疫情期间，人身《百毒不侵》的秘诀。按理来说，我们对健康的意识越来越强烈，医疗条件越来越好，养生防疫方式数不胜数，各种高科技，什么量子治疗，人工智能，核磁共振之类的等等，疾病应该越来越好对付才对，但为什么病越来越多？病人越来越多？很多人，要钱有钱，要背景有背景，完全可以吃世界上最贵的药，请世界上最好的医生，住世界上最贵的病床，但是为什么依然治不好自己的病呢？有时想想我们真的很可悲，我们熬着最深的夜，扛着最大的压力，面对着最复杂的环境，但不知道哪一天大病的厄运就降临了，而且让我们束手无策！心神不安，情性燥急，欲望缠身，长恨绵绵，才是我们生病的最根源，突起的疫情并不可怕，可怕的是你患上了《心病》人是吓死的，不是病死的。朋友们，心病还需用心药。
《乱》心乱了，一切都会失常。心平则气和，气和则血顺，血顺则精气足，精气足则神旺，人活着就讲究一个《精气神》这时人的抵抗力和免疫力非常顽强。
人在生病的时候，一定不要有怨恨心，抱怨上天不公，抱怨命运坎坷，只要内心能安定，坦然处之，接下来都是小问题。为什么那些参透大道的人，身体更健康，因为他们精通世界万物的运转逻辑，明白苦难是人生的一部分，明白起伏才是人生的常态，所以当他们面对挫折的时候并不会抱怨，而是坦然面对。万事万物都有规律，任何事物都要经过生、长、收、藏四个过程。春种，夏长，秋收，冬藏，每个阶段都有自己的特点。埋头苦干时就放开臂膀干，该你养精蓄锐时，也别着急出人头地。如果经历突发的苦难，说明前面有一个更大的收获。人要是到了这种意识，到了这种境界，很难做到内心不淡定。
《贪》做人，千万不要贪图那些自己还配不上的东西。一个贪字就让人心神错乱，让人鬼迷心窍，行为乱了套，引起身外的祸乱还是小事，让自己身体的运转也乱了套，这才是大事！人贪念一起，必然会透支自己身体去索求更多东西，贪得无厌的背后就是透支无度，短时间身体的毛病不会显现，但是只要显现的时候，往往就是积重难返！从目前疫情防控还未平息而言，把所有传统秩序都打乱了，甚至把人引入了魔道，所谓魔道就是造假、投机、互相坑骗，这些把人们引入无限的贪欲世界，发国难财。人间疑难杂症肯的会越来越多。
《恨》先有解不开的恨，才有治不好的病。如果一个人总把一切问题归罪于外界，说明他们从不反省自己的问题，看不到内心的不足。恨别人，恨环境，恨上天不公，恨生不逢时，这种人一定会表现出愤世嫉俗的样子，他们的内心是失衡的，表现出来的言语和行为一定也是失衡的。
《乱》心乱了，一切都会失常。心平则气和，气和则血顺，血顺则精气足，精气足则神旺，人活着就讲究一个《精气神》这时人的抵抗力和免疫力非常顽强。
人在生病的时候，一定不要有怨恨心，抱怨上天不公，抱怨命运坎坷，只要内心能安定，坦然处之，接下来都是小问题。为什么那些参透大道的人，身体更健康，因为他们精通世界万物的运转逻辑，明白苦难是人生的一部分，明白起伏才是人生的常态，所以当他们面对挫折的时候并不会抱怨，而是坦然面对。万事万物都有规律，任何事物都要经过生、长、收、藏四个过程。春种，夏长，秋收，冬藏，每个阶段都有自己的特点。埋头苦干时就放开臂膀干，该你养精蓄锐时，也别着急出人头地。如果经历突发的苦难，说明前面有一个更大的收获。人要是到了这种意识，到了这种境界，很难做到内心不淡定。
《贪》做人，千万不要贪图那些自己还配不上的东西。一个贪字就让人心神错乱，让人鬼迷心窍，行为乱了套，引起身外的祸乱还是小事，让自己身体的运转也乱了套，这才是大事！人贪念一起，必然会透支自己身体去索求更多东西，贪得无厌的背后就是透支无度，短时间身体的毛病不会显现，但是只要显现的时候，往往就是积重难返！从目前疫情防控还未平息而言，把所有传统秩序都打乱了，甚至把人引入了魔道，所谓魔道就是造假、投机、互相坑骗，这些把人们引入无限的贪欲世界，发国难财。人间疑难杂症肯的会越来越多。
《恨》先有解不开的恨，才有治不好的病。如果一个人总把一切问题归罪于外界，说明他们从不反省自己的问题，看不到内心的不足。恨别人，恨环境，恨上天不公，恨生不逢时，这种人一定会表现出愤世嫉俗的样子，他们的内心是失衡的，表现出来的言语和行为一定也是失衡的。
佛法唯一目的：讓眾生離苦得樂
我們說佛陀來到世間，如日光遍照般弘傳佛法的目的是什麼呢？就是希望盡虛空的眾生都能越來越快樂，直達究竟佛的果位，如偈文所說：
供養敬事如來教，令其長久住世間。
我們都應該如此好好承事佛教。然而在這兩句之前，還有兩句也說明了承事佛教的原因：
醫眾生苦獨一藥，一切安樂出生處，
因為佛法是能夠利益眾生的唯一方法，是一切安樂的泉源，所以我們要加以弘揚。首先我們要了解什麼是佛法？還有佛陀為什麼要弘揚佛法？為什麼我們現在要發願 讓佛教興盛？為什麼之前佛陀要花三大阿僧祇劫的時間去集聚資糧、最後成就佛道？這一切的目的只有一個，就是利益眾生，消除眾生的苦痛，如此簡單。
因此無論我們做任何事情，例如現在在這裡聽法，也不要浪費時間和機會，不要忘了發心幫助別人、利益眾生。自己要完全地承擔，不依靠他人地好好利益眾生成 佛。無論快樂還是痛苦，我都要利益眾生成佛。不然，如果只是抱持著「快樂也好，痛苦也好，反正都沒關係」這種得過且過的心態的話，在現在這種亂世當中是不 行的。
這部分我自己有些經驗，有時自己帶著一念善心行事，結果卻被人誤解，甚至招致很多批評和挫折。這時真的會很傷心難過，感覺好像只有我一個人在做善事一樣， 有時也會想放棄，心想反正別人都是惡心相向，那我乾脆同流合污算了，幹嘛要這麼辛苦呢？但是換個心念去想，世界上還真不能少這一兩個有善心的人，有善心的 人能讓我們相信和放心。如果世上充滿欺騙、暴力、無法被信賴的人，這不是太可悲了嗎？因此我時常提醒自己、鼓勵自己：「我要堅定自己過去的誓言，無論勝利 或失敗，快樂還是痛苦，我都不會忘記自己利益眾生的誓言。」由於這種誓言，幫助我的心平靜和安定，不容易恐懼或害怕。不然期待過高的話，帶著我一定要勝 利、我不能輸的心態反而成不了事；亂世當中，這樣做是行不通的。
就像有一句話說：「若我得快樂，願此快樂遍滿虛空；若我受痛苦，願我承擔一切，願痛苦大海得以乾枯。」我們必須這樣去思維──所有生命都是同甘共苦、休戚 與共的，即使現在無法想到盡虛空一切眾生，但至少，我們應該想一想共同生活在地球上的眾生吧！我們生存在同一片大地上，享受著同樣的日月光芒，呼吸著相同 的空氣，就像一個大家庭中的親人一樣。當然，我們有著不同的文化歷史，不同的生活方式和宗教信仰，但這些真的都無關緊要，因為我們都是人，我們都有苦樂的 感受，有著同樣想要離苦得樂的心願。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
我們說佛陀來到世間，如日光遍照般弘傳佛法的目的是什麼呢？就是希望盡虛空的眾生都能越來越快樂，直達究竟佛的果位，如偈文所說：
供養敬事如來教，令其長久住世間。
我們都應該如此好好承事佛教。然而在這兩句之前，還有兩句也說明了承事佛教的原因：
醫眾生苦獨一藥，一切安樂出生處，
因為佛法是能夠利益眾生的唯一方法，是一切安樂的泉源，所以我們要加以弘揚。首先我們要了解什麼是佛法？還有佛陀為什麼要弘揚佛法？為什麼我們現在要發願 讓佛教興盛？為什麼之前佛陀要花三大阿僧祇劫的時間去集聚資糧、最後成就佛道？這一切的目的只有一個，就是利益眾生，消除眾生的苦痛，如此簡單。
因此無論我們做任何事情，例如現在在這裡聽法，也不要浪費時間和機會，不要忘了發心幫助別人、利益眾生。自己要完全地承擔，不依靠他人地好好利益眾生成 佛。無論快樂還是痛苦，我都要利益眾生成佛。不然，如果只是抱持著「快樂也好，痛苦也好，反正都沒關係」這種得過且過的心態的話，在現在這種亂世當中是不 行的。
這部分我自己有些經驗，有時自己帶著一念善心行事，結果卻被人誤解，甚至招致很多批評和挫折。這時真的會很傷心難過，感覺好像只有我一個人在做善事一樣， 有時也會想放棄，心想反正別人都是惡心相向，那我乾脆同流合污算了，幹嘛要這麼辛苦呢？但是換個心念去想，世界上還真不能少這一兩個有善心的人，有善心的 人能讓我們相信和放心。如果世上充滿欺騙、暴力、無法被信賴的人，這不是太可悲了嗎？因此我時常提醒自己、鼓勵自己：「我要堅定自己過去的誓言，無論勝利 或失敗，快樂還是痛苦，我都不會忘記自己利益眾生的誓言。」由於這種誓言，幫助我的心平靜和安定，不容易恐懼或害怕。不然期待過高的話，帶著我一定要勝 利、我不能輸的心態反而成不了事；亂世當中，這樣做是行不通的。
就像有一句話說：「若我得快樂，願此快樂遍滿虛空；若我受痛苦，願我承擔一切，願痛苦大海得以乾枯。」我們必須這樣去思維──所有生命都是同甘共苦、休戚 與共的，即使現在無法想到盡虛空一切眾生，但至少，我們應該想一想共同生活在地球上的眾生吧！我們生存在同一片大地上，享受著同樣的日月光芒，呼吸著相同 的空氣，就像一個大家庭中的親人一樣。當然，我們有著不同的文化歷史，不同的生活方式和宗教信仰，但這些真的都無關緊要，因為我們都是人，我們都有苦樂的 感受，有著同樣想要離苦得樂的心願。
——第十七世大宝法王——
《菩提道灯论》
4个神奇的“安眠穴”，让你一觉睡到自然醒
01.想出来的失眠，劳宫穴
心为君主之官，其位在上，五行属火。当思虑过度、欲望过多时，容易出现心火亢盛、扰动心神，心神不宁人就会失眠。
劳宫是心包经的重要穴位，重掐劳宫清心除烦，降心火，专治胡思乱想出来的失眠。
位置:劳宫穴位于掌心，弯曲手指虚握拳时，中指指尖处即是此穴。
2.气出来的失眠，肝俞穴
我们经常说“大动肝火”，生气发怒、情志不畅，导致肝气郁结，久郁化火，肝火上炎，就会带动心火，扰动心神，造成失眠多梦。
心眼小、爱生气的人，往往存在肝火扰心的问题。治疗这类失眠，应从疏肝清心入手。重掐劳宫清泻心火，此外还要配合按揉肝俞穴。
位置:肝俞位于背部，第九胸椎棘突下，左右旁开两横指处。
3.撑出来的失眠，内关穴
古代医家总结，“胃气不和则卧不安”。吃多了撑出来的失眠，实际上是由于胃气不和造成。
胃在心之下，饮食积滞在胃里，胃中胀满不适，导致中上焦气机不畅，进而扰动心神，引发失眠。
内关为手厥阴心包经络穴，按揉可以起到和胃降逆的功效。胃气和则心神安，失眠自然就好了。
位置:内关穴位于掌侧腕横纹中点向手臂方向三横指处。
建议每次按摩30~50下，以产生酸胀感为度。
4.吓出来的失眠，神门穴
遇事受到惊吓，会造成心胆气虚。心胆气血不足，则心神失养，影响睡眠。治疗这类失眠可以选择心经的原穴“神门穴”，顾名思义，神门穴是安定心神的门户。
位置:神门穴位于腕横纹靠近小拇指一侧的凹陷处。
用指腹轻轻按揉，感觉有酸胀感为好，约5~6分钟，可以增加困意。#中医##穴位##穴位解读[超话]#
01.想出来的失眠，劳宫穴
心为君主之官，其位在上，五行属火。当思虑过度、欲望过多时，容易出现心火亢盛、扰动心神，心神不宁人就会失眠。
劳宫是心包经的重要穴位，重掐劳宫清心除烦，降心火，专治胡思乱想出来的失眠。
位置:劳宫穴位于掌心，弯曲手指虚握拳时，中指指尖处即是此穴。
2.气出来的失眠，肝俞穴
我们经常说“大动肝火”，生气发怒、情志不畅，导致肝气郁结，久郁化火，肝火上炎，就会带动心火，扰动心神，造成失眠多梦。
心眼小、爱生气的人，往往存在肝火扰心的问题。治疗这类失眠，应从疏肝清心入手。重掐劳宫清泻心火，此外还要配合按揉肝俞穴。
位置:肝俞位于背部，第九胸椎棘突下，左右旁开两横指处。
3.撑出来的失眠，内关穴
古代医家总结，“胃气不和则卧不安”。吃多了撑出来的失眠，实际上是由于胃气不和造成。
胃在心之下，饮食积滞在胃里，胃中胀满不适，导致中上焦气机不畅，进而扰动心神，引发失眠。
内关为手厥阴心包经络穴，按揉可以起到和胃降逆的功效。胃气和则心神安，失眠自然就好了。
位置:内关穴位于掌侧腕横纹中点向手臂方向三横指处。
建议每次按摩30~50下，以产生酸胀感为度。
4.吓出来的失眠，神门穴
遇事受到惊吓，会造成心胆气虚。心胆气血不足，则心神失养，影响睡眠。治疗这类失眠可以选择心经的原穴“神门穴”，顾名思义，神门穴是安定心神的门户。
位置:神门穴位于腕横纹靠近小拇指一侧的凹陷处。
用指腹轻轻按揉，感觉有酸胀感为好，约5~6分钟，可以增加困意。#中医##穴位##穴位解读[超话]#
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