忽然想，这种感觉很奇妙它让我眷恋，我喜欢和李俏流浪一般独自行走在陌生的街道。车修好已经天黑，我坐在车上环抱着李俏的脖子，我有些疲惫，枕着他的颈窝小憩。好景不长，几公里后，李俏告诉我车没电了可能要下来推。大概这就是披星戴月吧，我一抬头目光撞进了星河里，我兴奋的提醒李俏，我望着眼前这个推着车，有着宽宽的肩的黑色背影，一下子超级心安，我不害怕没有灯的小路，不害怕没有电的车，不害怕会突然出现的意外。我们聊到挑食，李俏说“那以后你的孩子”，我不知道为什么我听到他这样说，我心底有点失落，明明一开始我根本就没抱有期望，可是我有点不开心，他是不是也不要我了，是不是也打算得过且过了。李俏让我不用推，可以走上面的人行道陪他聊聊天，我不乐意我想着可能帮不了什么忙，至少要同甘共苦嘛，后来我才发现我出的力哪里是一点点忙，好像还是倒忙，我把推力不小心使成了压力，而且我推不推好像他都感觉不到，我索性跟他并排走。最终还是赶在八点半回来了，李俏还陪我去吃了晚饭。我很喜欢今天，我超开心的

“世人皆道，明穗郡主，半生为沧澜，半生为封天，温婉贤德，救济天下，但，明明该是无忧无虑的小郡主，她这一生，何曾为自己考虑过… ”
“你叫我爹爹的时候，我才明白人为什么要成家”--《苍歧》

“想与他人制造羁绊就要承担受伤的风险”
“既然不能够一起岁岁年年，那就请你平平安安 ”--《告别诗》

“一谢当下 悬壶济世杏林人
二谢过往 生养爹娘与故乡
三谢余生 即便此身世涂不再得 但留眷恋在人间”--《三谢世涂》

“念念不忘，必有回响”--《一直下雨的星期天》

“你永远是我们的骄傲”
“孙家儿郎，宁死沙场，不死温床”--《孙策》

“林修竹，如果守护苍生是你的道，那我的道，便是成全你的道。”
“我的月儿来这人世一趟，便该有自己的人生，行九州，见百花，与意中人长相厮守方不悔此生。 日为朝，月为暮，愿我的月儿此后年年岁岁，都有一个明媚灿烂的朝朝暮暮。”
--《九州四海入境来》

下雨天和苍岐中的父爱与BE美学
告别诗中青春的遗憾与兄妹情
三谢中与自身职业的共鸣
孙策中热血沸腾的家国情
九州中父母亲默默的关爱
今年打完这么多本，总结出来很喜欢的几个本。一直觉得剧本杀可以体验与自己完全不同的人生、情感、经历，在这个过程中也认识很多有趣的朋友 也算是一段很美好的记忆[心]

想阴是在人的体验之上。
我们人类所存在的这个空间，
包括我们的一生，包括我们的生生死死，
全部建立在“想”之上。

这个想不是你的意识，不是思维，不是记忆，而是内心里面的体验。

所以当一个人的心是纯洁，
对人世间的名相越没有执着和眷恋的时候，
我们前半生对人世间的概念而形成的思想，
就会慢慢地减缓，
直到思想变成概念，
直到概念消散了之后，
只剩意根的存在。

意，就是我知道这个东西，
知道那个东西，
他能分别的———意，
但是他本身并不会思考。

思考的一定是内心里面的愿望
———我想要这个东西，
我想知道这个东西，
我渴望要这个东西，
意识才会根据人的体验积累的概念形成思维。所以，一切的一切将被建立在人的体验之上。

如果你内心的体验足够的干净，
如果你内心对于佛法的敬仰足够的纯洁，

真正我说的纯洁，
是离开一切欲望，没有任何执念的，
那个叫纯洁。

那个时候你会发现，
你会失去绝大部分的记忆，
百分之九十的记忆你都会失去的，

你的意识知道现在的环境，
但是它不会思考。
这个时候你会发现，
你内心里面，在你的对世间、
对自我的体验极深的地方，
有一个能够看到体验的那种很清醒，
就像是黑夜当中黎明的光一样，
他可以展现了，
这就是想阴开始破除的时候。

想阴一破，你是要跳出分段生死的，
想阴一破你就进入了行阴。
行阴流就是咱们所说的欲界、色界、无色界———到了无色界的地方，
是不入分段生死，
这个就是三摩地的修法。