Birmingham ｜旋转木马上最后一场长梦
睡过头错过自己买好的火车票，和lhy匆匆忙忙赶到火车站后被工作人员通融上了另一辆火车。坐在火车座位上算起了卦问起了这突发奇想的一次旅程，它告诉我一切顺利有意外之喜，我们俩想了半天也想不出能有什么意外之喜
但是真的很意外的是，虽然没坐上该坐的那一趟火车，但真的收获了很多意外之喜:P。在斜坡之上俯瞰不远处的教堂，一位男士走过来对我们说伯明翰是他的家乡，希望我们能enjoy it。夜晚的圣诞集市，人们不论亲疏举起啤酒杯簇拥在一起谈天说地随着音乐的节奏肆意扭动着身体，台上的歌手唱起Last Christmas时我们也加入舞动的人群开始一起唱一起跳一起欢呼。掏出手机想记录下神采飞扬的这一刻，前面两位大叔热情地闯进我的镜头向我say hi行金属礼竖大拇指（p8）。鼎沸的人群中，两位老人相拥而吻，一对夫妻沉醉地跳起华尔兹。这一刻我们沐浴在同样的斑斓灯光下，尽情享受喜悦和欢愉，举起酒杯和陌生人干杯，然后搂住对方的肩膀将下一份祝福传递:)
回程时赶到火车站发觉已错过直达的火车，却意外地偶遇交响乐团在火车站的快闪演出（p9）。所有人都停下匆忙的脚步为这一秒的乐器和鸣声驻足，曲毕之后不吝啬赞美与掌声，然后再度走进拥挤的人潮里。
好不容易找到月台赶上了火车，坐了一半才发现原来是直达的那一半火车延误，于是我们得以在听完一场酣畅淋漓的交响乐后坐上了本来赶不上的直达火车。
坐在火车上时车窗外的景色模糊地闪烁，lhy说真的是有很多意外之喜的一次旅程，我故作老态，说该发生的总会发生。
我们去坐了旋转木马。我已经很久很久很久没坐过旋转木马了，久到我思索了很久很久也想不起来上次这样沉醉于一场浪漫的追逐，到底是在我多高的时候。我随着旋转木马的起伏遨游在丁零当啷的圣诞曲中时，旋转木马上华丽的灯光晃得我晕晕乎乎，有一种刚喝完一杯热红酒后的沉醉与满足。那一刻我感觉自己真的好像在做一场短暂的梦，梦里春草香秋枫黄，我幸福却胆怯。因为常常害怕这样的梦消逝地太快，所以在感到幸福时常常预演离别，好让自己在一切都重归于寂静之后体面地擦掉最后一滴泪。
走下旋转木马之后笑着走进晚风里，我望着天上的晚星幸福地感慨，“我有一种预感，我觉得这是我一生中…”
迟疑了片刻准备把下半句话说完的时候，lhy接上了我想说的下句，“这是我一生中最快乐的时候。”
（虽然话是这么说，但我还是贪婪地希望且坚信，我一生中的欢愉远不止于此:P。） https://t.cn/RJvjelS
睡过头错过自己买好的火车票，和lhy匆匆忙忙赶到火车站后被工作人员通融上了另一辆火车。坐在火车座位上算起了卦问起了这突发奇想的一次旅程，它告诉我一切顺利有意外之喜，我们俩想了半天也想不出能有什么意外之喜
但是真的很意外的是，虽然没坐上该坐的那一趟火车，但真的收获了很多意外之喜:P。在斜坡之上俯瞰不远处的教堂，一位男士走过来对我们说伯明翰是他的家乡，希望我们能enjoy it。夜晚的圣诞集市，人们不论亲疏举起啤酒杯簇拥在一起谈天说地随着音乐的节奏肆意扭动着身体，台上的歌手唱起Last Christmas时我们也加入舞动的人群开始一起唱一起跳一起欢呼。掏出手机想记录下神采飞扬的这一刻，前面两位大叔热情地闯进我的镜头向我say hi行金属礼竖大拇指（p8）。鼎沸的人群中，两位老人相拥而吻，一对夫妻沉醉地跳起华尔兹。这一刻我们沐浴在同样的斑斓灯光下，尽情享受喜悦和欢愉，举起酒杯和陌生人干杯，然后搂住对方的肩膀将下一份祝福传递:)
回程时赶到火车站发觉已错过直达的火车，却意外地偶遇交响乐团在火车站的快闪演出（p9）。所有人都停下匆忙的脚步为这一秒的乐器和鸣声驻足，曲毕之后不吝啬赞美与掌声，然后再度走进拥挤的人潮里。
好不容易找到月台赶上了火车，坐了一半才发现原来是直达的那一半火车延误，于是我们得以在听完一场酣畅淋漓的交响乐后坐上了本来赶不上的直达火车。
坐在火车上时车窗外的景色模糊地闪烁，lhy说真的是有很多意外之喜的一次旅程，我故作老态，说该发生的总会发生。
我们去坐了旋转木马。我已经很久很久很久没坐过旋转木马了，久到我思索了很久很久也想不起来上次这样沉醉于一场浪漫的追逐，到底是在我多高的时候。我随着旋转木马的起伏遨游在丁零当啷的圣诞曲中时，旋转木马上华丽的灯光晃得我晕晕乎乎，有一种刚喝完一杯热红酒后的沉醉与满足。那一刻我感觉自己真的好像在做一场短暂的梦，梦里春草香秋枫黄，我幸福却胆怯。因为常常害怕这样的梦消逝地太快，所以在感到幸福时常常预演离别，好让自己在一切都重归于寂静之后体面地擦掉最后一滴泪。
走下旋转木马之后笑着走进晚风里，我望着天上的晚星幸福地感慨，“我有一种预感，我觉得这是我一生中…”
迟疑了片刻准备把下半句话说完的时候，lhy接上了我想说的下句，“这是我一生中最快乐的时候。”
（虽然话是这么说，但我还是贪婪地希望且坚信，我一生中的欢愉远不止于此:P。） https://t.cn/RJvjelS
道家修行必知：先天元神与后天识神！
元神，识神有很多初学者搞不清楚，这里简单讲一下。
元神，元为本来的意思，元神，就是人以身俱来的神，在人胞胎结成后，从大道赋予，也是人死后，赖以投胎转世的根基。投胎转世，不是神话传说里的那样，这里不多讲。
识神，识，有认识，学识的意思。比如人被火烫伤之后，再去碰火时，心理会产生抵触，畏惧的心理，这就是识神在作用。同理可知，不止是恐惧，喜怒哀乐，七情六欲的的产应，都在识神的控制之内。不仅如此，体内气血涌动，各部位官能神的运作，都受识神节制。
太乙金华宗旨云：“凡人投胎时，元神居方寸，而识神则居下心，假如一日不食，心上便大不自在，至闻惊而跳，闻怒而闷，见死亡则悲，见美色则眩，头上天心何尝微微些动也。”
元神与识神的关系，以树来类比，识神为枝叶，亦为树干，而元神则独为根也。枝干现于地上，根蒂藏于地下。欲知其本，需掘地。地者，长养万物，也收藏万物。人自出生起，就不见根也，张三丰把人喻为无根之树，确实一点不假。
人平常的思考，情绪，运动，受识神控制，统归于动，动则远，远则逝，为外，为消耗。修行中人打坐，养气，守静，是返识神控制，统归于静，静则近，静则返，为内，为涵养。通过修行，可以涵养本源、添油接命，然后安神祖窍、翕聚先天，最后蛰藏气穴、众妙归根。让无根之树，再长出根来，所以可以长生，可以不死。
很多人受小说影响，觉得炼神，很高大上，应该很厉害，不过就算你把道藏翻破了，也绝对找不到一片独讲炼神的丹书，最多就是养神，就不错了。为什么？因为神，从来都不是单独存在的。精气神三者互根互生，积气生精，积精生形，神依形生，神可御气。
气来入身谓之生，为何独言气？先天之气，体一涵三。神去离形谓之死，为何独言死？形体凋敝，精气耗尽，所以神去。
识神的运用，都是在元神的基础上进行的，只是人见着识神，就见不着元神了。刘一明，有个比喻很妙。这里化用一下，把识神比作人偶，玄关比作扯人偶的线，那么元神就是扯人偶的人了，平常，人只能看见人偶，少有人能看见扯人偶的线，能看见人的，那就更是少之又少。
人如何能看见人？
在人偶不动时，中道中人定知之。
打个哑谜：知之是之，实则非之。 https://t.cn/Rcdt451
元神，识神有很多初学者搞不清楚，这里简单讲一下。
元神，元为本来的意思，元神，就是人以身俱来的神，在人胞胎结成后，从大道赋予，也是人死后，赖以投胎转世的根基。投胎转世，不是神话传说里的那样，这里不多讲。
识神，识，有认识，学识的意思。比如人被火烫伤之后，再去碰火时，心理会产生抵触，畏惧的心理，这就是识神在作用。同理可知，不止是恐惧，喜怒哀乐，七情六欲的的产应，都在识神的控制之内。不仅如此，体内气血涌动，各部位官能神的运作，都受识神节制。
太乙金华宗旨云：“凡人投胎时，元神居方寸，而识神则居下心，假如一日不食，心上便大不自在，至闻惊而跳，闻怒而闷，见死亡则悲，见美色则眩，头上天心何尝微微些动也。”
元神与识神的关系，以树来类比，识神为枝叶，亦为树干，而元神则独为根也。枝干现于地上，根蒂藏于地下。欲知其本，需掘地。地者，长养万物，也收藏万物。人自出生起，就不见根也，张三丰把人喻为无根之树，确实一点不假。
人平常的思考，情绪，运动，受识神控制，统归于动，动则远，远则逝，为外，为消耗。修行中人打坐，养气，守静，是返识神控制，统归于静，静则近，静则返，为内，为涵养。通过修行，可以涵养本源、添油接命，然后安神祖窍、翕聚先天，最后蛰藏气穴、众妙归根。让无根之树，再长出根来，所以可以长生，可以不死。
很多人受小说影响，觉得炼神，很高大上，应该很厉害，不过就算你把道藏翻破了，也绝对找不到一片独讲炼神的丹书，最多就是养神，就不错了。为什么？因为神，从来都不是单独存在的。精气神三者互根互生，积气生精，积精生形，神依形生，神可御气。
气来入身谓之生，为何独言气？先天之气，体一涵三。神去离形谓之死，为何独言死？形体凋敝，精气耗尽，所以神去。
识神的运用，都是在元神的基础上进行的，只是人见着识神，就见不着元神了。刘一明，有个比喻很妙。这里化用一下，把识神比作人偶，玄关比作扯人偶的线，那么元神就是扯人偶的人了，平常，人只能看见人偶，少有人能看见扯人偶的线，能看见人的，那就更是少之又少。
人如何能看见人？
在人偶不动时，中道中人定知之。
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味道这东西，想来实在神奇。既无具象又不可量化，却偏偏能在一个人的人生里埋下草蛇灰线伏脉千里的伏笔，初时不觉，等到后知后觉时，它又开始在你的记忆里翻云覆雨，一手遮天。
别说今人，就连古人也曾被味道“牵着鼻子走”。民以食为天，食以味为先，这话一点儿都没说错。
人生无根蒂，飘如陌上尘。于是，竟把记忆的味道作为长线，以期拉住人生的风筝。殊不知，这些心心念念的“记忆的味道”，早已渗透了旧时光之味和人生况味，点点滴滴，酸甜苦辣，都在此味中了。
一碗普通的炸酱面，到了异国他乡，就是慰藉，就是寄托，就是人生的根蒂。人可以去远方，万水千山乃至远渡重洋，但味觉却到不了远方，它就像村口的老树、屋顶的炊烟，遥遥牵着你，叫你走再远也认得回家的路。
没有什么会比味觉更偏执。
无论“不时不食”，还是“一方水土养一方人”，人们认的，不止食物的本味，还有“记忆的味道”。那是对时间的顺应、对自然的敬畏，也是对故乡的情感，对人生的品味。
别说今人，就连古人也曾被味道“牵着鼻子走”。民以食为天，食以味为先，这话一点儿都没说错。
人生无根蒂，飘如陌上尘。于是，竟把记忆的味道作为长线，以期拉住人生的风筝。殊不知，这些心心念念的“记忆的味道”，早已渗透了旧时光之味和人生况味，点点滴滴，酸甜苦辣，都在此味中了。
一碗普通的炸酱面，到了异国他乡，就是慰藉，就是寄托，就是人生的根蒂。人可以去远方，万水千山乃至远渡重洋，但味觉却到不了远方，它就像村口的老树、屋顶的炊烟，遥遥牵着你，叫你走再远也认得回家的路。
没有什么会比味觉更偏执。
无论“不时不食”，还是“一方水土养一方人”，人们认的，不止食物的本味，还有“记忆的味道”。那是对时间的顺应、对自然的敬畏，也是对故乡的情感，对人生的品味。
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