云禅慧明——圣人之心与相
修至正果乃心到即到、德到即到，随即天地相通，从地到天，德道为路，唯人相连，地、人、天共为一，是佛、是道、是本源，所以永远是正向，如如不动，此为德的境界。
与此同时，人在红尘修行，还要历经磨难，经历的是累劫的轮回再现，虽有烦恼、痛苦再现，皆是累世因缘，都是为了破除累世的迷障和劫难，所以，历经当下发生之身心感受，痛苦着、煎熬着，但并不是境界退转，这就是红尘即道场，生活即修行，修无止境。修成正果是为德，不代表什么都不会发生了。经历着自己的发生和众生的发生，清净心如如不动，在发生中体道悟道，在荆棘中前行，不发生如何引领其道？不发生如何渡众生？
也许发生的当下并不知晓，身心皆陷于其中。但最终会证明，每一个发生都是上天在成就，每一个发生都是必经之处，而且，在每一个发生的当下清净心依然在，依然能体道悟道，在痛苦中前行。
何为修至正果的境界？其心、其德使然，最后，红尘中所有痛苦、生死磨难的经历，一切因缘都能在照见自心中回到本源。
这便是知行合一的过程，将从觉知圆满，到觉行圆满。
德心与红尘发生，一个是觉、一个是行，又好比大树和缠绕而上的藤，大树是天地、德道之树，以天魂为心，生魂为体，藤则是由累世轮回痛苦的意识、灵魂交织在元魂里面，编就而成，生魂也同时体验。元魂、生魂、天魂皆与众生同心，所以一面感受着累世痛苦的因缘再现，一面又在本源的感召下，承重、崎岖、艰难、伤痛中依然向上。
这就是红尘修行，大树是德、是心，永恒不变，藤则是相，与红尘世人相遇之时，仁者见仁、智者见智，唯心中有德者方能见心不见相，有德无相。
直指人心见真性，便是以相考德，拔去人心见本心，人心不去，道心怎活？如何入道修行？末法末劫，圣人直指人心见真性，即是“布袋”之相，弥勒之心，又有几人懂呢？
云禅慧明
修至正果乃心到即到、德到即到，随即天地相通，从地到天，德道为路，唯人相连，地、人、天共为一，是佛、是道、是本源，所以永远是正向，如如不动，此为德的境界。
与此同时，人在红尘修行，还要历经磨难，经历的是累劫的轮回再现，虽有烦恼、痛苦再现，皆是累世因缘，都是为了破除累世的迷障和劫难，所以，历经当下发生之身心感受，痛苦着、煎熬着，但并不是境界退转，这就是红尘即道场，生活即修行，修无止境。修成正果是为德，不代表什么都不会发生了。经历着自己的发生和众生的发生，清净心如如不动，在发生中体道悟道，在荆棘中前行，不发生如何引领其道？不发生如何渡众生？
也许发生的当下并不知晓，身心皆陷于其中。但最终会证明，每一个发生都是上天在成就，每一个发生都是必经之处，而且，在每一个发生的当下清净心依然在，依然能体道悟道，在痛苦中前行。
何为修至正果的境界？其心、其德使然，最后，红尘中所有痛苦、生死磨难的经历，一切因缘都能在照见自心中回到本源。
这便是知行合一的过程，将从觉知圆满，到觉行圆满。
德心与红尘发生，一个是觉、一个是行，又好比大树和缠绕而上的藤，大树是天地、德道之树，以天魂为心，生魂为体，藤则是由累世轮回痛苦的意识、灵魂交织在元魂里面，编就而成，生魂也同时体验。元魂、生魂、天魂皆与众生同心，所以一面感受着累世痛苦的因缘再现，一面又在本源的感召下，承重、崎岖、艰难、伤痛中依然向上。
这就是红尘修行，大树是德、是心，永恒不变，藤则是相，与红尘世人相遇之时，仁者见仁、智者见智，唯心中有德者方能见心不见相，有德无相。
直指人心见真性，便是以相考德，拔去人心见本心，人心不去，道心怎活？如何入道修行？末法末劫，圣人直指人心见真性，即是“布袋”之相，弥勒之心，又有几人懂呢？
云禅慧明
转发微博：
云禅慧明——圣人之心与相
修至正果乃心到即到、德到即到，随即天地相通，从地到天，德道为路，唯人相连，地、人、天共为一，是佛、是道、是本源，所以永远是正向，如如不动，此为德的境界。
与此同时，人在红尘修行，还要历经磨难，经历的是累劫的轮回再现，虽有烦恼、痛苦再现，皆是累世因缘，都是为了破除累世的迷障和劫难，所以，历经当下发生之身心感受，痛苦着、煎熬着，但并不是境界退转，这就是红尘即道场，生活即修行，修无止境。修成正果是为德，不代表什么都不会发生了。经历着自己的发生和众生的发生，清净心如如不动，在发生中体道悟道，在荆棘中前行，不发生如何引领其道？不发生如何渡众生？
也许发生的当下并不知晓，身心皆陷于其中。但最终会证明，每一个发生都是上天在成就，每一个发生都是必经之处，而且，在每一个发生的当下清净心依然在，依然能体道悟道，在痛苦中前行。
何为修至正果的境界？其心、其德使然，最后，红尘中所有痛苦、生死磨难的经历，一切因缘都能在照见自心中回到本源。
这便是知行合一的过程，将从觉知圆满，到觉行圆满。
德心与红尘发生，一个是觉、一个是行，又好比大树和缠绕而上的藤，大树是天地、德道之树，以天魂为心，生魂为体，藤则是由累世轮回痛苦的意识、灵魂交织在元魂里面，编就而成，生魂也同时体验。元魂、生魂、天魂皆与众生同心，所以一面感受着累世痛苦的因缘再现，一面又在本源的感召下，承重、崎岖、艰难、伤痛中依然向上。
这就是红尘修行，大树是德、是心，永恒不变，藤则是相，与红尘世人相遇之时，仁者见仁、智者见智，唯心中有德者方能见心不见相，有德无相。
直指人心见真性，便是以相考德，拔去人心见本心，人心不去，道心怎活？如何入道修行？末法末劫，圣人直指人心见真性，即是“布袋”之相，弥勒之心，又有几人懂呢？
云禅慧明
云禅慧明——圣人之心与相
修至正果乃心到即到、德到即到，随即天地相通，从地到天，德道为路，唯人相连，地、人、天共为一，是佛、是道、是本源，所以永远是正向，如如不动，此为德的境界。
与此同时，人在红尘修行，还要历经磨难，经历的是累劫的轮回再现，虽有烦恼、痛苦再现，皆是累世因缘，都是为了破除累世的迷障和劫难，所以，历经当下发生之身心感受，痛苦着、煎熬着，但并不是境界退转，这就是红尘即道场，生活即修行，修无止境。修成正果是为德，不代表什么都不会发生了。经历着自己的发生和众生的发生，清净心如如不动，在发生中体道悟道，在荆棘中前行，不发生如何引领其道？不发生如何渡众生？
也许发生的当下并不知晓，身心皆陷于其中。但最终会证明，每一个发生都是上天在成就，每一个发生都是必经之处，而且，在每一个发生的当下清净心依然在，依然能体道悟道，在痛苦中前行。
何为修至正果的境界？其心、其德使然，最后，红尘中所有痛苦、生死磨难的经历，一切因缘都能在照见自心中回到本源。
这便是知行合一的过程，将从觉知圆满，到觉行圆满。
德心与红尘发生，一个是觉、一个是行，又好比大树和缠绕而上的藤，大树是天地、德道之树，以天魂为心，生魂为体，藤则是由累世轮回痛苦的意识、灵魂交织在元魂里面，编就而成，生魂也同时体验。元魂、生魂、天魂皆与众生同心，所以一面感受着累世痛苦的因缘再现，一面又在本源的感召下，承重、崎岖、艰难、伤痛中依然向上。
这就是红尘修行，大树是德、是心，永恒不变，藤则是相，与红尘世人相遇之时，仁者见仁、智者见智，唯心中有德者方能见心不见相，有德无相。
直指人心见真性，便是以相考德，拔去人心见本心，人心不去，道心怎活？如何入道修行？末法末劫，圣人直指人心见真性，即是“布袋”之相，弥勒之心，又有几人懂呢？
云禅慧明
云禅慧明- 看见今生
一句“累世轮回”仿佛涵盖了我们所有的过去，笼统、潦草，什么都看不见，更不会有什么心灵的体验和灵魂的触碰。
但是，当有一天我们能够把人生拉长，就如同置身于显微镜下观察人生，你会发现，原来我们每一个不经意间的喜怒哀乐、爱恨情仇、生离死别……都闪现着我们某一世的因缘。
甚至一言一行、一心一念、一颦一笑……一切相遇和发生背后都有缘由。
生活就是一串珍珠项链，“爱”是串起每一颗珠子的线，每一颗珠子各不相同，每一颗珠子里面还有一串珍珠项链，每一颗，每一颗里面都有一串……
曾经的我们一无所知，只看到生活中的点点滴滴片段而已，于是因不明因缘而无明、愤怒、痛苦、怨恨、暴跳如雷……
现在当我看清楚一切都是因缘，每一个瞬间都是浓缩的前世，我的心不由自主一下子沉静下来，再也不敢轻易任凭任何一个念头无拘无束的动荡，再也不敢轻易的去判决、定性任何一个瞬间的发生，静静地、净净的观看着、感受着一切，直到每一个瞬间慢慢舒展出隐含着的漫长或短暂的因缘。
一句“累世轮回”涵盖着我们所有的过去，生命不息，灵魂不灭，一切都蕴含在我们今世的人生里。
对于生命，爱是永恒的主题，只有爱可以让人生美好，绽放出生命的意义。此爱是路过凡俗之后的升华，此爱是来自一切污浊的沉淀，此爱是淤泥中孕育的莲，此爱可带你从地回到天！
红尘即道场，生活即修行。
从地到天红尘路，
累世因缘悟中渡。
即便神仙落凡尘，
不至境处怎相赴。
2017.1.20 云禅·慧明有感
一句“累世轮回”仿佛涵盖了我们所有的过去，笼统、潦草，什么都看不见，更不会有什么心灵的体验和灵魂的触碰。
但是，当有一天我们能够把人生拉长，就如同置身于显微镜下观察人生，你会发现，原来我们每一个不经意间的喜怒哀乐、爱恨情仇、生离死别……都闪现着我们某一世的因缘。
甚至一言一行、一心一念、一颦一笑……一切相遇和发生背后都有缘由。
生活就是一串珍珠项链，“爱”是串起每一颗珠子的线，每一颗珠子各不相同，每一颗珠子里面还有一串珍珠项链，每一颗，每一颗里面都有一串……
曾经的我们一无所知，只看到生活中的点点滴滴片段而已，于是因不明因缘而无明、愤怒、痛苦、怨恨、暴跳如雷……
现在当我看清楚一切都是因缘，每一个瞬间都是浓缩的前世，我的心不由自主一下子沉静下来，再也不敢轻易任凭任何一个念头无拘无束的动荡，再也不敢轻易的去判决、定性任何一个瞬间的发生，静静地、净净的观看着、感受着一切，直到每一个瞬间慢慢舒展出隐含着的漫长或短暂的因缘。
一句“累世轮回”涵盖着我们所有的过去，生命不息，灵魂不灭，一切都蕴含在我们今世的人生里。
对于生命，爱是永恒的主题，只有爱可以让人生美好，绽放出生命的意义。此爱是路过凡俗之后的升华，此爱是来自一切污浊的沉淀，此爱是淤泥中孕育的莲，此爱可带你从地回到天！
红尘即道场，生活即修行。
从地到天红尘路，
累世因缘悟中渡。
即便神仙落凡尘，
不至境处怎相赴。
2017.1.20 云禅·慧明有感
✋热门推荐