人生在世，知足才能常乐。欲望太多，烦恼痛苦就会加重，人要知福、惜福、再造福，福报才会绵延不尽，人生才会光明顺遂。若是重享受、贪欲乐，福报就会快速耗尽，命运就会渐渐走下坡，甚至损耗寿命。想要生活不虞匮乏，就要努力提升经济状况；同理，想要有福报，就要积极培福、造福。
慈悲护生，业消福生
以下为一位有缘人分享：
今年中旬我到一家公司报到，这是一家制造医疗器材的公司。到职刚满一个月的时候，公司的制造部用捕鼠笼抓到一只老鼠，同事带我去看的时候，我看到老鼠蜷缩在笼子的角落，瑟瑟发抖的样子，心里很不舍。因我才刚到这家公司，不清楚捕鼠之后的流程，但又不希望公司的政策是直接扑杀，所以就去询问前辈要如何处理老鼠，但前辈们告知，他们不负责处理老鼠。
过几天，我鼓起勇气询问更上级的主管，该如何处理捕获的老鼠？主管当下很意外，因为公司以前没有捉过老鼠，他也不知道如何处理。他询问我，是否应该要把老鼠抓去放生？我就顺势跟主管说，我也是为此事而来，我想把老鼠放生到远离公司的地方，因为我们是制作医疗器材的公司，产品不适合一直与老鼠放在同一个空间，有卫生疑虑，而且老鼠若往生后，会产生不好的气味，也会产生病菌，可能会污染器材以及危害员工身体健康。主管听到我说要带走老鼠，很开心地感谢我帮公司解决这个问题。
我骑着机车载着老鼠到合法的定点放生，打开鼠笼后，那只老鼠缓慢地走出笼子，可能是被关了很多天没有力气走路，但过一下子就跑走了，回归大自然。后来有些同事知道这件事后，纷纷表示支持，他们觉得任何生命都应该被尊重，而我身体力行去做这件事，真的很有善心。感恩佛菩萨让我有机会能参与这一次的放生，拯救老鼠的生命，也激发身边同事对生命的慈悲心。
(分享完毕)
人要常常思考，来到这世间到底要做什么？常常反思、反省，人生路才不会行歪走偏。阿伯常说:「人生酬业｣，人世间是造业的场所，众生无明、不了解因果讨报的严重性，所以很容易因自身的贪嗔痴造下诸多业力。因此，人投生到这世间其实都是来酬偿业力的，这是自身过去世造作的善恶业所导致，人生的剧本是自己写的，不是上天也不是任何人安排的，自造恶业就要自受因果，自性自度，自业自销。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「世间的事情，时时都在调整改变，有修行，就会往好的方向走。八字是过去世善恶的总结，是固定的；但本世的积极与努力向上的作为会改变，包括心性的提升、持善布施、风水、修行等，是可以改变运势的｡」
「宿命论，是过去世所造下的善恶因缘所累积下来的，八字如何，命运就如何；佛教教的不是宿命论，在佛菩萨的眼里，没有八字好不好的问题，是要『运命』。『命运』是可以改造的，所有的过去，都不要再去想了，重点在未来；若无法改造的话，念经何用？认命、知命、再造命，造命就是透过念经、持咒，积极去行善和造福鳏寡孤独，来改造既定的命运｡」
人生无常，八字只是参考，不管先天的八字好坏、命运顺遂或坎坷，那都是过去世造的善恶业所定的，若本世想要走一条光明、通畅的人生路，就要靠自己努力修行，严守道德，积极行善，命运才能真正改变。修行，最重要的就是修心，不是修表相，要提升心性，智能才能提升，若是常常被表相所迷、所束缚，那烦恼与痛苦就会源源不绝，整个人被黑暗的负能量笼罩，清净心提不起来，人生路就会越走越窄、越走越狭隘。
爱护生命是慈悲心的表现，每一个生命都是宝贵的、独一无二的，都应该被尊重，不需要分别比较。上述有缘人分享将公司捕获的老鼠拿去放生的故事，从与主管沟通，得到认可，带到合法的地方放生，最后老鼠保住生命、获得自由，有缘人也得到同事们的肯定与赞赏……等等。有缘人在处理这一件事时，每一个环节都是审慎思考：征求主管认可、不违反公司规定、放生不造成环境损害，这样的行善才是圆满的。在进行护生活动时，应考虑到物种是否能适应环境、顺利存活？物种是否会伤害该处生态？或者威胁到该处的居住环境……等等，这些都是需要被审慎考虑的。行善事一件很好的事情，但要多方考量，让善行圆满，才是真正的利益众生也利益自己。
人生在世，知足才能常乐。欲望太多，烦恼痛苦就会加重，人要知福、惜福、再造福，福报才会绵延不尽，人生才会光明顺遂。若是重享受、贪欲乐，福报就会快速耗尽，命运就会渐渐走下坡，甚至损耗寿命。想要生活不虞匮乏，就要努力提升经济状况；同理，想要有福报，就要积极培福、造福。每个人的业障都很多，在行善积福的同时，别忘了也要积极消业，业障消了，福报才能渐渐累积，否则就会像一只有破洞的水桶，上面一直装水，底下一直漏水，不管装多少水，最后都会漏光光，福报留不住，人生就会一直走在下坡路。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「修行是修心，不是修相，然而许多修行人只有修到嘴、修到外表，内心却依然纷扰不安。《六祖坛经》：『大智能到彼岸，此须心行，不在口念。口念心不行，如幻如化，如露如电。口念心行，则心口相应』。
「真正的修行，是越修心越开阔，心性会提升；若不是修正法，心会反其道而行，越修心越狭隘，心性愈加沉沦堕落｡」
凡夫众生，人人都有自己的烦恼，要彻底根除烦恼，唯有修行才能做到。修正法，会让心越来越稳定，智能越来越圆熟，人的身心灵渐渐提升，人生自然就会越来越光明、越来越平安。阿伯说:「若修正法，每念经一次，心性就提升一次，黑气就发布一次，气色也会变亮一次，念经念到心领神会，会容光焕发｡」持诵大乘经典的好处说不完，但这要亲自去体会，才能了解其中的奥妙与好处。这就好比一杯水，是冷是热、是酸是甜还是要您亲自喝下去才知道，听别人说的都是别人的道，唯有自己亲自去修、努力去行，才是正道！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无护法韦驮尊天菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
慈悲护生，业消福生
以下为一位有缘人分享：
今年中旬我到一家公司报到，这是一家制造医疗器材的公司。到职刚满一个月的时候，公司的制造部用捕鼠笼抓到一只老鼠，同事带我去看的时候，我看到老鼠蜷缩在笼子的角落，瑟瑟发抖的样子，心里很不舍。因我才刚到这家公司，不清楚捕鼠之后的流程，但又不希望公司的政策是直接扑杀，所以就去询问前辈要如何处理老鼠，但前辈们告知，他们不负责处理老鼠。
过几天，我鼓起勇气询问更上级的主管，该如何处理捕获的老鼠？主管当下很意外，因为公司以前没有捉过老鼠，他也不知道如何处理。他询问我，是否应该要把老鼠抓去放生？我就顺势跟主管说，我也是为此事而来，我想把老鼠放生到远离公司的地方，因为我们是制作医疗器材的公司，产品不适合一直与老鼠放在同一个空间，有卫生疑虑，而且老鼠若往生后，会产生不好的气味，也会产生病菌，可能会污染器材以及危害员工身体健康。主管听到我说要带走老鼠，很开心地感谢我帮公司解决这个问题。
我骑着机车载着老鼠到合法的定点放生，打开鼠笼后，那只老鼠缓慢地走出笼子，可能是被关了很多天没有力气走路，但过一下子就跑走了，回归大自然。后来有些同事知道这件事后，纷纷表示支持，他们觉得任何生命都应该被尊重，而我身体力行去做这件事，真的很有善心。感恩佛菩萨让我有机会能参与这一次的放生，拯救老鼠的生命，也激发身边同事对生命的慈悲心。
(分享完毕)
人要常常思考，来到这世间到底要做什么？常常反思、反省，人生路才不会行歪走偏。阿伯常说:「人生酬业｣，人世间是造业的场所，众生无明、不了解因果讨报的严重性，所以很容易因自身的贪嗔痴造下诸多业力。因此，人投生到这世间其实都是来酬偿业力的，这是自身过去世造作的善恶业所导致，人生的剧本是自己写的，不是上天也不是任何人安排的，自造恶业就要自受因果，自性自度，自业自销。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「世间的事情，时时都在调整改变，有修行，就会往好的方向走。八字是过去世善恶的总结，是固定的；但本世的积极与努力向上的作为会改变，包括心性的提升、持善布施、风水、修行等，是可以改变运势的｡」
「宿命论，是过去世所造下的善恶因缘所累积下来的，八字如何，命运就如何；佛教教的不是宿命论，在佛菩萨的眼里，没有八字好不好的问题，是要『运命』。『命运』是可以改造的，所有的过去，都不要再去想了，重点在未来；若无法改造的话，念经何用？认命、知命、再造命，造命就是透过念经、持咒，积极去行善和造福鳏寡孤独，来改造既定的命运｡」
人生无常，八字只是参考，不管先天的八字好坏、命运顺遂或坎坷，那都是过去世造的善恶业所定的，若本世想要走一条光明、通畅的人生路，就要靠自己努力修行，严守道德，积极行善，命运才能真正改变。修行，最重要的就是修心，不是修表相，要提升心性，智能才能提升，若是常常被表相所迷、所束缚，那烦恼与痛苦就会源源不绝，整个人被黑暗的负能量笼罩，清净心提不起来，人生路就会越走越窄、越走越狭隘。
爱护生命是慈悲心的表现，每一个生命都是宝贵的、独一无二的，都应该被尊重，不需要分别比较。上述有缘人分享将公司捕获的老鼠拿去放生的故事，从与主管沟通，得到认可，带到合法的地方放生，最后老鼠保住生命、获得自由，有缘人也得到同事们的肯定与赞赏……等等。有缘人在处理这一件事时，每一个环节都是审慎思考：征求主管认可、不违反公司规定、放生不造成环境损害，这样的行善才是圆满的。在进行护生活动时，应考虑到物种是否能适应环境、顺利存活？物种是否会伤害该处生态？或者威胁到该处的居住环境……等等，这些都是需要被审慎考虑的。行善事一件很好的事情，但要多方考量，让善行圆满，才是真正的利益众生也利益自己。
人生在世，知足才能常乐。欲望太多，烦恼痛苦就会加重，人要知福、惜福、再造福，福报才会绵延不尽，人生才会光明顺遂。若是重享受、贪欲乐，福报就会快速耗尽，命运就会渐渐走下坡，甚至损耗寿命。想要生活不虞匮乏，就要努力提升经济状况；同理，想要有福报，就要积极培福、造福。每个人的业障都很多，在行善积福的同时，别忘了也要积极消业，业障消了，福报才能渐渐累积，否则就会像一只有破洞的水桶，上面一直装水，底下一直漏水，不管装多少水，最后都会漏光光，福报留不住，人生就会一直走在下坡路。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「修行是修心，不是修相，然而许多修行人只有修到嘴、修到外表，内心却依然纷扰不安。《六祖坛经》：『大智能到彼岸，此须心行，不在口念。口念心不行，如幻如化，如露如电。口念心行，则心口相应』。
「真正的修行，是越修心越开阔，心性会提升；若不是修正法，心会反其道而行，越修心越狭隘，心性愈加沉沦堕落｡」
凡夫众生，人人都有自己的烦恼，要彻底根除烦恼，唯有修行才能做到。修正法，会让心越来越稳定，智能越来越圆熟，人的身心灵渐渐提升，人生自然就会越来越光明、越来越平安。阿伯说:「若修正法，每念经一次，心性就提升一次，黑气就发布一次，气色也会变亮一次，念经念到心领神会，会容光焕发｡」持诵大乘经典的好处说不完，但这要亲自去体会，才能了解其中的奥妙与好处。这就好比一杯水，是冷是热、是酸是甜还是要您亲自喝下去才知道，听别人说的都是别人的道，唯有自己亲自去修、努力去行，才是正道！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大慈大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无护法韦驮尊天菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
九州
我是朝月 彩云州宗主白芷之女
日为朝 暮为月 愿月儿的年年岁岁
都有一个明媚灿烂的朝朝暮暮
我出生之时 阿娘这样说
我有明珠一颗 照破青山万朵
及笄那天 不喜文墨的阿爹说
后来我遇到一人 他叫林修竹
彩云初遇 为陪笑约 手持拟墨 一身白衣
那场彩云州的雨困住了他也困住了我的心
阿娘说 朝月要多出去看看 来世间不只有生育繁衍
她身为宗主 为着使命守着彩云 难离分毫
阿爹不善文墨却编了话本 把对我的祝福写满
话本里的月儿 美满幸福
他们愿我一生自由不被拘束 能够于世间做自己
很幸运 我也有修竹为伴 他为我放下苍生 走江湖
后来那三年 是我最快乐的三年
云瞿山脚 芦花纷飞 揽月乞巧 车水马龙 满天花火
翎羽除夕 龙舟之上 吻落眉间 凤麟赏月 青丘作画
千鹤踏青 中州听曲 也共饮过 最甜的酒
九州百花 树树生秋 山山日落
这都是我们共同经历过的朝朝暮暮
行九州 见百花 我们真的实现过 只是没能长相厮守
游历时 遇到过雁飞与千鹤 我以为那会是未来的我们
或者说潇洒的爹娘 可后来才知 见到他们时 已变天
众人都在守着自己心中的道 是非对错找不到答案
千年轮回也没有最好的解 只是每条道也都是刀
他们盼他们的女儿如我一般 能见上九州的景
可那场大战中 我的阿爹也如雁飞一样从此诀别人世
最后一面他都在逗我开心 从此只有话本能陪朝月了
那场大战 修竹说 愿意守我
可我知道他手心的痕迹太难消散
更是他心中放不下的苍生
三年前 你曾为我放下过庇佑苍生的己任
可师傅不在 你放得下 谁又能来守护他们呢
没关系的 我知道 你曾为我舍下过一次 我已知足
这一次 我陪你 一起守护这也曾是阿娘守护的苍生吧
你守着外州苍生 我守着我们走过行过的中州
后来的后来 为着使命 我们分别守护两界 遥遥难见
岁月更迭我说 只愿你平安喜乐就足以 哪怕生生不见
日为朝 月为暮 卿为朝朝暮暮
那三年的回忆 足够支撑我走过了无数个
有着如你白衣一般月色 夜夜难眠的夜晚
思念着你教我书墨文字 思念着我们同行的时光
从此无人配白衣 从此无人入我心
"昭昭云间月，此意寄朝朝，月下竹，只影向迢迢"
修竹 你说现在抬起头 我们看的月色 是同一片天吧
向来不善直述心意 今夜月下竹影摇曳
修竹 我想你了
“寻泠青云竹月开，九州四海入境来。 九州 结
我是朝月 彩云州宗主白芷之女
日为朝 暮为月 愿月儿的年年岁岁
都有一个明媚灿烂的朝朝暮暮
我出生之时 阿娘这样说
我有明珠一颗 照破青山万朵
及笄那天 不喜文墨的阿爹说
后来我遇到一人 他叫林修竹
彩云初遇 为陪笑约 手持拟墨 一身白衣
那场彩云州的雨困住了他也困住了我的心
阿娘说 朝月要多出去看看 来世间不只有生育繁衍
她身为宗主 为着使命守着彩云 难离分毫
阿爹不善文墨却编了话本 把对我的祝福写满
话本里的月儿 美满幸福
他们愿我一生自由不被拘束 能够于世间做自己
很幸运 我也有修竹为伴 他为我放下苍生 走江湖
后来那三年 是我最快乐的三年
云瞿山脚 芦花纷飞 揽月乞巧 车水马龙 满天花火
翎羽除夕 龙舟之上 吻落眉间 凤麟赏月 青丘作画
千鹤踏青 中州听曲 也共饮过 最甜的酒
九州百花 树树生秋 山山日落
这都是我们共同经历过的朝朝暮暮
行九州 见百花 我们真的实现过 只是没能长相厮守
游历时 遇到过雁飞与千鹤 我以为那会是未来的我们
或者说潇洒的爹娘 可后来才知 见到他们时 已变天
众人都在守着自己心中的道 是非对错找不到答案
千年轮回也没有最好的解 只是每条道也都是刀
他们盼他们的女儿如我一般 能见上九州的景
可那场大战中 我的阿爹也如雁飞一样从此诀别人世
最后一面他都在逗我开心 从此只有话本能陪朝月了
那场大战 修竹说 愿意守我
可我知道他手心的痕迹太难消散
更是他心中放不下的苍生
三年前 你曾为我放下过庇佑苍生的己任
可师傅不在 你放得下 谁又能来守护他们呢
没关系的 我知道 你曾为我舍下过一次 我已知足
这一次 我陪你 一起守护这也曾是阿娘守护的苍生吧
你守着外州苍生 我守着我们走过行过的中州
后来的后来 为着使命 我们分别守护两界 遥遥难见
岁月更迭我说 只愿你平安喜乐就足以 哪怕生生不见
日为朝 月为暮 卿为朝朝暮暮
那三年的回忆 足够支撑我走过了无数个
有着如你白衣一般月色 夜夜难眠的夜晚
思念着你教我书墨文字 思念着我们同行的时光
从此无人配白衣 从此无人入我心
"昭昭云间月，此意寄朝朝，月下竹，只影向迢迢"
修竹 你说现在抬起头 我们看的月色 是同一片天吧
向来不善直述心意 今夜月下竹影摇曳
修竹 我想你了
“寻泠青云竹月开，九州四海入境来。 九州 结
心若天高云淡，人生才会晴空万里
生活中，我们每天都在经历：经历快乐和苦痛，经历得意和失意，经历挫折和成功。
我们每天都在品味：品味酸甜苦辣，品味世态炎凉，品味多味人生。
在人生的所有经历和品味中，有些人心态美好，一切顺应，可谓“心无阴郁万里晴”；有些人则心情阴暗，摇头叹气，可谓“心事重重忧愁生。”
其实，心态决定人生的成败悲喜！
君须知: 脚下的路，有平有坎；天空的雨，有缓有急；世上的事，有顺有逆；人生的情，有悲有喜。顺境，不要太得意，忘乎所以必有戚；逆境，不要太气馁，事情还会有转机。
人生的路，无论宽与窄，曲与直，我们都要走下去。
荣也好，辱也罢，坦然面对，平心静气，淡然于成败，安然于得失，心里才充满着满足，洋溢着欣喜。
河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍，是因为它懂得顺时顺势。
做人不能太执拗，凡事不能太刻意。
顺其自然少烦恼，想开看透无忧戚。世事多变是常事，不为花落空叹息。自我取乐心喜悦，月缺月圆不足奇。
凡事都应该顺乎自然本性，否则只能自寻烦恼。
一个人如果有视富贵如浮云的气度，即使身处闹市也能够怡然自得地修养心性；相反，如果本身不爱山石清泉，即便居住到深山幽洞之中，也欣赏不到青山绿水的乐趣。
凡事都应遵循规律，不可强求，但求无愧于心。
淡然的面对，坦然的度过。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机遇。
不要抓得太紧，抓得越紧，丢失的会越多。
心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，风平浪静。笑看花开，宁静喜悦；静赏花落，随缘自在。
要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安，学会抛弃所有不如意。
人性最大的弱点，不是贪婪，不是懦弱，而是一切都想尽善尽美。
贪婪和懦弱只是让一部分人痛苦，而尽善尽美几乎会让所有的人痛苦。
人世间的许多悲剧，正是因为一些人热衷于追求虚无缥缈的最完美的境界，而忽视平淡的生活，所以才满面愁云，满腹忧郁。
再劝诸君：心无阴郁万里晴，腹装烦恼常忧戚。
生活中，我们每天都在经历：经历快乐和苦痛，经历得意和失意，经历挫折和成功。
我们每天都在品味：品味酸甜苦辣，品味世态炎凉，品味多味人生。
在人生的所有经历和品味中，有些人心态美好，一切顺应，可谓“心无阴郁万里晴”；有些人则心情阴暗，摇头叹气，可谓“心事重重忧愁生。”
其实，心态决定人生的成败悲喜！
君须知: 脚下的路，有平有坎；天空的雨，有缓有急；世上的事，有顺有逆；人生的情，有悲有喜。顺境，不要太得意，忘乎所以必有戚；逆境，不要太气馁，事情还会有转机。
人生的路，无论宽与窄，曲与直，我们都要走下去。
荣也好，辱也罢，坦然面对，平心静气，淡然于成败，安然于得失，心里才充满着满足，洋溢着欣喜。
河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍，是因为它懂得顺时顺势。
做人不能太执拗，凡事不能太刻意。
顺其自然少烦恼，想开看透无忧戚。世事多变是常事，不为花落空叹息。自我取乐心喜悦，月缺月圆不足奇。
凡事都应该顺乎自然本性，否则只能自寻烦恼。
一个人如果有视富贵如浮云的气度，即使身处闹市也能够怡然自得地修养心性；相反，如果本身不爱山石清泉，即便居住到深山幽洞之中，也欣赏不到青山绿水的乐趣。
凡事都应遵循规律，不可强求，但求无愧于心。
淡然的面对，坦然的度过。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机遇。
不要抓得太紧，抓得越紧，丢失的会越多。
心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，风平浪静。笑看花开，宁静喜悦；静赏花落，随缘自在。
要活得舒心，活得快乐，活得潇洒，就要学会知足，学会随遇而安，学会抛弃所有不如意。
人性最大的弱点，不是贪婪，不是懦弱，而是一切都想尽善尽美。
贪婪和懦弱只是让一部分人痛苦，而尽善尽美几乎会让所有的人痛苦。
人世间的许多悲剧，正是因为一些人热衷于追求虚无缥缈的最完美的境界，而忽视平淡的生活，所以才满面愁云，满腹忧郁。
再劝诸君：心无阴郁万里晴，腹装烦恼常忧戚。
✋热门推荐