#再见了团团# 【#大熊猫团团不幸离世#】据台北动物园消息,大陆赠台大熊猫“团团”已于11月19日下午1时48分停止心跳。
#大熊猫团团的一生#2006年1月6日,两只赠台大熊猫遴选结果出炉。1月28日,通过中央电视台春节联欢晚会一亿多人次观众投票,“团团”“圆圆”成为两只赠台大熊猫的乳名。“团团”是雄性,生日为2004年9月1日;“圆圆”是雌性,生日为2004年8月30日。
图1:2004年,刚出生的“团团”。
图2:2004年12月,3月龄的“团团”。(以上资料图片 何永果 李伟摄)
图3:2005年12月,一岁半的“团团”憨态可掬。(衡毅 摄)
图4:2006年2月16日,四川卧龙迎来大雪。“团团”“圆圆”在雪地里嬉戏。(王瑞林 摄)
图5:2006年,四川卧龙,“团团”“圆圆”迎来两周岁生日。(鲁彦 摄)
图6:2008年,饲养员通过安抚、“耳语”等方式安抚在地震中受惊的大熊猫“团团”。(任晨鸣 摄)
图7:2008年,四川卧龙,大熊猫“团团”“圆圆”安然无恙,快乐觅食。(任晨鸣 摄)
图8:2008年12月23日,赠台大熊猫“团团”“圆圆”在四川省雅安市市民欢送中,前往成都双流机场,转乘专机飞赴台北市动物园定居。(张国军 摄)
图9:2008年12月23日下午6时许,大陆赠台大熊猫“团团”“圆圆”抵达台北桃园机场。(陈立宇 摄)
图10:2009年2月14日,大陆赠台大熊猫首次在台北新家的户外展示场与游客见面。图为“团团”“圆圆”在水池内戏水玩耍。(路梅 摄)
图11:2011年2月9日,大陆赠台大熊猫“团团”“圆圆”首次在台北市立动物园进行人工受精。图为兽医师等专业人员为“团团”人工取精。(台北市立动物园 供图)
图12:2012年,大陆赠台大熊猫“团团”在户外展场吃竹子。(路梅 摄)
图13:2016年2月5日,大熊猫“团团”在台北市立动物园。(CNA 供图)
图14:2019年8月30日,大熊猫“团团”“圆圆”生日派对在台北市立动物园如期举行。图为团团吃生日“蛋糕”。(杨程晨 摄)
#大熊猫团团的一生#2006年1月6日,两只赠台大熊猫遴选结果出炉。1月28日,通过中央电视台春节联欢晚会一亿多人次观众投票,“团团”“圆圆”成为两只赠台大熊猫的乳名。“团团”是雄性,生日为2004年9月1日;“圆圆”是雌性,生日为2004年8月30日。
图1:2004年,刚出生的“团团”。
图2:2004年12月,3月龄的“团团”。(以上资料图片 何永果 李伟摄)
图3:2005年12月,一岁半的“团团”憨态可掬。(衡毅 摄)
图4:2006年2月16日,四川卧龙迎来大雪。“团团”“圆圆”在雪地里嬉戏。(王瑞林 摄)
图5:2006年,四川卧龙,“团团”“圆圆”迎来两周岁生日。(鲁彦 摄)
图6:2008年,饲养员通过安抚、“耳语”等方式安抚在地震中受惊的大熊猫“团团”。(任晨鸣 摄)
图7:2008年,四川卧龙,大熊猫“团团”“圆圆”安然无恙,快乐觅食。(任晨鸣 摄)
图8:2008年12月23日,赠台大熊猫“团团”“圆圆”在四川省雅安市市民欢送中,前往成都双流机场,转乘专机飞赴台北市动物园定居。(张国军 摄)
图9:2008年12月23日下午6时许,大陆赠台大熊猫“团团”“圆圆”抵达台北桃园机场。(陈立宇 摄)
图10:2009年2月14日,大陆赠台大熊猫首次在台北新家的户外展示场与游客见面。图为“团团”“圆圆”在水池内戏水玩耍。(路梅 摄)
图11:2011年2月9日,大陆赠台大熊猫“团团”“圆圆”首次在台北市立动物园进行人工受精。图为兽医师等专业人员为“团团”人工取精。(台北市立动物园 供图)
图12:2012年,大陆赠台大熊猫“团团”在户外展场吃竹子。(路梅 摄)
图13:2016年2月5日,大熊猫“团团”在台北市立动物园。(CNA 供图)
图14:2019年8月30日,大熊猫“团团”“圆圆”生日派对在台北市立动物园如期举行。图为团团吃生日“蛋糕”。(杨程晨 摄)
(358)梅
墙角数枝梅,凌寒独自开。
植物简介
梅,少见的有明显香气的李属植物。岁寒三友、四君子,花中一切品格几乎都和它有关,深受中国文人的喜爱。分辨梅最简单的方法是看新枝颜色,绿色的是梅一系,红色一般是杏、李一系,而它们的杂交常常会出现新枝一半红色一半绿色的情况。
趣说花草
梅花的花语是凌霜斗雪,迎春开放,风骨俊傲,不趋荣利。
植物文化
梅花是中华民族精神象征,它象征坚韧不拔,不屈不挠,自强不息。它的崇高品质和坚贞气节鼓励了人们不畏艰险。人们认为,梅花的品格与气节几乎写意了中国人的精神面貌。上至高管,下至布衣,对梅花深爱有加。在中国历史上与梅花有关的诗词、画作数量很多,国人不仅赏花,更是欣赏花中蕴含的人格寓意和精神力量。
植物养护
梅花要在阳光充足的环境下生长,不能摆放在通风口。冬季不怕冷,平时注意适量浇水就可以了。
寓意风水
在风水学中,梅花有四德、五福。在庭院中栽种梅花和竹子,有“竹梅双喜”的意向,常用以祝贺新禧,夫妻和乐。但是在客厅中不宜悬挂梅花,女性的阴气会过剩,家中夫妻容易发生争吵,男主人出门在外做事不顺利,桃花运势会上升,女主人会变得多愁善感。家中也很难遇到贵人帮忙,财运也会随之下降。
植物价值
梅花形态优美,香气清幽淡雅,具有极高的观赏价值。
诗词赏花
闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿,一树梅花一放翁。 https://t.cn/z8ADFzB
墙角数枝梅,凌寒独自开。
植物简介
梅,少见的有明显香气的李属植物。岁寒三友、四君子,花中一切品格几乎都和它有关,深受中国文人的喜爱。分辨梅最简单的方法是看新枝颜色,绿色的是梅一系,红色一般是杏、李一系,而它们的杂交常常会出现新枝一半红色一半绿色的情况。
趣说花草
梅花的花语是凌霜斗雪,迎春开放,风骨俊傲,不趋荣利。
植物文化
梅花是中华民族精神象征,它象征坚韧不拔,不屈不挠,自强不息。它的崇高品质和坚贞气节鼓励了人们不畏艰险。人们认为,梅花的品格与气节几乎写意了中国人的精神面貌。上至高管,下至布衣,对梅花深爱有加。在中国历史上与梅花有关的诗词、画作数量很多,国人不仅赏花,更是欣赏花中蕴含的人格寓意和精神力量。
植物养护
梅花要在阳光充足的环境下生长,不能摆放在通风口。冬季不怕冷,平时注意适量浇水就可以了。
寓意风水
在风水学中,梅花有四德、五福。在庭院中栽种梅花和竹子,有“竹梅双喜”的意向,常用以祝贺新禧,夫妻和乐。但是在客厅中不宜悬挂梅花,女性的阴气会过剩,家中夫妻容易发生争吵,男主人出门在外做事不顺利,桃花运势会上升,女主人会变得多愁善感。家中也很难遇到贵人帮忙,财运也会随之下降。
植物价值
梅花形态优美,香气清幽淡雅,具有极高的观赏价值。
诗词赏花
闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿,一树梅花一放翁。 https://t.cn/z8ADFzB
晚春归山居题窗前竹/暮春归故山草堂
唐·钱起(又作“刘长卿”)
谷口残春黄鸟稀,
辛夷花尽杏花飞。
始怜幽竹山窗下,
不改清阴待我归。
诗词赏析
“谷口”,又作“溪上”,是诗题中“故山草堂”的所在之地。前面提过,钱起中进士之前,一直隐居在谷口的草堂读书。因为久居于此,钱起便将此地视作故乡,所以称“故山”。
这年暮春,他重回草堂,看到“谷口残春黄鸟稀,辛夷花尽杏花飞”的衰残景象,并没有感到失落忧伤,反而有种亲切与感动,因为他惊喜地发现,窗前的几竿幽竹依然如故,并没有因为黄鸟的离去、辛夷的消残、杏花的零落而变得萎靡不振。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,幽竹仿佛成了他的知心好友,日夜倚在窗前等待他的归来。相比之下,黄鸟、春花随春而来,随春而去,似乎显得无知无情,故曰“始怜幽竹”。
根据题目“晚春归山居题窗前竹”来看,这其实是一首咏竹诗。因此,前面所写的残春之景,不过是竹的陪衬。
在中国文化中,竹有其独特的内涵。它与松、梅素称“岁寒三友”,与梅、兰、菊并称“花中四君子”,它遇寒不凋,枝干挺拔,有宁折不屈之气节;它青翠葱茏,摇曳多姿,有绰约多情之韵味;它清瘦正直,虚心有节,更有翩翩君子之高格。古人爱竹,很大程度上是爱它身上这种与生俱来的精神韵致。钱起也不例外,他除了看到竹子一般(“不改清阴”)的特质外,还发现竹与人相亲的一面(“待我归”),眼光不可谓不独到。
关于这首诗的题旨,有人认为“意深讽刺,却又不说出”(明代高棅《唐诗正声》),似乎在说作者颂扬竹的同时也在贬低讽刺 随春而来去,与时浮沉,不能坚守自我的花鸟。有人不同意这种观点,说“雅人自饶深致,正不必作讽剌观”(清代宋宗元《网师园唐诗笺》)。诗友们,你觉得作者有无讽刺之意?
唐·钱起(又作“刘长卿”)
谷口残春黄鸟稀,
辛夷花尽杏花飞。
始怜幽竹山窗下,
不改清阴待我归。
诗词赏析
“谷口”,又作“溪上”,是诗题中“故山草堂”的所在之地。前面提过,钱起中进士之前,一直隐居在谷口的草堂读书。因为久居于此,钱起便将此地视作故乡,所以称“故山”。
这年暮春,他重回草堂,看到“谷口残春黄鸟稀,辛夷花尽杏花飞”的衰残景象,并没有感到失落忧伤,反而有种亲切与感动,因为他惊喜地发现,窗前的几竿幽竹依然如故,并没有因为黄鸟的离去、辛夷的消残、杏花的零落而变得萎靡不振。“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归”,幽竹仿佛成了他的知心好友,日夜倚在窗前等待他的归来。相比之下,黄鸟、春花随春而来,随春而去,似乎显得无知无情,故曰“始怜幽竹”。
根据题目“晚春归山居题窗前竹”来看,这其实是一首咏竹诗。因此,前面所写的残春之景,不过是竹的陪衬。
在中国文化中,竹有其独特的内涵。它与松、梅素称“岁寒三友”,与梅、兰、菊并称“花中四君子”,它遇寒不凋,枝干挺拔,有宁折不屈之气节;它青翠葱茏,摇曳多姿,有绰约多情之韵味;它清瘦正直,虚心有节,更有翩翩君子之高格。古人爱竹,很大程度上是爱它身上这种与生俱来的精神韵致。钱起也不例外,他除了看到竹子一般(“不改清阴”)的特质外,还发现竹与人相亲的一面(“待我归”),眼光不可谓不独到。
关于这首诗的题旨,有人认为“意深讽刺,却又不说出”(明代高棅《唐诗正声》),似乎在说作者颂扬竹的同时也在贬低讽刺 随春而来去,与时浮沉,不能坚守自我的花鸟。有人不同意这种观点,说“雅人自饶深致,正不必作讽剌观”(清代宋宗元《网师园唐诗笺》)。诗友们,你觉得作者有无讽刺之意?
✋热门推荐