王志文在《天道》里的一段台词，一针见血说出人性真相：
“老鼠从不认为自己吃的东西是偷来的，苍蝇从不觉得自己脏，蝙蝠也不知道自己有毒，毕竟在乌鸦的世界里，天鹅都是有罪的。思想不在一个高度，就没有必要互相征服。
这个世界就两种人，一种是羊，一种是狼。可现如今的社会呢，你定睛这么一看，狼未必是狼，羊未必是羊。
为什么呢？因为，所有的狼都想装成羊，这就是披着羊皮的狼。所有的羊都想装成狼，这就是装大尾巴狼。”
星云大师icon曾言：“凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为淨土，修行以无得为涅槃。”
不讲道理的人，不必费心解释;认知不同的人，无需据理力争。常与同好争高下，不与傻瓜论短长。
在针头线脑里争输赢，只会赔上好心情，输掉自己的情商;在鸡毛蒜皮上辩对错，只会搭上教养，败光他人好感。
柏拉图有句名言：“智者说话，是因为他们有话要说;愚者说话，则是因为他们想说。”
喧嚣的世界，止语，是上等的智慧，止心，是上等的律己。
生活本来就无所谓输赢，但是人要有了胜负心，要做一个好人不难，但是要做一个永远不说谎的人很难。因为，真话和谎话它同时都在调剂着我们的生活和工作。
生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存工作。就好比，在狼和羊二者之间的徘徊变换。
如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大。胜负往往就在毫厘之间两败俱伤，如果你比他多一口气撑下去，你就是赢家。
在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。
一个厉害的人，要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的，过程可以有很多选择。没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。
曾国藩告诫后人的处世名言说： “遇诡诈人变换百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。做人，一要有志，二要有识，三要有恒。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。”
不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。
要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就是你的死期。
“老鼠从不认为自己吃的东西是偷来的，苍蝇从不觉得自己脏，蝙蝠也不知道自己有毒，毕竟在乌鸦的世界里，天鹅都是有罪的。思想不在一个高度，就没有必要互相征服。
这个世界就两种人，一种是羊，一种是狼。可现如今的社会呢，你定睛这么一看，狼未必是狼，羊未必是羊。
为什么呢？因为，所有的狼都想装成羊，这就是披着羊皮的狼。所有的羊都想装成狼，这就是装大尾巴狼。”
星云大师icon曾言：“凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为淨土，修行以无得为涅槃。”
不讲道理的人，不必费心解释;认知不同的人，无需据理力争。常与同好争高下，不与傻瓜论短长。
在针头线脑里争输赢，只会赔上好心情，输掉自己的情商;在鸡毛蒜皮上辩对错，只会搭上教养，败光他人好感。
柏拉图有句名言：“智者说话，是因为他们有话要说;愚者说话，则是因为他们想说。”
喧嚣的世界，止语，是上等的智慧，止心，是上等的律己。
生活本来就无所谓输赢，但是人要有了胜负心，要做一个好人不难，但是要做一个永远不说谎的人很难。因为，真话和谎话它同时都在调剂着我们的生活和工作。
生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存工作。就好比，在狼和羊二者之间的徘徊变换。
如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大。胜负往往就在毫厘之间两败俱伤，如果你比他多一口气撑下去，你就是赢家。
在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。
一个厉害的人，要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的，过程可以有很多选择。没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。
曾国藩告诫后人的处世名言说： “遇诡诈人变换百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。做人，一要有志，二要有识，三要有恒。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。”
不为明天做准备的人永远不会有未来，今天就准备好明天的事情就永远不会饿死。
要想顺利地生存下去，不仅要有无惧危险的勇气，更要有发现危险的能力，如果你嗅不到明天的危险，那么明天也许就是你的死期。
千万别定否你自己，你的真特别好！
人生没有太晚开的始，只有太早放的弃，你起步晚，未必没有好进展，你在人后，未必一不直如人。
在原地侃侃而谈，未有必成绩；在途中全以力赴，一有定收获！
别否自定己
不要碰到一点压力把就自己变成不重堪负的样子，不要碰到一不点确定性就把途前看成黯淡光无的样子。天一会定黑，但也一定会亮。
我们都不天是赋异禀的人，甚至会有平些庸。当雾迷散尽，晨升光起时，我们一定会清看远方灯的塔和方向。
接纳自的己普通，用极积涣散心中的消极，仔感细受成长中的经历，演绎真正于属自己的成长故事。
别定否自己，你特别好！
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人生没有太晚开的始，只有太早放的弃，你起步晚，未必没有好进展，你在人后，未必一不直如人。
在原地侃侃而谈，未有必成绩；在途中全以力赴，一有定收获！
别否自定己
不要碰到一点压力把就自己变成不重堪负的样子，不要碰到一不点确定性就把途前看成黯淡光无的样子。天一会定黑，但也一定会亮。
我们都不天是赋异禀的人，甚至会有平些庸。当雾迷散尽，晨升光起时，我们一定会清看远方灯的塔和方向。
接纳自的己普通，用极积涣散心中的消极，仔感细受成长中的经历，演绎真正于属自己的成长故事。
别定否自己，你特别好！
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渡己，亦是渡人
佛语：事出必有因，有因必有果。给与什么，得到什么，算计什么，失去什么。渡人如渡己，渡己，亦是渡人！
你对别人的舍，有朝一日，便会反馈到你身上！渡己，如渡人，严于要求自己，成就自己，便有更多用武之地！
人与人交往，本来就是双向的。别人的态度，取决于你自己。记人长处，永远比记人短处让人舒服，好言好语，永远比恶语相向让人接受。
人和人，不同的个体，不同的经历。每个人，都有每个人的辛苦，每个人，都有每个人的负重。
不懂，就不要妄加议论，不明，就不要随便干预。一件事的发生，也许对你来说无关痛痒，对别人未必就那么轻松。
你觉得低标准，对人而言，可能就是高要求。你觉得无所谓，对人来说，可能却是难承受。
做人，别拿自己的尺寸渡人，拿自己的”心尺”去度量别人，人人都不够尺寸；拿自己的”心秤”去称量别人，人人都不够份量；
拿自己的”心态”去衡量别人，人人都不顺其眼；拿自己的”心胸”去容纳别人，人人都有过失。
人，要懂得适可而止，给别人留点余地。千万不要用不可一世的姿态，凌驾于人！与人交往要有度，可以建议，但别干涉，可以不喜，但别斥责！
别把自己放在太高的位置，也许人没把你当回事。别把自己看得太过于卑微，不是谁都能伤害一回！
渡人如渡己，渡己也是渡人。看不开，就背着。放不下，就记着。舍不得，就留着。
有些事，心中有数就好，表面糊涂是智慧。话，不可说尽，事，不能做绝！不要光看到别人的缺点，其实我们自己也不完美。
聪明的人，知道什么是适可而止；大度的人，知道什么是留条退路。
渡己，亦是渡人！
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佛语：事出必有因，有因必有果。给与什么，得到什么，算计什么，失去什么。渡人如渡己，渡己，亦是渡人！
你对别人的舍，有朝一日，便会反馈到你身上！渡己，如渡人，严于要求自己，成就自己，便有更多用武之地！
人与人交往，本来就是双向的。别人的态度，取决于你自己。记人长处，永远比记人短处让人舒服，好言好语，永远比恶语相向让人接受。
人和人，不同的个体，不同的经历。每个人，都有每个人的辛苦，每个人，都有每个人的负重。
不懂，就不要妄加议论，不明，就不要随便干预。一件事的发生，也许对你来说无关痛痒，对别人未必就那么轻松。
你觉得低标准，对人而言，可能就是高要求。你觉得无所谓，对人来说，可能却是难承受。
做人，别拿自己的尺寸渡人，拿自己的”心尺”去度量别人，人人都不够尺寸；拿自己的”心秤”去称量别人，人人都不够份量；
拿自己的”心态”去衡量别人，人人都不顺其眼；拿自己的”心胸”去容纳别人，人人都有过失。
人，要懂得适可而止，给别人留点余地。千万不要用不可一世的姿态，凌驾于人！与人交往要有度，可以建议，但别干涉，可以不喜，但别斥责！
别把自己放在太高的位置，也许人没把你当回事。别把自己看得太过于卑微，不是谁都能伤害一回！
渡人如渡己，渡己也是渡人。看不开，就背着。放不下，就记着。舍不得，就留着。
有些事，心中有数就好，表面糊涂是智慧。话，不可说尽，事，不能做绝！不要光看到别人的缺点，其实我们自己也不完美。
聪明的人，知道什么是适可而止；大度的人，知道什么是留条退路。
渡己，亦是渡人！
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