【印光法师:专修和圆修】

末法学人，如其智力充足，不妨圆修万行，回向往生。否则固当专修净业，以期仗佛慈力，横超三界，直登九莲也。～印光法师

当云净土法门，修有专圆。由众生根器不一，致诸祖立法不同。善导令人一心持名，莫修杂业者。恐中下人以业杂致心难归一，故示其专修也。永明令人万善齐修，回向净土者。恐上根人行堕一偏，致福慧不能称性圆满，故示其圆修也。～印光法师．复永嘉某居士书

一句佛号，包括一大藏教，罄无不尽。修净业者，有专修圆修种种不同。譬如顺水扬帆，则更为易到。亦如吃饭，但吃一饭，亦可充饥。兼具各蔬，亦非不可。能专念佛，不持咒，则可。若专念佛，破持咒，则不可。况《往生咒》系净土法门之助行乎。～印光法师．复卓智立居士书三

修行唯随己身分而立功课，非可执一以论。但决定不可不依信愿念佛，回向往生一法耳。一门深入，万善圆修均可。若弃捨净土，于别种法门一门深入，并万善圆修，均不可。以仗自力，决难现生了脱故也。～印光法师．复谢慧霖居士书七

新作妖怪学园Y的可联动NFC玩具跟妖表4一样提前好早就已经开始卖了，根据前作玩具后来出的第4弹玩具9000日元大礼包这种大促销还有经常性新玩具很快打折的情况不建议首发入（特别是盲盒），前作里玩具联动给的道具在游戏里都是可获取的，装备也非不可替代（每日概率获取，概率比较低），而且妖表4++极度离谱的NFC无限联动BUG在上次更新也没有修复感觉L5已经放弃妖表4++（太惨了[二哈]

【印光法师：准提大悲，岂有优劣，心若至诚，法法皆灵】

文钞原文：念佛之人，亦非不可持咒。但须主助分明，则助亦归主。若泛泛然无所分别，一目视之，则主亦非主矣。准提大悲，岂有优劣。心若至诚，法法皆灵。心不至诚，法法不灵。一句佛号，包括一大藏教，罄无不尽。通宗通教之人，方能作真念佛人。而一无所知一无所能之人，但止口会说话，亦可为真念佛人。

去此两种，则真不真皆在自己努力，依教与否耳。至于修行净土，有决定不疑之理。何必要问他人之效验。纵举世之人，皆无效验，亦不生一念疑心。以佛祖诚言可凭故。若问他人效验，便是信佛言未极，而以人言为定。便是偷心，便不济事。
——《印光法师文钞》• 复永嘉某居士书一

白话译文：念佛之人，也不是不可以持咒。但必须主修助修分清楚，那么助修也归于主修了。如果泛泛然，没有什么分别，一样对待，那么主修也就不是主修了。准提咒、大悲咒，哪里有优胜低劣呢？心如果至诚，法法都灵。心如果不至诚，法法都不灵。一句佛号，包括一部大藏教，竭尽无余。通达禅宗教理的人，才能作真正念佛的人。而一无所知，一无所能的人，只要口会说话，也可以成为真正念佛人。

离开这两种人，那么真念不真念，都在于自己的努力，是否依教奉行罢了。至于修行净土，有决定不疑的道理。何必要问他人的效果灵验与否。纵然全天下的人，都没有效验，也不生一念的怀疑之心。因为佛陀祖师的诚言可以作为凭证的缘故。如果问他人有没有效验，就是相信佛说的话还没到极点，而以人说的话为肯定标准。就是偷心不死，就不济助生死大事。