#国家话剧院2022年应届生招聘情况说明#
六朝何事，只成门户私计。

旧时建康王谢 民国蒋宋孔陈，
门阀、世荫、资本吮吸着大量的社会资源，
再吐出蛛丝编织成一张巨大的罗网笼罩在人民头上。

他们高傲的在空调房里打出对小镇做题家的不屑，
却从未想到过有一天人民的怒吼会真正降临。

跳出历史周期律，我们的敌人从来都不仅仅是某一个特定的人，更是人性深处虚妄的贪婪、对社会的背弃。

道路是曲折的，前途是光明的，保持清醒和斗志，燎原的星火决不能在我们这代人手上熄灭。

梦境的好处在于，不可能之事，借由半理性半朦胧的大脑也多了些享受的正当。
昨晚梦到回家，是与爸妈紧紧相依相伴的那种回家；我开着一辆小破车；爸妈在另辆车，时不时或严厉或和蔼的训练我如何停车入库。一起回到家，爷爷走进客厅，又权威又慈爱地让我打包些干果带去表哥家，于是瞬间意识到梦的虚幻。可仍贪婪地看着他和周遭的一切。

缓缓地从这场美梦中醒来
想到卖火柴的小女孩，划亮第三支火柴，看到祖父/祖母的容颜；于是希望那短暂的光和热不要熄灭，不要熄灭。即使如此，第二天阳光照到她的脸庞，她笑的那么安详甜美。
安徒生那么早就描绘了社会的不公，现实之多艰，但也富于层次的讲述寒冷和饥饿环境中孤立的人，先是渴求火炉的温暖；继而美味的烧鹅；最终是家人的爱和关怀。

虚妄或现实，梦里尽是不能见面之人
但每次相见都带来一种完满的喜悦；无论是因为他们的陪伴，或我言语的真实无畏，或是即便在梦里我的眼睛也移不开。
再给我多些火柴，就很幸福了。

学佛是否必须出家？

宗萨钦哲教言

是否必须要到寺院里出家，成为僧侣才能修学佛法？什么条件和情况下一个人应该彻底出离？什么条件和情况下可以在家修学？

有的人认为，我们需要出离一切，到森林、山洞里，或者成为僧人，才能真正完美地修学佛法，这么想真的是局限了佛法。

因为佛陀是那么地全知全能，他所教授的路径无限丰富，处于任何境况中的任何人都能找到合适的方式。

无论是士兵、商人、国王、皇后，还是其他任何身份。认识到这一点是非常重要的。

出离家庭生活只是八万四千法门中的一种，出离是一种非常值得称道和尊敬并令人鼓舞的路径，当然应该鼓励，但这并不意味着出离是唯一的路径。

此外，重要的是，我们得知道为什么要出离诸如家庭和世俗生活等等——并不是因为这些事情是邪恶的，而是因为它们是种幻觉。

理解这一点才是究竟的出离，正如出离骄傲、嫉妒、嗔恨以及其他种种令人痛苦的情绪才是出离的核心目的，成为僧人并不一定能保证这种究竟而核心的出离。

事实上，正如很多人知道的那样，“精神物质主义”一直以来都很流行。事实上，“精神物质主义”比“物质物质主义”要危险得多。

这就是为什么，你会看到，一些大寺庙的住持和僧侣尽管被贴上了“出离者”的标签，却变得非常有钱有势，贪婪而傲慢。

事实上，比起那些装作是出离者的僧侣和喇嘛，我会更喜欢阿尔卡彭，因为这些僧侣和喇嘛是如此虚伪，他们甚至相信自己是真的出离，而那样真的很危险。

那么，一个人在什么条件和情况下应该出离呢？当你真的看到你所想出离的事物的过患与虚妄的一面，并对之感到真正的厌烦，就是该出离的时候了。事实上，那一刻你已经开始出离了。