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世界上没有一段弯路是白走的,好像那都是人生必须经历的,可能有时候弯子大一点,内痛苦也会多一点。人生在世,注定要受许多委屈。而一个人越是成功,他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩,就不能太在乎委屈,不能让它们揪紧你的灵、扰世界上没有一段弯路是白走的,好像那都是人生必须经历的,可能有时候弯子大一点,内痛苦也会多一点。人生在世,注定要受许多委屈。而一个人越是成功,他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩,就不能太在乎委屈,不能让它们揪紧你的灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之,要学会超然待之,要学会转化势能。
世界上没有一段弯路是白走的,好像那都是人生必须经历的,可能有时候弯子大一点,内痛苦也会多一点。人生在世,注定要受许多委屈。而一个人越是成功,他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩,就不能太在乎委屈,不能让它们揪紧你的灵、扰世界上没有一段弯路是白走的,好像那都是人生必须经历的,可能有时候弯子大一点,内痛苦也会多一点。人生在世,注定要受许多委屈。而一个人越是成功,他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩,就不能太在乎委屈,不能让它们揪紧你的灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之,要学会超然待之,要学会转化势能。
寺院是佛弟子培福修慧的场所。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。
往昔佛在世时,有一长者天天前往佛陀那里。这让他的妻子生起怀疑,心想:“是不是去见别的女人了?天天都去!”于是便问丈夫:“你每天都去哪里了?”丈夫回答说:“我到佛陀那边去了。”妻子问:“佛陀长得好看吗?能胜过你吗,让你一直去!”于是,丈夫为妻子赞叹并宣说佛陀的种种功德。妻子听后心生欢喜,立即乘车来到佛陀居止的地方。然而这时在佛陀的身边,国王、大臣们围得水泄不通,使她无法靠近。于是她只好远远地向佛顶礼,顶礼一拜之后便回城了。后来不久,妻子去世,转生到了三十三天。生天之后一观察,她心里就明白了:原来佛陀对我的恩德如此深重,仅仅一个顶礼便使我生到天上!所以经云:“得佛恩重,一礼功德,使我生天。”
我们平时所修的法是大乘还是小乘,完全取决于是否发菩提心。比如说念一句“南无阿弥陀佛”,这个词上面不分大乘和小乘,以出离心来摄持,就成了小乘的念佛法门;以菩提心来摄持,就是大乘的念佛法门。在佛面前磕头、供灯,也不分大乘和小乘,此善根成为什么样的善根,根本决定于自己的心态。
#佛法在世间# https://t.cn/A64F925D
往昔佛在世时,有一长者天天前往佛陀那里。这让他的妻子生起怀疑,心想:“是不是去见别的女人了?天天都去!”于是便问丈夫:“你每天都去哪里了?”丈夫回答说:“我到佛陀那边去了。”妻子问:“佛陀长得好看吗?能胜过你吗,让你一直去!”于是,丈夫为妻子赞叹并宣说佛陀的种种功德。妻子听后心生欢喜,立即乘车来到佛陀居止的地方。然而这时在佛陀的身边,国王、大臣们围得水泄不通,使她无法靠近。于是她只好远远地向佛顶礼,顶礼一拜之后便回城了。后来不久,妻子去世,转生到了三十三天。生天之后一观察,她心里就明白了:原来佛陀对我的恩德如此深重,仅仅一个顶礼便使我生到天上!所以经云:“得佛恩重,一礼功德,使我生天。”
我们平时所修的法是大乘还是小乘,完全取决于是否发菩提心。比如说念一句“南无阿弥陀佛”,这个词上面不分大乘和小乘,以出离心来摄持,就成了小乘的念佛法门;以菩提心来摄持,就是大乘的念佛法门。在佛面前磕头、供灯,也不分大乘和小乘,此善根成为什么样的善根,根本决定于自己的心态。
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