#菩提树下[超话]#为什么说定慧平等是菩萨修行绝不可缺少的正行正见?
如如用,定慧平等,是菩萨修行绝不可缺少之正行正见。所有菩萨修行,不能缺少的,必须要如如用,定慧平等。也就是说菩萨啊,自觉觉他的这些圣人就称为菩萨,不是说鬼神菩萨搞迷信的呵,菩萨是自己觉悟、能教化于他人,简称这样,后面再来细讲,是不可缺少的正行正见,就是说要有定、要有慧,两个都不可缺少,不可偏倚于一。定多了,智慧少了,自然就要生法爱,对于法就要专一无二地进取,不产生智慧,享受法,最后就变得愚痴。在这个时候,用功的时候啊,你们就要以般若的智慧去增助鉴地,回光返照,察见到底出了什么问题。如果说是智慧多,定力少,必然生智慧之爱,智慧产生得很旺盛,那么就喜爱于智慧,此时啊就要落在狂慧里头,就要成狂禅,最后要入狂魔的。这时则应增进定力,而开敷显之润慧。这个时候就应该把定力增强,少说话了,少给别人讲了,以定力来开敷真实的智慧,慧爱定开敷,慧多了,就要定去开敷。定爱慧助见,定力过甚而产生爱执,那么就要以智慧去指导他的鉴地,双运之修不可偏废,非常重要。这个话不是我说,释迦世尊如是说,历代祖师如是说。但是尽管如是说,在讲《心经》的时候,这个定就讲掉了,很多人讲《心经》都讲掉了,这是我们不可缺少的佛法啊,定慧平等是必须要的啊,但是这个原则问题在很多经书上弄掉了,我感到内心头也是一种难过,有很多众生也走偏了路,这是佛史遗留下的弊端,没有办法啊。
完整法义详见《藉心经说真谛》
如如用,定慧平等,是菩萨修行绝不可缺少之正行正见。所有菩萨修行,不能缺少的,必须要如如用,定慧平等。也就是说菩萨啊,自觉觉他的这些圣人就称为菩萨,不是说鬼神菩萨搞迷信的呵,菩萨是自己觉悟、能教化于他人,简称这样,后面再来细讲,是不可缺少的正行正见,就是说要有定、要有慧,两个都不可缺少,不可偏倚于一。定多了,智慧少了,自然就要生法爱,对于法就要专一无二地进取,不产生智慧,享受法,最后就变得愚痴。在这个时候,用功的时候啊,你们就要以般若的智慧去增助鉴地,回光返照,察见到底出了什么问题。如果说是智慧多,定力少,必然生智慧之爱,智慧产生得很旺盛,那么就喜爱于智慧,此时啊就要落在狂慧里头,就要成狂禅,最后要入狂魔的。这时则应增进定力,而开敷显之润慧。这个时候就应该把定力增强,少说话了,少给别人讲了,以定力来开敷真实的智慧,慧爱定开敷,慧多了,就要定去开敷。定爱慧助见,定力过甚而产生爱执,那么就要以智慧去指导他的鉴地,双运之修不可偏废,非常重要。这个话不是我说,释迦世尊如是说,历代祖师如是说。但是尽管如是说,在讲《心经》的时候,这个定就讲掉了,很多人讲《心经》都讲掉了,这是我们不可缺少的佛法啊,定慧平等是必须要的啊,但是这个原则问题在很多经书上弄掉了,我感到内心头也是一种难过,有很多众生也走偏了路,这是佛史遗留下的弊端,没有办法啊。
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憨山大师:武昌府双峰接待寺大光月公道行碑记(三)
一方檀越。日益信重。不十年闲。遂成丛林。予丙辰夏。自南岳之双径。舟次江上。见其为人。端严诚悫。信其为四众依归也。予尝阅华严。知菩萨利生。行非一种。率以广大深心。视物同己。以身为大地。荷负众生。以身为桥梁。济渡众生。乃至头目髓脑而无吝惜。虽百千劫而无疲厌。始而惊异。终则信其为真实行也。原夫众生所以常寝生死者。以其有我而为障也。
一方檀越。日益信重。不十年闲。遂成丛林。予丙辰夏。自南岳之双径。舟次江上。见其为人。端严诚悫。信其为四众依归也。予尝阅华严。知菩萨利生。行非一种。率以广大深心。视物同己。以身为大地。荷负众生。以身为桥梁。济渡众生。乃至头目髓脑而无吝惜。虽百千劫而无疲厌。始而惊异。终则信其为真实行也。原夫众生所以常寝生死者。以其有我而为障也。
#学佛基础知识[超话]#
什么叫障盖?障盖的差异不平是怎么表现的?
要照世尊的说法,才能扫除一切垢障,那么光明才能现出来。尤其是菩萨,要以六度万行为主,那么般若呢,它就是六度的先锋、起主导作用,六度者即以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六法,以渡悭贪、过恶、憎恨、懈怠、散乱、愚痴六弊障盖,就是说六法渡六种障盖。什么叫障盖?障盖就是业障,把你的自性光明挡住就叫障盖,障盖是差异不平的,有的障盖烦恼起来的时候,可以顿时使你无法忍受,悬梁自尽,有的障盖起来的时候啊,会使你感到痛苦万状,嚎啕大哭,有的障盖产生了作用以后会使你狂笑不止等等,都叫做障盖,喜怒哀乐都是障盖,就是说大动其心喽,不但静不下来,反而动心。
完整法义详见《藉心经说真谛》 https://t.cn/R2WJo9A
什么叫障盖?障盖的差异不平是怎么表现的?
要照世尊的说法,才能扫除一切垢障,那么光明才能现出来。尤其是菩萨,要以六度万行为主,那么般若呢,它就是六度的先锋、起主导作用,六度者即以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六法,以渡悭贪、过恶、憎恨、懈怠、散乱、愚痴六弊障盖,就是说六法渡六种障盖。什么叫障盖?障盖就是业障,把你的自性光明挡住就叫障盖,障盖是差异不平的,有的障盖烦恼起来的时候,可以顿时使你无法忍受,悬梁自尽,有的障盖起来的时候啊,会使你感到痛苦万状,嚎啕大哭,有的障盖产生了作用以后会使你狂笑不止等等,都叫做障盖,喜怒哀乐都是障盖,就是说大动其心喽,不但静不下来,反而动心。
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