前巴黎圣日耳曼主帅波切蒂诺今天接受了《米兰体育报》的专访,他透露自己渴望去意大利执教,并认为意大利在赢得欧洲杯后应该自动获得世界杯参赛资格。
你对意大利足球怎么看?
我很喜欢意甲联赛,我的祖父母都是意大利人,我这个姓氏就是意大利后裔,而且几乎都来自皮埃蒙特地区,我也是受意大利文化熏陶长大的,我一直有一个目标:就是早晚要去意大利生活,而实现这一目标的最佳方式就是去意大利执教,我曾经在西班牙、法国和英国工作过,我希望以后也有机会去意大利执教。
你对意甲联赛的水平怎么看?
这是一个有吸引力和竞争力的联赛,我经常看意甲,并且很感兴趣。在我看来意甲仍然是一个顶级商标,是足坛经典,可能现在比当年分量轻了一些,但仍然是一个在世界上任何地方都会受到尊重和欣赏的联赛。
可惜意大利无缘世界杯…
我亲身经历过……在意大利对阵北马其顿之前,多纳鲁马和维拉蒂都感到害怕,很显然,他们感受到了意大利国家队周围的巨大压力。
但尽管如此,目前世界杯预选赛的制度仍然是荒谬的,我觉得应该重新审视一下,比如刚刚赢得杯赛冠军的球队就应该自动晋级(指欧洲杯),这是应得的权利,我这样说不是因为我有意大利血统,而是我真的这样认为。#2022卡塔尔足球世界杯[超话]#
你对意大利足球怎么看?
我很喜欢意甲联赛,我的祖父母都是意大利人,我这个姓氏就是意大利后裔,而且几乎都来自皮埃蒙特地区,我也是受意大利文化熏陶长大的,我一直有一个目标:就是早晚要去意大利生活,而实现这一目标的最佳方式就是去意大利执教,我曾经在西班牙、法国和英国工作过,我希望以后也有机会去意大利执教。
你对意甲联赛的水平怎么看?
这是一个有吸引力和竞争力的联赛,我经常看意甲,并且很感兴趣。在我看来意甲仍然是一个顶级商标,是足坛经典,可能现在比当年分量轻了一些,但仍然是一个在世界上任何地方都会受到尊重和欣赏的联赛。
可惜意大利无缘世界杯…
我亲身经历过……在意大利对阵北马其顿之前,多纳鲁马和维拉蒂都感到害怕,很显然,他们感受到了意大利国家队周围的巨大压力。
但尽管如此,目前世界杯预选赛的制度仍然是荒谬的,我觉得应该重新审视一下,比如刚刚赢得杯赛冠军的球队就应该自动晋级(指欧洲杯),这是应得的权利,我这样说不是因为我有意大利血统,而是我真的这样认为。#2022卡塔尔足球世界杯[超话]#
#足球[超话]#波切蒂诺:意大利欧洲杯夺冠就该直接进世界杯,是正当权利
可惜意大利无缘世界杯…
我亲身经历过……在意大利对阵北马其顿之前,多纳鲁马和维拉蒂都感到害怕,很显然,他们感受到了意大利国家队周围的巨大压力。
但尽管如此,目前世界杯预选赛的制度仍然是荒谬的,我觉得应该重新审视一下,比如刚刚赢得杯赛冠军的球队就应该自动晋级(指欧洲杯),这是应得的权利,我这样说不是因为我有意大利血统,而是我真的这样认为。
可惜意大利无缘世界杯…
我亲身经历过……在意大利对阵北马其顿之前,多纳鲁马和维拉蒂都感到害怕,很显然,他们感受到了意大利国家队周围的巨大压力。
但尽管如此,目前世界杯预选赛的制度仍然是荒谬的,我觉得应该重新审视一下,比如刚刚赢得杯赛冠军的球队就应该自动晋级(指欧洲杯),这是应得的权利,我这样说不是因为我有意大利血统,而是我真的这样认为。
虔敬的第二个特质即是离于骄慢。骄慢的态度表现为,如此热情地追随老师而产生一种沙文主义的虔诚,无法再正确地看待周遭的世界。
事实上,我们变成了热情地追随自己的骄慢。我们收集资料、修行窍决、故事、智慧法语,以此放任自己骄慢的“虔敬”——所有这些都更加巩固沙文主义的态度。
骄慢之心,实际上,最后的结局是,我们的骄慢心所仰赖的老师最终成为我们的大敌。当老师开始修理我们这种骄慢的“虔敬心”时,我们甚至要使用收集来的武器去对付老师,这是最荒谬的地方。
如果我们的虔敬心不含有骄慢,我们对待世界或者对于老师都不会如此怨恨。离于骄慢是绝对必要的。当你取悦老师时,学生通常会表现得像填写一份详细的申请表,列举自己所有的心得领悟和修行成果。
这样做实在太傲慢了,而且很虚假,完全行不通。我们向上师贡献自己的某些技能,或者向上师坦露自己的烦恼,把这些当作给上师的献礼或者敞开的姿态,这样做是可以的。
但假如我们开始加以修饰,把烦恼装点成美德,就好像一个人在编简历一样,这样做是不可接受的。
不含骄慢的虔敬要求我们不再紧紧抓住自己的个案历史,而是赤裸、直接地和老师、和世界进行连结,不要躲在自己的“修行成果”之下。
事实上,我们变成了热情地追随自己的骄慢。我们收集资料、修行窍决、故事、智慧法语,以此放任自己骄慢的“虔敬”——所有这些都更加巩固沙文主义的态度。
骄慢之心,实际上,最后的结局是,我们的骄慢心所仰赖的老师最终成为我们的大敌。当老师开始修理我们这种骄慢的“虔敬心”时,我们甚至要使用收集来的武器去对付老师,这是最荒谬的地方。
如果我们的虔敬心不含有骄慢,我们对待世界或者对于老师都不会如此怨恨。离于骄慢是绝对必要的。当你取悦老师时,学生通常会表现得像填写一份详细的申请表,列举自己所有的心得领悟和修行成果。
这样做实在太傲慢了,而且很虚假,完全行不通。我们向上师贡献自己的某些技能,或者向上师坦露自己的烦恼,把这些当作给上师的献礼或者敞开的姿态,这样做是可以的。
但假如我们开始加以修饰,把烦恼装点成美德,就好像一个人在编简历一样,这样做是不可接受的。
不含骄慢的虔敬要求我们不再紧紧抓住自己的个案历史,而是赤裸、直接地和老师、和世界进行连结,不要躲在自己的“修行成果”之下。
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