你有本事把我搞死，那不是你的问题。你可能是A、是B......其实，是我的问题。
是我没有及时察觉出你的不对，并及时远离；是我缺乏社会经验，不知道君子不立危墙之下的道理；是老天没有加怜爱于我，让我在还未了解这个规则之前，就遇到了可怕的你，且身无帮扶~是我，在事情发生以后，没有硬刚到底......种种这些，难道不都是我的问题吗？
如若真的遇到了坏人，要有勇气与事情硬刚到底，要有破釜沉舟的勇气。嘴上不要凶，但行为要碾压他。不断升级事件，嘴上不要多说话。
不管在哪里，坏人和墙头草占多数。也就是说，面对集体，对别人，脑子要清醒，要有实力，也就是有无可替代的价值。要清楚什么该做、什么碰都碰不得。人，因利而聚，利尽则散。没有谁是谁的谁，没有谁比较重要。重要的人有好多，除了一部分无法分割的血脉亲情，其余的，只有你有足够的价值，他才会和你走到一起，共走一段路。
语言是无谓的，是会产生错乱的臆想的，所以少说话。用行动去证明自己有足够的能力失去他。只有这样，你对他的重要性才会在他那里清晰可见，并且得到应有的尊重。
好人，那些说话做事站在公平、客观角度上的一群人，其实也会拉偏架，也不是那么的无私。只不过思想格局高一点，显得有良心一点。这样的人当然值得处，但重点是你们是否有缘分？就是你看不看的上他？你对他比较钟情吗？需要问问自己。另外，你有足够的实力匹配他吗？他是否也同样中意你？这两个问题，决定了你会不会有这个好运气获得一段好的友谊，或者是爱情、其它什么的关系。。
是我没有及时察觉出你的不对，并及时远离；是我缺乏社会经验，不知道君子不立危墙之下的道理；是老天没有加怜爱于我，让我在还未了解这个规则之前，就遇到了可怕的你，且身无帮扶~是我，在事情发生以后，没有硬刚到底......种种这些，难道不都是我的问题吗？
如若真的遇到了坏人，要有勇气与事情硬刚到底，要有破釜沉舟的勇气。嘴上不要凶，但行为要碾压他。不断升级事件，嘴上不要多说话。
不管在哪里，坏人和墙头草占多数。也就是说，面对集体，对别人，脑子要清醒，要有实力，也就是有无可替代的价值。要清楚什么该做、什么碰都碰不得。人，因利而聚，利尽则散。没有谁是谁的谁，没有谁比较重要。重要的人有好多，除了一部分无法分割的血脉亲情，其余的，只有你有足够的价值，他才会和你走到一起，共走一段路。
语言是无谓的，是会产生错乱的臆想的，所以少说话。用行动去证明自己有足够的能力失去他。只有这样，你对他的重要性才会在他那里清晰可见，并且得到应有的尊重。
好人，那些说话做事站在公平、客观角度上的一群人，其实也会拉偏架，也不是那么的无私。只不过思想格局高一点，显得有良心一点。这样的人当然值得处，但重点是你们是否有缘分？就是你看不看的上他？你对他比较钟情吗？需要问问自己。另外，你有足够的实力匹配他吗？他是否也同样中意你？这两个问题，决定了你会不会有这个好运气获得一段好的友谊，或者是爱情、其它什么的关系。。
少说话，多念佛，这一句佛，你天天在修大福的福田，种大福报！为什么不干？杂心闲话，把时间都浪费掉了
阿弥陀佛
你看看，你说一句废话没福，不但没有福还造业，为什么不把说这句废话换成念阿弥陀佛？古人教我们，「少说一句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活」，觉明妙行菩萨说的。少说话，多念佛，这一句佛，你天天在修福，修大福的福田，种大福报！为什么不干？杂心闲话，把时间都浪费掉了。看世间人平等，个个都是阿弥陀佛，就不要再分别了，分别心全是错误的，都是在修罪业，不是在修福报。
佛门有很多修其他法门的，不念佛的，那就讲，他对净宗不认识，对阿弥陀佛不认识。他要真正认识，知道这个念佛是最大的福报，我相信，他什么都放下，一心专念了。契入念佛的境界里头，真的法喜充满，你自己能觉察得到，你的烦恼轻了，你的业障少了。
这句佛号的功德，可以帮我们断烦恼，消业障。我没有求断烦恼，也没有求消业障，不要求，一句佛号念到底，烦恼自然没有了，业障自然没有了。心净则佛土净，决定往生的道理就在此地。我们要不常常学经教，不常听经，怎么会懂？想想世尊当年在世辛辛苦苦说法四十九年，为什么？无非就是把这桩事情讲清楚、讲明白，让我们大家相信，认真去修福，认真修福就是认真念佛。
恭录自《净土大经科注》（第五二八集）
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
阿弥陀佛
你看看，你说一句废话没福，不但没有福还造业，为什么不把说这句废话换成念阿弥陀佛？古人教我们，「少说一句话，多念一声佛，打得念头死，许汝法身活」，觉明妙行菩萨说的。少说话，多念佛，这一句佛，你天天在修福，修大福的福田，种大福报！为什么不干？杂心闲话，把时间都浪费掉了。看世间人平等，个个都是阿弥陀佛，就不要再分别了，分别心全是错误的，都是在修罪业，不是在修福报。
佛门有很多修其他法门的，不念佛的，那就讲，他对净宗不认识，对阿弥陀佛不认识。他要真正认识，知道这个念佛是最大的福报，我相信，他什么都放下，一心专念了。契入念佛的境界里头，真的法喜充满，你自己能觉察得到，你的烦恼轻了，你的业障少了。
这句佛号的功德，可以帮我们断烦恼，消业障。我没有求断烦恼，也没有求消业障，不要求，一句佛号念到底，烦恼自然没有了，业障自然没有了。心净则佛土净，决定往生的道理就在此地。我们要不常常学经教，不常听经，怎么会懂？想想世尊当年在世辛辛苦苦说法四十九年，为什么？无非就是把这桩事情讲清楚、讲明白，让我们大家相信，认真去修福，认真修福就是认真念佛。
恭录自《净土大经科注》（第五二八集）
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
#木源于智慧[超话]# ▽
一个人心理成熟的具体表现都有哪些？
1.觉得我的时间越来越宝贵，跟人聊天的频率越来越低。其实不是话少，而是真的觉得talk is cheap ，而且少说话会避免很多问题。
2.接受没大有朋友这件事情，也觉得很多社交都是不怎么有必要的。领悟到如果自己本身能力很高，那么别人就会乐意接近我。
3.对于别人的冒犯不再小打小闹，而是攒着一并发作。
4.家人是最重要的，对家人更有耐心，花更多时间做家务。把跟同事朋友胡扯的时间花一半在家吧，父母越老越渴望被需要。
5.更在乎自己的感受而不是迎合别人。自己的想法更重要。事实上，别人远没有自己想象中那么在乎你。每个人真正关心的永远是自己。
6.生活很多问题都可以通过多赚钱去解决。也有很多问题是因为太寂寞导致的无病呻吟，忙一点就都可以解决。
7.真实的生活只有一种可能性，远没有小学作文里写得那么丰富，所以尽可能增加生活体验去拓宽视野增加人生的厚度很有必要。而且越早去做越好。
8.不要着急找对象，不要着急结婚，在为人妻为人母之前先成为自己。自己的问题不解决就永远存在，依赖别人是没用的。
9.以前看到励志的语录总是很容易振奋，看到一些大人对于生活的麻木，心里总是想，我以后一定不能这样。慢慢地觉得每个人都不容易，并不是努力就能成功，并不是好心态就能改变一切，而把原因过分地往自己身上扯真的让人负担不起生活的重担。
10.不那么羡慕别人的成功了。“尺有所短，寸有所长”，也许我有很多地方不如别人，可是我也并不是一无是处，我的能力有限，很多事情我是做不到的，但是做好生活中琐碎的小事情，保持心情愉悦也是真实生活中成功的一种。
作者：匿名用户
一个人心理成熟的具体表现都有哪些？
1.觉得我的时间越来越宝贵，跟人聊天的频率越来越低。其实不是话少，而是真的觉得talk is cheap ，而且少说话会避免很多问题。
2.接受没大有朋友这件事情，也觉得很多社交都是不怎么有必要的。领悟到如果自己本身能力很高，那么别人就会乐意接近我。
3.对于别人的冒犯不再小打小闹，而是攒着一并发作。
4.家人是最重要的，对家人更有耐心，花更多时间做家务。把跟同事朋友胡扯的时间花一半在家吧，父母越老越渴望被需要。
5.更在乎自己的感受而不是迎合别人。自己的想法更重要。事实上，别人远没有自己想象中那么在乎你。每个人真正关心的永远是自己。
6.生活很多问题都可以通过多赚钱去解决。也有很多问题是因为太寂寞导致的无病呻吟，忙一点就都可以解决。
7.真实的生活只有一种可能性，远没有小学作文里写得那么丰富，所以尽可能增加生活体验去拓宽视野增加人生的厚度很有必要。而且越早去做越好。
8.不要着急找对象，不要着急结婚，在为人妻为人母之前先成为自己。自己的问题不解决就永远存在，依赖别人是没用的。
9.以前看到励志的语录总是很容易振奋，看到一些大人对于生活的麻木，心里总是想，我以后一定不能这样。慢慢地觉得每个人都不容易，并不是努力就能成功，并不是好心态就能改变一切，而把原因过分地往自己身上扯真的让人负担不起生活的重担。
10.不那么羡慕别人的成功了。“尺有所短，寸有所长”，也许我有很多地方不如别人，可是我也并不是一无是处，我的能力有限，很多事情我是做不到的，但是做好生活中琐碎的小事情，保持心情愉悦也是真实生活中成功的一种。
作者：匿名用户
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