一说到美的生活，我就想起古人。

无论何种境遇，他们总能不慌不忙，安顿己身，将日子过得活色生香。

我们对古代永远都保持着好奇。

一开始，我们想了解的或许是波澜壮阔的历史事件和将相传奇，但越往后越觉得，一些联系个人经验、十分日常的东西，反而更容易打动我们。

喝一盏清茶，我们会寻找宋式雅瓷相配；羡慕魏晋名士，幻想听松风、见仙鹤的山间生活；

独身静居，便学着陈设瓶花，以竹造趣……那些蕴藏在古人日常中的小事，成为今人的美学之源，散发着蓬勃生机。

这次，我们就将目光聚焦在千百年来有血有肉的普通人。

这套《古人的日常生活》（全五册），包含“服饰”、“膳食”、“家居”、“茶饮”、“把玩”五个领域。

有史实，有故事，有文物，有图画，犹如一套“古人生活百科全书”，让我们全方位了解古人生活的衣食住娱，也学着将日子过的优雅如诗。

打开这套书，就像翻阅一部跨越千年的纪录片：“古人的日常，真美！”

衣，有曲裾深衣的繁华，亦有宽衣博带的风流；

食，有精烹细馔的讲究，亦有不时不食的随性；

住，有巍峨宫殿的雄伟，亦有苏州园林的雅致；

茶，有争相斗茶的仪式，亦有山中煮茶的率然；

玩，有琴棋书画的雅事，亦有虫闹鸟鸣的趣意。

#李宥姃[超话]##李宥姃初夏楹花#

【221120】官推更新

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资源/翻译：火山

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【被遗忘的北岛 | 卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭】

有人曾说，逝去的80年代就像灯火辉煌的列车，在夜里一闪而过，只留下几个耀眼的名字。

而北岛，这个曾代表了那代人集体记忆和精神镜像的名字，毫无疑问是其中之一。

在那个冲动、稚嫩、但最终生机勃勃的年代，他的诗刚一出现，便吓坏了那些被标语轰炸了几十年的人。

我不相信天是蓝的、我不相信雷的回声、我不相信梦是假的、我不相信死无报应。
......

这些“以理性为准绳，重新确定人的价值”的诗，激励了无数热望着改变自己、改变中国的年轻人。

不过，这些闪着理性之光的岁月，以及在北岛灵魂中重生的语言，在今天却早已被大多数人遗忘。

今天，提起北岛，人们能记得的还有什么？

那个被文艺青年们奉上神坛的传奇诗人？当年最吸睛的“流量之王”？
那个与顾城、芒克等人并排躺在教科书里的名字？
还是那句烂熟于心，却很难走心的“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”？

当下，北岛的其人其文，无不面临着“野渡无人舟自横”的现状。然而，无论是从他诗歌中照见“人性的高贵”、从他的散文中反思历史和现实，还是在他的生命经历中洞见“生命的湖”，我们无疑都比任何时代更需要他。诚荐这套《北岛作品集》：

◎经典：时代在他笔下重现，汉语在他作品中重生

作为享誉世界、并多次获诺贝尔文学奖提名的中国思想者，他的作品里，既洋溢着时代与个人之间的张力，又保存着大半个世纪国人的精神群像。按他自己的话说，他的作品，绝非影响一代人的心灵之作、而只不过是“受雇于一个伟大的记忆”，不得不观察、记录、反思、甚至对抗这个时代。

◎迄今北岛最全作品，饱含北岛毕生思想精华

提到北岛，人们往往冠以“冷抒情诗人”之名，然而，其思想绝不止于早期那些经典又脍炙人口的诗作。

如果说，他的诗是为了对抗这个异化世界所建造的“理性法庭”；这套《北岛集》收录的散文、随笔等作品，就远不只有他青年时代的“思辨与激昂”、还包括了“在漂泊中与自己坦诚相对后的经验与感悟”、甚至近年来回望时代后，对“世界何以至此”最深切、也最洞明的答案。