增加福报的十种方法
一、少贪多舍:
舍就是一种布施、结缘,缘结得越多,就像播了种,必有收成。所以少贪多舍,必能增广福报。
二、少聚多散:
钱要用了才是自己的,因此要多布施、多结缘。
三、少执多放:
人不要太执着,执着于一点往往失去全部。要把眼光放大、放远、放开,要能放得下,才能提得起。
四、少傲多谦:
做人要谦虚,所谓“满招损,谦受益”,太自满、太傲慢,让人看不起,谦虚的人才会受尊敬。
五、少私多公:
人不能只为自己而活,因此不要处处只为自己着想。要常常想到别人,想到大众,能够少私多公,才能融入大众,才能扩大小我。
六、少忧多喜:
人生苦短,不要让生命充塞太多的忧郁、伤感。要把欢乐、喜悦常驻心头,并且影响他人。
七、少爱多慈:
爱是有染污性的,是自私的,是不究竟的,唯有把爱升华为慈悲,才能平等对待一切众生,才能对人有所助益,所以我们要少爱多慈。
八、少色多德:
不要把生命浪费在爱情、美色的追求上,因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德、修养上用功,这才是永恒不灭的。
九、少自多他:
不要凡事只想到自己,要想到自己以外还有他人,包括父母、兄弟、姊妹、同学、朋友、同胞及一切众生。
十、少拒多容:
泰山不辞土壤才能成其大,所以,能够少拒多容,才会增加福报。
一、少贪多舍:
舍就是一种布施、结缘,缘结得越多,就像播了种,必有收成。所以少贪多舍,必能增广福报。
二、少聚多散:
钱要用了才是自己的,因此要多布施、多结缘。
三、少执多放:
人不要太执着,执着于一点往往失去全部。要把眼光放大、放远、放开,要能放得下,才能提得起。
四、少傲多谦:
做人要谦虚,所谓“满招损,谦受益”,太自满、太傲慢,让人看不起,谦虚的人才会受尊敬。
五、少私多公:
人不能只为自己而活,因此不要处处只为自己着想。要常常想到别人,想到大众,能够少私多公,才能融入大众,才能扩大小我。
六、少忧多喜:
人生苦短,不要让生命充塞太多的忧郁、伤感。要把欢乐、喜悦常驻心头,并且影响他人。
七、少爱多慈:
爱是有染污性的,是自私的,是不究竟的,唯有把爱升华为慈悲,才能平等对待一切众生,才能对人有所助益,所以我们要少爱多慈。
八、少色多德:
不要把生命浪费在爱情、美色的追求上,因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德、修养上用功,这才是永恒不灭的。
九、少自多他:
不要凡事只想到自己,要想到自己以外还有他人,包括父母、兄弟、姊妹、同学、朋友、同胞及一切众生。
十、少拒多容:
泰山不辞土壤才能成其大,所以,能够少拒多容,才会增加福报。
做到这十多十少,能增加个人福报
人人都希望自己的福德因缘深厚,那么要怎样增加个人福报呢?
一、少贪多舍
舍就是一种布施、结缘,缘结得越多,就像播了种,必有收成。所以少贪多舍,必能增广福报。
二、少聚多散
不要积聚财富,因为财富是五家所共有。遇到水灾、火灾、贪官污吏、盗贼及不肖子孙,财富转眼成空。钱要用了才是自己的,因此要多布施、多结缘。
三、少执多放
人不要太执着,执着于一点往往失去全部。要把眼光放大、放远、放开,要能放得下,才能提得起。
四、少傲多谦
做人要谦虚,所谓“满招损,谦受益”,太自满、太傲慢,让人看不起,谦虚的人才会受尊敬。
五、少私多公
人不能只为自己而活,因此不要处处只为自己着想。要常常想到别人,想到大众,能够少私多公,才能融入大众,才能扩大小我。
六、少忧多喜
人生苦短,不要让生命充塞太多的忧郁、伤感。要把欢乐、喜悦常驻心头,并且影响他人。
七、少爱多慈
爱是有染污性的,是自私的,是不究竟的,唯有把爱升华为慈悲,才能平等对待一切众生,才能对人有所助益,所以我们要少爱多慈。
八、少色多德
不要把生命浪费在爱情、美色的追求上,因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德、修养上用功,这才是永恒不灭的。
九、少自多他
不要凡事只想到自己,要想到自己以外还有他人,包括父母、兄弟、姊妹、同学、朋友、同胞及一切众生。
十、少拒多容
泰山不辞土壤才能成其大,所以,能够少拒多容,才会增加福报。
人人都希望自己的福德因缘深厚,那么要怎样增加个人福报呢?
一、少贪多舍
舍就是一种布施、结缘,缘结得越多,就像播了种,必有收成。所以少贪多舍,必能增广福报。
二、少聚多散
不要积聚财富,因为财富是五家所共有。遇到水灾、火灾、贪官污吏、盗贼及不肖子孙,财富转眼成空。钱要用了才是自己的,因此要多布施、多结缘。
三、少执多放
人不要太执着,执着于一点往往失去全部。要把眼光放大、放远、放开,要能放得下,才能提得起。
四、少傲多谦
做人要谦虚,所谓“满招损,谦受益”,太自满、太傲慢,让人看不起,谦虚的人才会受尊敬。
五、少私多公
人不能只为自己而活,因此不要处处只为自己着想。要常常想到别人,想到大众,能够少私多公,才能融入大众,才能扩大小我。
六、少忧多喜
人生苦短,不要让生命充塞太多的忧郁、伤感。要把欢乐、喜悦常驻心头,并且影响他人。
七、少爱多慈
爱是有染污性的,是自私的,是不究竟的,唯有把爱升华为慈悲,才能平等对待一切众生,才能对人有所助益,所以我们要少爱多慈。
八、少色多德
不要把生命浪费在爱情、美色的追求上,因为爱情、美色会随着时间迁流而产生变化。我们应该在道德、修养上用功,这才是永恒不灭的。
九、少自多他
不要凡事只想到自己,要想到自己以外还有他人,包括父母、兄弟、姊妹、同学、朋友、同胞及一切众生。
十、少拒多容
泰山不辞土壤才能成其大,所以,能够少拒多容,才会增加福报。
看到过这样一句话:“世界的模样,藏在他们的情绪里。”
有情绪好的时候,自然会有情绪不好的时候,正是因为有了甜、有了苦、有了悲、有了喜,生活才有了颜色。
电视剧《以家人之名》里有很多备受观众喜爱的角色,而他们之所以能打动人心,正是因为他们的生活里有欢乐喜悦,也有悲伤愁苦。
老好人李海潮平日里待谁都和和气气,但是会因为无意间听到二姨说教了子秋几句,而在饭桌上愁苦得喝醉酒后怒斥二姨的不是。
唐灿小时候是人人羡慕的童星,长大后却事业不顺招人奚落,因此她也养成了大大咧咧,凡事不过心的乐观性子。
但是当唐灿表白被拒时,她虽然人前表现得不甚在意,但是背地里也会心里难受,躲起来嚎啕大哭。
子秋因为从小被寄养在别人家里,所以对谁都谦卑忍让,很少有情绪,但是当他接到亲爸的电话时,会生气得狠狠摔掉手机。
很多时候不是你情绪大,是人生各有各的难。
那些让你感觉糟糕的事情,也不会因为你的假装“没关系”,就真的变成“我很好”。
坏情绪的背后,往往藏着让你害怕或愤怒的事。
其实,让事情变更糟的,或许不是心里滋生坏情绪,而是遇事时自己的无能为力和不知所措。
纪伯伦的短诗《欢乐与忧愁》里有这样一句话:“哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深,你们就能容纳愈多的欢乐。”
知道什么使自己难过,就会更容易知道怎样让自己快乐;
明白哀愁时有多难受,就会更懂得珍惜让自己欢乐的事。
不能用简单的对和错来评判情绪,坏情绪也并不是一无是处。而情绪不好,更不是一件你必须感到抱歉的事。
有情绪好的时候,自然会有情绪不好的时候,正是因为有了甜、有了苦、有了悲、有了喜,生活才有了颜色。
电视剧《以家人之名》里有很多备受观众喜爱的角色,而他们之所以能打动人心,正是因为他们的生活里有欢乐喜悦,也有悲伤愁苦。
老好人李海潮平日里待谁都和和气气,但是会因为无意间听到二姨说教了子秋几句,而在饭桌上愁苦得喝醉酒后怒斥二姨的不是。
唐灿小时候是人人羡慕的童星,长大后却事业不顺招人奚落,因此她也养成了大大咧咧,凡事不过心的乐观性子。
但是当唐灿表白被拒时,她虽然人前表现得不甚在意,但是背地里也会心里难受,躲起来嚎啕大哭。
子秋因为从小被寄养在别人家里,所以对谁都谦卑忍让,很少有情绪,但是当他接到亲爸的电话时,会生气得狠狠摔掉手机。
很多时候不是你情绪大,是人生各有各的难。
那些让你感觉糟糕的事情,也不会因为你的假装“没关系”,就真的变成“我很好”。
坏情绪的背后,往往藏着让你害怕或愤怒的事。
其实,让事情变更糟的,或许不是心里滋生坏情绪,而是遇事时自己的无能为力和不知所措。
纪伯伦的短诗《欢乐与忧愁》里有这样一句话:“哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深,你们就能容纳愈多的欢乐。”
知道什么使自己难过,就会更容易知道怎样让自己快乐;
明白哀愁时有多难受,就会更懂得珍惜让自己欢乐的事。
不能用简单的对和错来评判情绪,坏情绪也并不是一无是处。而情绪不好,更不是一件你必须感到抱歉的事。
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