五台山善住寺(龍王廟)文殊讲堂;佛教中讲了十种礼
一:我慢礼、像上下捣米那样,内心没有恭敬心。
二:唱和礼、礼拜时高声喧杂,词句混乱,随别人礼念,自己也礼念,但身不端正,意不虔诚。以上二礼都不如法。
三:恭敬礼、五体投地,接足殷重。以自己最尊的头部顶礼诸佛最下的双足,表示最恭敬的态度。这里,内心殷重是意业虔诚,发愿、称名、赞叹是语业虔诚,五体投地是身业虔诚,由三业虔诚能产生大福德。
四:无相礼、深入法性,远离能礼所礼之相。
五:起用礼、虽然没有能礼、所礼,但不妨普运身心,礼不可礼。
六:内观礼、但礼身内法身真佛,不向外求。《起信论》云:“离念相者,等虚空界,即是如来平等法身,依此法身,说名本觉。”(远离虚妄分别,等同虚空界,就是如来平等法身。)背觉合尘,攀缘外境,是不礼敬。心不攀缘外境,背尘合觉,即皈依礼敬本觉,礼敬自性佛。
七:实相礼、若内若外,同一实相。不住任何法,自然常冥法界,常礼诸佛。所以这是实相礼,即顿教礼佛。
八:大悲礼、一一礼敬,都普代一切众生。即以同体大悲,人我无二,我在礼佛,即一切众生在礼佛;我离骄慢,即一切众生离骄慢,叫做大悲礼。
九:总摄礼、就是把前六门总摄为一贯。排除不如法的我慢礼和唱和礼,总摄礼是指我们礼敬,需五体投地,接足殷重,恭敬而礼;深入法性,远离能礼、所礼之相,无相而礼;虽离能所,不妨普运身心,礼不可礼,起用而礼;但礼内佛,不向外求,内观而礼;若内若外,同一实相,实相而礼;一一礼拜,普代众生,大悲而礼。这样叫做普贤行愿的礼佛。
十:无尽礼、就是入帝网境界,所礼之佛、能礼之身,都重重无尽。

叶思婉林牧野叶思婉林牧野(小说已完结全章节大结局)全文阅读笔趣阁
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书名:《叛国贼?九十九封家书,震惊全国》
主角:叶思婉 林牧野
他的话,没有人会去反驳。

法官见状,点点头后继续念道:

“可是……父亲,您应该也知道。”

“航母的建造难度,只有一部分在技术上。”

“攻克了技术,相当于做到了八成。”

“但剩下的两成,对于大国来说却无比的困难。”

“资金……”

“拥有了技术,但即便如此,却没有足够的资金来支持建造出航空母舰。”

“您曾经跟儿说过,海军是贵族军队。”

“因为海军的耗费是最高的,军费好比一个蛋糕,海军一人就能将蛋糕拿去三分之二。”

“其他的尚且如此,更别说航空母舰了。”

“想要铸造出这个海上城市,对于大国来说最难过的关卡不是技术,而是资金!”

“正是因此,海军一直以来都是不受待见的兵种。”

“上世纪,猴子国趁我大国海防力量薄弱,足足侵占了我大国沿海的十几个岛屿!”

“这份耻辱,这份痛苦,永生难忘!”

“航母,并不是您真正的愿望,您真正的愿望,是我大国的海防力量增强!”

“而航母,便是体现这一力量的最大手段!”

听到这里,方才还在争论愤怒的人,此时又恢复了寂静。

信中的话,让他们愣住了。

虽然很多人不待见林牧野的惺惺作态。

但听这信封上说的话,他们沉默了。

这些不是惺惺作态,他们听出来了。
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“其他的尚且如此,更别说航空母舰了。”

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“上世纪,猴子国趁我大国海防力量薄弱,足足侵占了我大国沿海的十几个岛屿!”

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