#每日一道# 《庄子·逍遥游》载：“夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。”列子是先秦天下十豪之一，其学本于黄帝老子，主张清静无为，归同于老庄，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。
列子生前御风而行逍遥游，终得升天得道成仙，主要著作《列子》，或称《冲虚真经》，尊奉为“冲虚真人”。
冲虚真人曰：
五马不调金水伏，一龙常驾火云飞；
天下都遊半日功，不消跨凤与骑龙；
五气不调丹已就，一阳外遍火轻飞。
化气自然，形神俱妙，随五气而换骨易容，自耐寒暑。昔日衰朽之姿，鍊之端正。昔日枯槁之形，鍊之红润，何止返老还童，而又身轻骨健，乘风而举，跨雾而行，号曰南宫飞仙、尘中羽客。虽未弃殼升仙，而已升腾自在，当为地仙之上品，神仙之下流。皆因丹田五气鍊形，外遍四肢是也。鍊形之功，不为小矣。
几个月后，尹生总觉得有什么地方不对劲，左思右想，不得不解，心有不甘，又回来找列子。列子曰：“你不是回家了，怎么又来了”？尹生曰：”我来找先生拜师学道，先生不愿教我，就对先生有意见，现在想开了，知道自己太急切鲁莽。您不教我一定是有自己的道理，所以又来了”。列子：“本以为你是一个通达的人，学道的料，谁知你的心思也如此鄙陋？好吧！我现在就告诉你，我是怎么从老商氏那里学会飞行之术”。
尹生一听要告诉他，心里非常高兴，于是专心仔细听，生怕漏掉了一个字。只听列子说道：“当年我跟我的老师老商氏相处，形影不离。心不敢念是非，口也不敢言利害，这样过了三年，老师才转头看了我一眼。五年之后，我终于心里敢念是非了，口里敢言利害了，老师才对我笑了一笑。七年之后，我达到了随心所念无事无非，随口所说无利无害的境界，老师才引我跟他同席而坐。九年之后，无论是随心之所念，还是随口之所言，我都不管是非利害，都毫无分别了。这时候，身心内外的一切都完全打通、没有分别心，进而眼、耳、鼻、口等五官也能够互通感应，内外一体，没有分了，形体感觉全部消失，连骨肉都似乎都融化了。我不知道自己的身体倚靠着什么，也不知道自己的双足踩在哪里？只感到自己能随风飘荡，或东或西，像轻盈的树叶一样，不知到底是我乘风而飞，还是风乘我而游荡。正如善若道者，亦不用耳，亦不用目，亦不用力，亦不用心，冲虚通道”。
听到这里，尹生瞪大眼睛，张口结舌，一副听呆了的样子。列子话锋一转，厉声训斥道：“你在我这里才待了几个月时间，就有这么多的抱怨和不平，这怎么行呢？风云大气背负不起你这样拙重的形体，宽厚大地也容纳不了你凡俗的骨骼。就这样还想御风而行，可能吗”？尹生听了之后，感到既惊惶又惭愧，于是老老实实待在列子门下，专心求学。
列子生前御风而行逍遥游，终得升天得道成仙，主要著作《列子》，或称《冲虚真经》，尊奉为“冲虚真人”。
冲虚真人曰：
五马不调金水伏，一龙常驾火云飞；
天下都遊半日功，不消跨凤与骑龙；
五气不调丹已就，一阳外遍火轻飞。
化气自然，形神俱妙，随五气而换骨易容，自耐寒暑。昔日衰朽之姿，鍊之端正。昔日枯槁之形，鍊之红润，何止返老还童，而又身轻骨健，乘风而举，跨雾而行，号曰南宫飞仙、尘中羽客。虽未弃殼升仙，而已升腾自在，当为地仙之上品，神仙之下流。皆因丹田五气鍊形，外遍四肢是也。鍊形之功，不为小矣。
几个月后，尹生总觉得有什么地方不对劲，左思右想，不得不解，心有不甘，又回来找列子。列子曰：“你不是回家了，怎么又来了”？尹生曰：”我来找先生拜师学道，先生不愿教我，就对先生有意见，现在想开了，知道自己太急切鲁莽。您不教我一定是有自己的道理，所以又来了”。列子：“本以为你是一个通达的人，学道的料，谁知你的心思也如此鄙陋？好吧！我现在就告诉你，我是怎么从老商氏那里学会飞行之术”。
尹生一听要告诉他，心里非常高兴，于是专心仔细听，生怕漏掉了一个字。只听列子说道：“当年我跟我的老师老商氏相处，形影不离。心不敢念是非，口也不敢言利害，这样过了三年，老师才转头看了我一眼。五年之后，我终于心里敢念是非了，口里敢言利害了，老师才对我笑了一笑。七年之后，我达到了随心所念无事无非，随口所说无利无害的境界，老师才引我跟他同席而坐。九年之后，无论是随心之所念，还是随口之所言，我都不管是非利害，都毫无分别了。这时候，身心内外的一切都完全打通、没有分别心，进而眼、耳、鼻、口等五官也能够互通感应，内外一体，没有分了，形体感觉全部消失，连骨肉都似乎都融化了。我不知道自己的身体倚靠着什么，也不知道自己的双足踩在哪里？只感到自己能随风飘荡，或东或西，像轻盈的树叶一样，不知到底是我乘风而飞，还是风乘我而游荡。正如善若道者，亦不用耳，亦不用目，亦不用力，亦不用心，冲虚通道”。
听到这里，尹生瞪大眼睛，张口结舌，一副听呆了的样子。列子话锋一转，厉声训斥道：“你在我这里才待了几个月时间，就有这么多的抱怨和不平，这怎么行呢？风云大气背负不起你这样拙重的形体，宽厚大地也容纳不了你凡俗的骨骼。就这样还想御风而行，可能吗”？尹生听了之后，感到既惊惶又惭愧，于是老老实实待在列子门下，专心求学。
#深圳领养[超话]#1005-01【深圳】银渐层，4个月零12天，弟弟，已打完疫苗 有疫苗本，九月份做了第二次驱虫
健康情况：健康（八月份得了猫癣 现在已经治好了 腿上一小块剃毛的地方已经开始长毛了）10.2号已经洗过一次澡了
报最低价：1100
送的东西：送七天过渡猫粮
领养要求：有稳定工作稳定住所 不弃猫 对猫好 不吃毒猫粮 能接受定期回访（不会过度打扰 知道猫咪的健康状况就行）
地址：深圳市龙华区民治街道
健康情况：健康（八月份得了猫癣 现在已经治好了 腿上一小块剃毛的地方已经开始长毛了）10.2号已经洗过一次澡了
报最低价：1100
送的东西：送七天过渡猫粮
领养要求：有稳定工作稳定住所 不弃猫 对猫好 不吃毒猫粮 能接受定期回访（不会过度打扰 知道猫咪的健康状况就行）
地址：深圳市龙华区民治街道
余杭旧史一则
唐乾符二年（875）黄巢起兵播乱天下，两浙遭遇劫掠，群盗盘结。镇海军节度使周宝为保境自安，发州兵戍守县镇，共判八都。
《新唐书》卷186《周宝传》云：
宝发杭州兵戍县镇，判八都：石镜都，董昌主之。清平都，陈晟主之。于潜都，
吴文举主之。盐官都，徐及主之。新登都，杜棱主之。唐山都，饶京主之。富春都，文禹主之。龙泉都，凌文举主之。
杭州八都兵制于是正式建立。清平都，又称清平军，指余杭镇。据《咸淳临安志》卷18，余杭“后唐时号为清平军城” 。其实自晚唐设都兵始，余杭已称清平都，因苕溪穿城而过，溪南曾长期驻军，故亦称清平军城。当陈晟为清平都将后，于唐僖宗中和四年（884）进兵睦州，驱逐刺史韦诸，自任睦州刺史凡十八年。《新唐书》卷186《周宝传》云：
董昌据杭州，柳超自常熟入睦州，刺史韦诸杀之。四年，余杭镇使陈晟攻诸，诸以州授晟。
可见，余杭镇使，亦即清平都将。陈晟逐韦诸自立为睦州刺史一事，除《新唐书》本卷和卷9《僖宗本纪》外，北宋刁衎《大厅记》，司马光《资治通鉴》，南宋《淳熙严州图经》等均有记录，只是各书所记稍有不同 。然陈晟里籍，以及就任清平都都将诸事，明清余杭旧志均忽略未载，殆以陈晟为睦州本籍耶？
雍正《浙江通志》卷112《职官》“睦州刺史”条下明载陈晟，注云：“余杭人” 。《通志》加注陈晟是余杭人，当有所据。且《新唐书》等，俱谓陈晟先任余杭都将（镇使），而后举兵犯睦州强占刺史职位，亦足为余杭人之证。陈晟在睦州刺史任上十八年，事迹不彰，盖晚唐天下板荡，其事又属鹊巢鸠占，兵燹之后，传闻遂多阙如。《新唐书》卷10《昭宗本纪》载，光化三年（900）“陈晟卒，其弟询自称刺史”，则陈询也是自命睦州刺史。另据《资治通鉴》《十国春秋》等书，天佑二年（905），两浙兵围睦州，陈询不能守，弃城奔广陵。此后莫详其事。陈晟、陈询兄弟作为晚唐余杭人，自任睦州刺史合计二十三年，而余杭旧志失载，宜据诸史补缺。
《资治通鉴》卷256于唐僖宗中和四年（884）记载，“是岁，余杭镇使陈晟逐睦州刺史柳超”。按《新唐书》，柳超原盘结于常熟，在中和三年欲入睦州，被刺史韦诸杀之。则司马光谓是年陈晟逐柳超，与《新唐书》不合。周祝伟《唐代两浙州县职官考》以为《新唐书》有自相抵牾处，疑《周宝传》有误 。笔者五峰俞氏本家兄弟宁波俞强先生依据多种史料勘核，认为是《资治通鉴》失误 ，予赞同俞说，《资治通鉴》此条所记应予纠正。
唐乾符二年（875）黄巢起兵播乱天下，两浙遭遇劫掠，群盗盘结。镇海军节度使周宝为保境自安，发州兵戍守县镇，共判八都。
《新唐书》卷186《周宝传》云：
宝发杭州兵戍县镇，判八都：石镜都，董昌主之。清平都，陈晟主之。于潜都，
吴文举主之。盐官都，徐及主之。新登都，杜棱主之。唐山都，饶京主之。富春都，文禹主之。龙泉都，凌文举主之。
杭州八都兵制于是正式建立。清平都，又称清平军，指余杭镇。据《咸淳临安志》卷18，余杭“后唐时号为清平军城” 。其实自晚唐设都兵始，余杭已称清平都，因苕溪穿城而过，溪南曾长期驻军，故亦称清平军城。当陈晟为清平都将后，于唐僖宗中和四年（884）进兵睦州，驱逐刺史韦诸，自任睦州刺史凡十八年。《新唐书》卷186《周宝传》云：
董昌据杭州，柳超自常熟入睦州，刺史韦诸杀之。四年，余杭镇使陈晟攻诸，诸以州授晟。
可见，余杭镇使，亦即清平都将。陈晟逐韦诸自立为睦州刺史一事，除《新唐书》本卷和卷9《僖宗本纪》外，北宋刁衎《大厅记》，司马光《资治通鉴》，南宋《淳熙严州图经》等均有记录，只是各书所记稍有不同 。然陈晟里籍，以及就任清平都都将诸事，明清余杭旧志均忽略未载，殆以陈晟为睦州本籍耶？
雍正《浙江通志》卷112《职官》“睦州刺史”条下明载陈晟，注云：“余杭人” 。《通志》加注陈晟是余杭人，当有所据。且《新唐书》等，俱谓陈晟先任余杭都将（镇使），而后举兵犯睦州强占刺史职位，亦足为余杭人之证。陈晟在睦州刺史任上十八年，事迹不彰，盖晚唐天下板荡，其事又属鹊巢鸠占，兵燹之后，传闻遂多阙如。《新唐书》卷10《昭宗本纪》载，光化三年（900）“陈晟卒，其弟询自称刺史”，则陈询也是自命睦州刺史。另据《资治通鉴》《十国春秋》等书，天佑二年（905），两浙兵围睦州，陈询不能守，弃城奔广陵。此后莫详其事。陈晟、陈询兄弟作为晚唐余杭人，自任睦州刺史合计二十三年，而余杭旧志失载，宜据诸史补缺。
《资治通鉴》卷256于唐僖宗中和四年（884）记载，“是岁，余杭镇使陈晟逐睦州刺史柳超”。按《新唐书》，柳超原盘结于常熟，在中和三年欲入睦州，被刺史韦诸杀之。则司马光谓是年陈晟逐柳超，与《新唐书》不合。周祝伟《唐代两浙州县职官考》以为《新唐书》有自相抵牾处，疑《周宝传》有误 。笔者五峰俞氏本家兄弟宁波俞强先生依据多种史料勘核，认为是《资治通鉴》失误 ，予赞同俞说，《资治通鉴》此条所记应予纠正。
✋热门推荐