最近关于“正义”又有了新的感知。先前我认为正义是不存在的，认为正义不过是社会虚构出来的一个伪名词，是强者的利益，权力决定正确，即使指鹿为马。所以我陷入了诡辩派色拉霍马叙斯地相对主义哲学，认为没有什么是绝对的对，也没有什么是绝对的错。前几天看电视剧《人世间》中蔡晓光说的一句话也更加印证了我这一猜想：紧动脑子，慢张嘴，只讲立场，不看对错。同时，也问了自己一个问题，如果苹果手机每台卖2000，华为手机每台卖4000，国人还会喊破喉咙“支持国产”吗？我回答自己，哪里有正义使者，只是利益既非所得而已。
殊不知，最近读了罗翔，才明白，蔡晓光讲的是人情世故，而正义更应该作为一个法律概念。罗翔认为正义是客观存在的，如果坚持相对主义的价值观，人类一切的道德秩序都可能崩溃，我们也就失去了谴责罪恶的能力。如果没有绝对的对错，那么喜欢吃人肉也是一种口味问题。仔细想想，绝对的相对主义的逻辑漏洞就在与它也是一种变相的绝对主义。
我们不能因为慈悲就混淆了正义的界限，而进入相对主义。我们要把慈悲从正义中剥离出来，犯罪的人犯了罪，理应受到公正的惩罚，不能因为我们站在人性的悲悯立场，仅仅因为“可怜”，就去宽容他们。这个世界很多时候是善与善的对决，所以法律永远是一种平衡的艺术。“平衡”不代表相对主义，而是在“社会”“被害人”“被告人”之间，综合“天理、国法、人情”去恢复被犯罪行为破坏的社会秩序，必然的维持社会的公平正义。
但是，我们必须接受人的有限性。绝对的正义在彼岸，有限的人不可能拥有绝对的正义。读了马尔科姆·菲利的《程序即是惩罚》，使我恍然大悟：我一直所向往的程序主义，保护人权，竟然会成为被告人的负担！——“程序本身就是惩罚。作为陷入这一制度的直接后果，损失的时间、精力、金钱和机会可能很快地超出来自裁判和量刑的惩罚。行使正当程序提供的权利的成本或者甚至是从事辩诉交易的成本经常要大于它们产生的收益。”
这令我恍然大悟，原来实现正义也可以成为一种负担。
殊不知，最近读了罗翔，才明白，蔡晓光讲的是人情世故，而正义更应该作为一个法律概念。罗翔认为正义是客观存在的，如果坚持相对主义的价值观，人类一切的道德秩序都可能崩溃，我们也就失去了谴责罪恶的能力。如果没有绝对的对错，那么喜欢吃人肉也是一种口味问题。仔细想想，绝对的相对主义的逻辑漏洞就在与它也是一种变相的绝对主义。
我们不能因为慈悲就混淆了正义的界限，而进入相对主义。我们要把慈悲从正义中剥离出来，犯罪的人犯了罪，理应受到公正的惩罚，不能因为我们站在人性的悲悯立场，仅仅因为“可怜”，就去宽容他们。这个世界很多时候是善与善的对决，所以法律永远是一种平衡的艺术。“平衡”不代表相对主义，而是在“社会”“被害人”“被告人”之间，综合“天理、国法、人情”去恢复被犯罪行为破坏的社会秩序，必然的维持社会的公平正义。
但是，我们必须接受人的有限性。绝对的正义在彼岸，有限的人不可能拥有绝对的正义。读了马尔科姆·菲利的《程序即是惩罚》，使我恍然大悟：我一直所向往的程序主义，保护人权，竟然会成为被告人的负担！——“程序本身就是惩罚。作为陷入这一制度的直接后果，损失的时间、精力、金钱和机会可能很快地超出来自裁判和量刑的惩罚。行使正当程序提供的权利的成本或者甚至是从事辩诉交易的成本经常要大于它们产生的收益。”
这令我恍然大悟，原来实现正义也可以成为一种负担。
毒舌
與老爺結婚43年，年輕時他說話從來不會口出惡言。當然自律性極高，他不會趁一時之快去傷害別人。
我可以解讀為：疫情他憋壞了。也可以解讀為他太無聊。更可以解讀是：他無意思。
可惜～我說服不了自己～～
昨天濕冷，窗外下著綿綿春雨，平日我一定0630起床，放連假睡個飽，交待了老么一定要替老爺買早餐。
一覺醒來，已過中午～
老爺衝進房間大聲叫：可以起床了，我快餓死了！說罷轉頭又出了房間～～
坦白說：我沒生氣，只是心不平！
起床走進廚房替老爺煮好水餃，再回房間。
一下午我沒開口⋯⋯⋯⋯
傍晚煮好晚餐，還是沒開口⋯⋯⋯
老爺也沒跟我說話。
想來他應該知道了！
沒有人應該去承擔你的壞脾氣！尤其是另一半！
女兒盼微信，跟我閒談著⋯⋯
我不打算跟老爺妥協！
他忍不住了，問我：怎麼了？！
我很正式的告訴他：你最好嘗試一下沒有我的日子，吃飯時間到了你該怎麼做。
老爺一下子就懂了！
畢竟結婚太久了，這個問題他與我總有一個人會遇上，是誰，不知道，但是不能裝做不知道！
以前婆婆在，我要上班，早餐晚餐我做，中餐老爺與婆婆自理，也沒有問題。
看來～我把他養壞了⋯⋯⋯⋯
這是一個讓人不得不去思考的問題。
如果他先走，我好處理。
可萬一我先走，他該怎麼做？？？
超商不知道。賣場不知道。自助餐不知道。哪裡有賣餐食全不知道。可笑的是（他還不會說台灣話）這個問題會讓他很痛苦～～
要兒子做，可惜都要上班，哪⋯⋯⋯⋯不吃？！不可能。哪⋯⋯⋯自己煮？！不可能。賣菜的全說台灣話，怎麼買菜？！
所以我不是嘔氣，而是教育他：沒人他該怎麼辦！說穿了（喊破喉嚨天上也不會掉餡餅下來）哪～總要吃啊？！
人啊！越是親說話越是難聽。我能理解，但是不能接受。
就現實面考量：只有讓他痛ㄧ次他才會知道（沒有人該忍受誰的壞情緒）越是想得到什麼越是該仔細想清楚。否則換一個人：誰會理！
夫妻相處比誰聲音大，那是最愚蠢的事。
換個立場想想⋯⋯⋯⋯⋯
心情平靜，思維清醒，一天過去～～
還是夫妻！ https://t.cn/R2WJvly
與老爺結婚43年，年輕時他說話從來不會口出惡言。當然自律性極高，他不會趁一時之快去傷害別人。
我可以解讀為：疫情他憋壞了。也可以解讀為他太無聊。更可以解讀是：他無意思。
可惜～我說服不了自己～～
昨天濕冷，窗外下著綿綿春雨，平日我一定0630起床，放連假睡個飽，交待了老么一定要替老爺買早餐。
一覺醒來，已過中午～
老爺衝進房間大聲叫：可以起床了，我快餓死了！說罷轉頭又出了房間～～
坦白說：我沒生氣，只是心不平！
起床走進廚房替老爺煮好水餃，再回房間。
一下午我沒開口⋯⋯⋯⋯
傍晚煮好晚餐，還是沒開口⋯⋯⋯
老爺也沒跟我說話。
想來他應該知道了！
沒有人應該去承擔你的壞脾氣！尤其是另一半！
女兒盼微信，跟我閒談著⋯⋯
我不打算跟老爺妥協！
他忍不住了，問我：怎麼了？！
我很正式的告訴他：你最好嘗試一下沒有我的日子，吃飯時間到了你該怎麼做。
老爺一下子就懂了！
畢竟結婚太久了，這個問題他與我總有一個人會遇上，是誰，不知道，但是不能裝做不知道！
以前婆婆在，我要上班，早餐晚餐我做，中餐老爺與婆婆自理，也沒有問題。
看來～我把他養壞了⋯⋯⋯⋯
這是一個讓人不得不去思考的問題。
如果他先走，我好處理。
可萬一我先走，他該怎麼做？？？
超商不知道。賣場不知道。自助餐不知道。哪裡有賣餐食全不知道。可笑的是（他還不會說台灣話）這個問題會讓他很痛苦～～
要兒子做，可惜都要上班，哪⋯⋯⋯⋯不吃？！不可能。哪⋯⋯⋯自己煮？！不可能。賣菜的全說台灣話，怎麼買菜？！
所以我不是嘔氣，而是教育他：沒人他該怎麼辦！說穿了（喊破喉嚨天上也不會掉餡餅下來）哪～總要吃啊？！
人啊！越是親說話越是難聽。我能理解，但是不能接受。
就現實面考量：只有讓他痛ㄧ次他才會知道（沒有人該忍受誰的壞情緒）越是想得到什麼越是該仔細想清楚。否則換一個人：誰會理！
夫妻相處比誰聲音大，那是最愚蠢的事。
換個立場想想⋯⋯⋯⋯⋯
心情平靜，思維清醒，一天過去～～
還是夫妻！ https://t.cn/R2WJvly
好名之为害尤甚
【原文】
人知好利之害，而不知好名之为害尤甚。所以不知者，利之害粗而易见，名之害细而难知也。故稍知自好①者，便能轻利。至于名，非大贤大智不能免也。思立名则故为诡异之行，思保名则曲为遮掩之计，终身役役于名之不暇，而暇治身心乎？
昔一老宿②言：“举世无有不好名者。”因发长叹。坐中一人作而曰：“诚如尊谕，不好名者惟公一人而已。”老宿欣然大悦解颐③，不知己为所卖矣。名关之难破如是哉！
——《竹窗随笔》
【注释】
①自好：犹言自爱。《孟子·万章》：“自鬻以成其名，乡党自好者不为。”意思是说：卖身而求荣，乡间稍知自爱的人便不肯这样做。
②老宿：年高而有名望的人。
③解颐：指欢笑。唐朝苏颋有诗云：“京国自携手，同途欣解颐。”
【白话译文】
人们只知道好利的害处，而不知好名的害处更大。不知的原因，是好利的害处显而易见；好名的害处隐而难知。是以稍知洁身自爱的人便能做到轻利；至于好名，若非大贤大智之人，恐怕谁也不能免除。为了扬名，故意在人前表现奇异的行为。为求保名，曲尽心机地掩饰自己的缺点，一辈子为博取声名而略无闲暇，哪里有时间精力治理身心呢？
从前有一位老先生感慨地说：“普天下没有一个不好名的人。”言罢不住地叹气。这时座中有一人站起来道：“诚如你老人家所谕，依我看，当今世间能不好名的，恐怕只有你老人家一人而已。”老先生听了欣然自得，当即喜形于色。不知自己正被人家嘲弄呢。名关是这样的难破啊！
【原文】
人知好利之害，而不知好名之为害尤甚。所以不知者，利之害粗而易见，名之害细而难知也。故稍知自好①者，便能轻利。至于名，非大贤大智不能免也。思立名则故为诡异之行，思保名则曲为遮掩之计，终身役役于名之不暇，而暇治身心乎？
昔一老宿②言：“举世无有不好名者。”因发长叹。坐中一人作而曰：“诚如尊谕，不好名者惟公一人而已。”老宿欣然大悦解颐③，不知己为所卖矣。名关之难破如是哉！
——《竹窗随笔》
【注释】
①自好：犹言自爱。《孟子·万章》：“自鬻以成其名，乡党自好者不为。”意思是说：卖身而求荣，乡间稍知自爱的人便不肯这样做。
②老宿：年高而有名望的人。
③解颐：指欢笑。唐朝苏颋有诗云：“京国自携手，同途欣解颐。”
【白话译文】
人们只知道好利的害处，而不知好名的害处更大。不知的原因，是好利的害处显而易见；好名的害处隐而难知。是以稍知洁身自爱的人便能做到轻利；至于好名，若非大贤大智之人，恐怕谁也不能免除。为了扬名，故意在人前表现奇异的行为。为求保名，曲尽心机地掩饰自己的缺点，一辈子为博取声名而略无闲暇，哪里有时间精力治理身心呢？
从前有一位老先生感慨地说：“普天下没有一个不好名的人。”言罢不住地叹气。这时座中有一人站起来道：“诚如你老人家所谕，依我看，当今世间能不好名的，恐怕只有你老人家一人而已。”老先生听了欣然自得，当即喜形于色。不知自己正被人家嘲弄呢。名关是这样的难破啊！
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