1976年，男子抱着家里传了6代的梅瓶，来到古董商店，店员看了看说：“瓶子就一仿品，价值16元，卖不卖。”男子有些失望 。谁知，多年后，多家博物馆争相抢着要收藏。
男子叫朱立恒。这年，原本在机械厂上班的朱立恒，待业在家，全家失去收入来源，这时老婆又生下女儿，日子过得紧巴巴的。
正在发愁之际，朱立恒想到家里祖传的梅瓶，他和老婆商量卖掉梅瓶换些生活费。
次日一早，朱立恒趁着母亲不在家，他偷偷从床底下取出梅瓶，一路小跑到文物店：“老板，多少钱收？”
几个老先生打开包裹，围着梅瓶看了又看，不由得眉头一皱，叹息道：“怕是清朝年间，最多16块。”
朱立恒一听急了：“我家祖传的30块。”
就这样，几人一番争论后，最终以18块价格成交。
朱立恒开心地跑到菜市场，买肉，买菜。不料回家后，母亲拿着棍子追着他打，随后哭骂道：“你真是败家子，当初有人出十六石粮食我都不卖！”
朱立恒听后愧疚地低下了头，他觉得对不起祖宗。
朱立恒祖先在清朝为官，而梅瓶也是御赐之物，梅瓶传到他这一代已经第六代，没曾想却葬送在自己手里。
朱立恒越想越生气，他当即发誓，过了这个困难期就把梅瓶赎回来。可时间一久，孩子渐渐长大，家庭负担越来越重，赎回梅瓶也成为奢望。
其实，朱立恒咬咬牙也能把梅瓶赎回来，因为文物店老板根本没见过这类梅瓶，也不知道它的价值和来历，所以不会要高价。
自从文物店老板买回梅瓶后，就觉得清代的东西不值钱，将它放置一旁。
直到2年后的一天，上海收藏家沈胜利来到扬州逛古玩店，一进这家古玩店，就被这个特殊的瓶子吸引，他拿起一看，惊醒发现上面涂一层墨水，凭借他多年经验，确定这是个宝物。
沈胜利在心里盘算着如何以最低的价格买到梅瓶，他确定文物店老板不知道它的价值，因为他们都没发现梅瓶上有一层墨水，但要是文物店老板发现，不肯卖或者狮子大开口怎么办？
想到此，沈胜利放下梅瓶，在文物店逛了几圈，问了几个商品后，又问到梅瓶，最后以几十块价格成交。
沈胜利回家后，就迫不及待地清洗梅瓶，瓶口小圆、肚子胖大，底盘宽，蓝色的瓶面上烧制着一条白色游龙，仔细望去，让人心里莫名地升腾起一股自豪感。
再从花色来看，釉色黑里泛蓝，白龙飞动，在传统上糅合了少数民族的流行元素，既朴俗，又高雅。工艺美术的开放姿态，显示出民族文化交流情况。
沈胜利仔细瞧着梅瓶，断定它不是清代的。
一方面，清元两代流行元素不一样。另一方面，清代瓷器上的龙纹气宇轩昂，龙首变化很大、身躯健硕，龙发和睫毛形态多变，龙身鳞片多半带有染色。
到底是哪一朝代，沈胜利一时间也无法确认，于是，他找来其他专家一起研究。
不久结果令世人震惊：梅瓶是元代的，元霁蓝釉白龙纹梅瓶。
而梅瓶也反映出，600年前的汉人君子之德和游牧民族的审美趣味，又与美术开放的态度、绘画，形成鲜明对比。
当时做瓷器最厉害的景德镇，直归朝廷管辖，为了给皇室烧好的瓷器，师傅采用新的制作工艺，将钴作为呈色融在釉中，成为如蓝宝石般的钴蓝釉。
施釉方法：先将画出龙纹，后在龙纹和云纹上施白釉，然后用布罩上，其余部分施蓝釉。其生坯施釉，在1280—1300度之间一次烧成，往往烧制一个瓷器，就要毁掉成百上千个瓷器。
可见梅瓶的珍贵程度，后来经过时代变迁，梅瓶也越来越稀有。
到了21世纪全世界只有三件，它们分别收藏：法国集美博物馆，龙头部分有烧制瑕疵；北京颐和园，但瓶身有震荡导致的裂痕。
好在沈胜利带着梅瓶去北京文物汇报展览会，被扬州博物馆的周长源发现，最后以3000块成交，现在扬州博物馆，成为镇店之宝。
后来有一位香港收藏家出3.4亿，日本收藏家出3亿，巴黎收藏家出40亿，都被周长源一口回绝。
甚至连法国总统都特地，去扬州一睹梅瓶风彩 。
此新闻一出，朱立恒也只有一声叹息，当初母亲将墨水涂在梅瓶上还是没能保住。不过，他祖先如果泉下有知，应该不会怪他，毕竟当时梅瓶救家人与水火，而梅瓶如今也发挥出它应有的价值。
由于龙是吉祥、富贵和权威的象征，因而历代陶瓷上的龙纹层出不穷。这些瓷器也代表着历朝历代的审美、文化、风俗人情，我们探索和研究瓷器上的龙纹，可以窥见历史风云，领略“落霞彩散不留形，浴出长天霁色青”的魅力。
男子叫朱立恒。这年，原本在机械厂上班的朱立恒，待业在家，全家失去收入来源，这时老婆又生下女儿，日子过得紧巴巴的。
正在发愁之际，朱立恒想到家里祖传的梅瓶，他和老婆商量卖掉梅瓶换些生活费。
次日一早，朱立恒趁着母亲不在家，他偷偷从床底下取出梅瓶，一路小跑到文物店：“老板，多少钱收？”
几个老先生打开包裹，围着梅瓶看了又看，不由得眉头一皱，叹息道：“怕是清朝年间，最多16块。”
朱立恒一听急了：“我家祖传的30块。”
就这样，几人一番争论后，最终以18块价格成交。
朱立恒开心地跑到菜市场，买肉，买菜。不料回家后，母亲拿着棍子追着他打，随后哭骂道：“你真是败家子，当初有人出十六石粮食我都不卖！”
朱立恒听后愧疚地低下了头，他觉得对不起祖宗。
朱立恒祖先在清朝为官，而梅瓶也是御赐之物，梅瓶传到他这一代已经第六代，没曾想却葬送在自己手里。
朱立恒越想越生气，他当即发誓，过了这个困难期就把梅瓶赎回来。可时间一久，孩子渐渐长大，家庭负担越来越重，赎回梅瓶也成为奢望。
其实，朱立恒咬咬牙也能把梅瓶赎回来，因为文物店老板根本没见过这类梅瓶，也不知道它的价值和来历，所以不会要高价。
自从文物店老板买回梅瓶后，就觉得清代的东西不值钱，将它放置一旁。
直到2年后的一天，上海收藏家沈胜利来到扬州逛古玩店，一进这家古玩店，就被这个特殊的瓶子吸引，他拿起一看，惊醒发现上面涂一层墨水，凭借他多年经验，确定这是个宝物。
沈胜利在心里盘算着如何以最低的价格买到梅瓶，他确定文物店老板不知道它的价值，因为他们都没发现梅瓶上有一层墨水，但要是文物店老板发现，不肯卖或者狮子大开口怎么办？
想到此，沈胜利放下梅瓶，在文物店逛了几圈，问了几个商品后，又问到梅瓶，最后以几十块价格成交。
沈胜利回家后，就迫不及待地清洗梅瓶，瓶口小圆、肚子胖大，底盘宽，蓝色的瓶面上烧制着一条白色游龙，仔细望去，让人心里莫名地升腾起一股自豪感。
再从花色来看，釉色黑里泛蓝，白龙飞动，在传统上糅合了少数民族的流行元素，既朴俗，又高雅。工艺美术的开放姿态，显示出民族文化交流情况。
沈胜利仔细瞧着梅瓶，断定它不是清代的。
一方面，清元两代流行元素不一样。另一方面，清代瓷器上的龙纹气宇轩昂，龙首变化很大、身躯健硕，龙发和睫毛形态多变，龙身鳞片多半带有染色。
到底是哪一朝代，沈胜利一时间也无法确认，于是，他找来其他专家一起研究。
不久结果令世人震惊：梅瓶是元代的，元霁蓝釉白龙纹梅瓶。
而梅瓶也反映出，600年前的汉人君子之德和游牧民族的审美趣味，又与美术开放的态度、绘画，形成鲜明对比。
当时做瓷器最厉害的景德镇，直归朝廷管辖，为了给皇室烧好的瓷器，师傅采用新的制作工艺，将钴作为呈色融在釉中，成为如蓝宝石般的钴蓝釉。
施釉方法：先将画出龙纹，后在龙纹和云纹上施白釉，然后用布罩上，其余部分施蓝釉。其生坯施釉，在1280—1300度之间一次烧成，往往烧制一个瓷器，就要毁掉成百上千个瓷器。
可见梅瓶的珍贵程度，后来经过时代变迁，梅瓶也越来越稀有。
到了21世纪全世界只有三件，它们分别收藏：法国集美博物馆，龙头部分有烧制瑕疵；北京颐和园，但瓶身有震荡导致的裂痕。
好在沈胜利带着梅瓶去北京文物汇报展览会，被扬州博物馆的周长源发现，最后以3000块成交，现在扬州博物馆，成为镇店之宝。
后来有一位香港收藏家出3.4亿，日本收藏家出3亿，巴黎收藏家出40亿，都被周长源一口回绝。
甚至连法国总统都特地，去扬州一睹梅瓶风彩 。
此新闻一出，朱立恒也只有一声叹息，当初母亲将墨水涂在梅瓶上还是没能保住。不过，他祖先如果泉下有知，应该不会怪他，毕竟当时梅瓶救家人与水火，而梅瓶如今也发挥出它应有的价值。
由于龙是吉祥、富贵和权威的象征，因而历代陶瓷上的龙纹层出不穷。这些瓷器也代表着历朝历代的审美、文化、风俗人情，我们探索和研究瓷器上的龙纹，可以窥见历史风云，领略“落霞彩散不留形，浴出长天霁色青”的魅力。
今天一口气把《活着》又刷了一遍。
历史变动下的苦难人生，福贵富过，败过，打过仗，挨过饿，他的父母、儿子、女儿、妻子，甚至女婿，外孙都死了，苦难的一生，只有他还活着。最后他买了一头老黄牛来帮他干活，和他作伴。
看完觉得，原来只剩下自己了，也是可以继续活着的，也不要放弃生命。在过去的历史洪流下，人们对死亡没有过度放大，死了就是死了，生活还要继续。不是麻木，不是冷酷，应付眼下的生活已经拼尽全力了，没有精力再去照顾情绪。驾着生活的马车前行，这也是一种疗愈。
你说福贵最后只剩下自己和老黄牛，他每天活着的意义是什么？没有意义，就是为了活着，人已垂暮，没有高尚的理想，没有期待未来，没有为了谁。只是为了活着。
近期看的《如果奔跑是我的宿命》，为了给车祸后的女儿带来希望，母亲做出了巨大改变，女儿是她的力量，是她的希望，她活着的目的其中有一部分是为了女儿。
韩剧里被坏人杀掉了孩子的单亲母亲，她被夺走了一切，这苦难的人生啊，要如何继续。为孩子复仇，可以说她活着的目的也是为了孩子。
福贵的儿子死于医生抽血，把血抽干了，他从未想过复仇，或者赔偿一笔钱，背负着巨大的痛苦，生活还要继续。
近期新闻里各种因为YQ，失去亲人的，他们又该如何面对。发声，讨一个说法。如果能讨到，多能能安慰一下伤痛。如果没有结果，不了了之呢？带着仇视，不甘心，继续生活。
无常来临时，每个人是弱小的，无力与命运去抗争。花开花落，生死轮回是自然规律，客观现实，无法逆转，只能接受。
我们要有知觉的活着，知觉到生命是有限的，知觉到时间是不可逆的，知觉到身边人的爱意。来人世间走一遭，生活自然不易，会有幸福，快乐，烦恼，失落的时候，各种滋味都是一种体验，但是不能沉溺进去，不能沉溺于幸福，也不能沉溺于痛苦，有各种风味要去尝一下。与幸福共处，人人都会，但是与痛苦共处，却很难，需要修炼。
生命很神奇，很可贵，“人体有7000亿亿亿个原子，这7000亿亿亿个原子只为你而活，把人体所有的DNA连起来，可以从地球一直到冥王星，也就说你就是一个宇宙。
历史变动下的苦难人生，福贵富过，败过，打过仗，挨过饿，他的父母、儿子、女儿、妻子，甚至女婿，外孙都死了，苦难的一生，只有他还活着。最后他买了一头老黄牛来帮他干活，和他作伴。
看完觉得，原来只剩下自己了，也是可以继续活着的，也不要放弃生命。在过去的历史洪流下，人们对死亡没有过度放大，死了就是死了，生活还要继续。不是麻木，不是冷酷，应付眼下的生活已经拼尽全力了，没有精力再去照顾情绪。驾着生活的马车前行，这也是一种疗愈。
你说福贵最后只剩下自己和老黄牛，他每天活着的意义是什么？没有意义，就是为了活着，人已垂暮，没有高尚的理想，没有期待未来，没有为了谁。只是为了活着。
近期看的《如果奔跑是我的宿命》，为了给车祸后的女儿带来希望，母亲做出了巨大改变，女儿是她的力量，是她的希望，她活着的目的其中有一部分是为了女儿。
韩剧里被坏人杀掉了孩子的单亲母亲，她被夺走了一切，这苦难的人生啊，要如何继续。为孩子复仇，可以说她活着的目的也是为了孩子。
福贵的儿子死于医生抽血，把血抽干了，他从未想过复仇，或者赔偿一笔钱，背负着巨大的痛苦，生活还要继续。
近期新闻里各种因为YQ，失去亲人的，他们又该如何面对。发声，讨一个说法。如果能讨到，多能能安慰一下伤痛。如果没有结果，不了了之呢？带着仇视，不甘心，继续生活。
无常来临时，每个人是弱小的，无力与命运去抗争。花开花落，生死轮回是自然规律，客观现实，无法逆转，只能接受。
我们要有知觉的活着，知觉到生命是有限的，知觉到时间是不可逆的，知觉到身边人的爱意。来人世间走一遭，生活自然不易，会有幸福，快乐，烦恼，失落的时候，各种滋味都是一种体验，但是不能沉溺进去，不能沉溺于幸福，也不能沉溺于痛苦，有各种风味要去尝一下。与幸福共处，人人都会，但是与痛苦共处，却很难，需要修炼。
生命很神奇，很可贵，“人体有7000亿亿亿个原子，这7000亿亿亿个原子只为你而活，把人体所有的DNA连起来，可以从地球一直到冥王星，也就说你就是一个宇宙。
《阳明先生年谱》
1517年下半部分
九月，改提督南、赣、汀、漳等处军务，钦给旗牌，得便宜行事。先是，先生《申明赏罚疏》，以旗牌便宜为请。有笑其迂者。独王公琼曰：“朝廷此等权柄，不与此等人，又将与谁？”复疏，得旨，悉从之。江西镇守太监毕真谋于近倖，请监其军。
琼奏以为兵法最忌遥制，若使南、赣用兵必待谋于省城，镇守败矣。惟省城有警，则听南、赣策应可也。真谋乃寝。以平漳寇功，升俸一级，赏银二十两，文绮四端。
十月，平横水、桶冈诸寇，贼首谢志珊就擒。先生问之曰：“汝何得党类之众若此？”志珊曰：“亦不容易。平生见世上好汉，断不放过，必多方钩致之。或赴其难，或周其急，或逞其酒色嗜好，待其怀德，与之谋，无不应矣。”先生顾谓门人曰：“吾侪求友之切，亦当如是。”
十二月，班师。奏设崇义县治于横水，增茶寮隘，上堡、铅厂、长龙三巡简司。#致良知四合院##原文读诵#
1517年下半部分
九月，改提督南、赣、汀、漳等处军务，钦给旗牌，得便宜行事。先是，先生《申明赏罚疏》，以旗牌便宜为请。有笑其迂者。独王公琼曰：“朝廷此等权柄，不与此等人，又将与谁？”复疏，得旨，悉从之。江西镇守太监毕真谋于近倖，请监其军。
琼奏以为兵法最忌遥制，若使南、赣用兵必待谋于省城，镇守败矣。惟省城有警，则听南、赣策应可也。真谋乃寝。以平漳寇功，升俸一级，赏银二十两，文绮四端。
十月，平横水、桶冈诸寇，贼首谢志珊就擒。先生问之曰：“汝何得党类之众若此？”志珊曰：“亦不容易。平生见世上好汉，断不放过，必多方钩致之。或赴其难，或周其急，或逞其酒色嗜好，待其怀德，与之谋，无不应矣。”先生顾谓门人曰：“吾侪求友之切，亦当如是。”
十二月，班师。奏设崇义县治于横水，增茶寮隘，上堡、铅厂、长龙三巡简司。#致良知四合院##原文读诵#
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