他山之石:
1、拜伦.凯蒂:我拥抱头脑里出现的每一个念头,我拥抱生命带来的一切。我质疑过我的思想,我发现它没有任何意义。理解的喜悦照亮了我的心。
我了解痛苦,我了解喜悦,我知道真正的我是谁。
当没有故事、没有过去或将来、没什么可担心的,也没什么要做的、没什么地方要去,也不需要成为什么人时,一切都是那么美好。
2、老子:“道”一直存在着的,但却是无法用语言说出来。但凡能够说出来的就不是“道”了。
现实存在是不能用语言来描述的,当你试图描述存在时,你已经局限了它。
当你勉强用名词、动词和形容词来描述存在时,一刻不断的存在之流就被截断了。可以被描述的道不是永恒的道。因为想要描述它的这个动作带入了时间的概念,而正是想要给它命名的企图,将它定格在时间里。任何事物一旦被命名,便不再永恒。
“永恒”意味着自由、无限、不受时空的限制、无碍地存在。
3、在你为事物命名之前,世界是无物也无意义的。在无语亦无疑问的世界,除了宁静什么都不存在,这是一个充满愉快的静寂的空间,在这里,所有的一切都被满足了。
在这个世界有语言之前,有的只是已经存在的、不可分割的、不可理解的真实。
任何似乎独立的事物都不可能是真的,因为它们是心在为其命名时创造的。当我们了解了这点,不真的也变成了美好,因为它不可能威胁到真的,没有什么可以对真的产生威胁。
任何时候,我都不会把叫做“树”或“你”或“我”的事物看作是分离的,信或不信,这些都是虚构的而已。
全是我的
但我一无所有
无一为记忆所有
只有在注视时
曾经属于我
1、拜伦.凯蒂:我拥抱头脑里出现的每一个念头,我拥抱生命带来的一切。我质疑过我的思想,我发现它没有任何意义。理解的喜悦照亮了我的心。
我了解痛苦,我了解喜悦,我知道真正的我是谁。
当没有故事、没有过去或将来、没什么可担心的,也没什么要做的、没什么地方要去,也不需要成为什么人时,一切都是那么美好。
2、老子:“道”一直存在着的,但却是无法用语言说出来。但凡能够说出来的就不是“道”了。
现实存在是不能用语言来描述的,当你试图描述存在时,你已经局限了它。
当你勉强用名词、动词和形容词来描述存在时,一刻不断的存在之流就被截断了。可以被描述的道不是永恒的道。因为想要描述它的这个动作带入了时间的概念,而正是想要给它命名的企图,将它定格在时间里。任何事物一旦被命名,便不再永恒。
“永恒”意味着自由、无限、不受时空的限制、无碍地存在。
3、在你为事物命名之前,世界是无物也无意义的。在无语亦无疑问的世界,除了宁静什么都不存在,这是一个充满愉快的静寂的空间,在这里,所有的一切都被满足了。
在这个世界有语言之前,有的只是已经存在的、不可分割的、不可理解的真实。
任何似乎独立的事物都不可能是真的,因为它们是心在为其命名时创造的。当我们了解了这点,不真的也变成了美好,因为它不可能威胁到真的,没有什么可以对真的产生威胁。
任何时候,我都不会把叫做“树”或“你”或“我”的事物看作是分离的,信或不信,这些都是虚构的而已。
全是我的
但我一无所有
无一为记忆所有
只有在注视时
曾经属于我
晚上九点下班,回来很多琐事忙了两个小时,今年算付出很多的,但能不能有一个好点的结果,估计也是枉然,好多的压力,各个方面混乱的情绪,扰动的心神不宁,好讨厌这种感觉…
我想要安静 宁静 平和,想要去一个温柔静谧的地方,沉沉的睡去,清空所有的痛苦和煎熬
如果知道自己要经历这样折磨的人生,为什么要被生下来呢,存在有什么意义
“人生短暂的这样痛苦,还是一直”
“一直”
真的是这样吗 那为什么不早一点结束痛苦
我想要安静 宁静 平和,想要去一个温柔静谧的地方,沉沉的睡去,清空所有的痛苦和煎熬
如果知道自己要经历这样折磨的人生,为什么要被生下来呢,存在有什么意义
“人生短暂的这样痛苦,还是一直”
“一直”
真的是这样吗 那为什么不早一点结束痛苦
我们一生里可能遇到很多人,有时正好同路,就会在一起走一段,直到我们遇到了真正想要共度一生的那个人,才会把余下的旅途全部交给这个人,结伴一起到终点。
若,让夜停止清唱,只留下淡淡的剪影,是否我的惆怅,会随着夜的静止而宁静。若,让回忆停止漫延,只留下浅浅的余温,是否我的恩念,会随着记忆的终止而停歇。
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