#啊昷的旅行记录#

2022.10.28 / 厦门 南普陀寺 & 钟鼓索道

南普陀寺

在南普陀看到很虔诚参拜的人，看她们跪下叩首，我想“幸亏我是坚定的唯物主义者。”我不愿虔诚下跪，不愿将自己的命运交付于别人之手。

我怀疑不信神佛的人许愿是否有用，我在青城山为父母许愿，在南普陀却不愿再屈膝。

我只站在佛侧许了一个愿望，在我在寺庙里为助学捐款后，我许愿： 若神佛垂爱于我这一份善心，希望这一笔小钱可以帮一位贫困妹妹的小忙。
同时我对自己说： 要变得更有力量，让自己的善意不再只是一包半卫生巾的价值，要更多。

一个寺庙里的爱意小浪漫： 为了应景，买了一杯咖啡之后，坐在店里戴上耳机，安静听完姜云升很久以前写的一首与佛沾边的情歌。

钟鼓索道

一个人去坐钟鼓索道，来来往往的索道上有很多对情侣，在小小的酸气上涌之后，立马觉得一个人也完全可以，以及如果以后谈了恋爱，我们会在下一个地方结伴同行。

这些是不那么重要的，一个人有一个人的风景，两个人有两个人的有趣。

就是，在我很早有这个意识之后，第一次真实的遇到这种情况（心理），也发现自己真的完全可以面对它解构它。

来去的途中，遇到两个和我一样的，一个人坐一个索道车厢的女孩子。

第一个是黑衣服长头发的女生，在我去的途中，她返程，在拍索道下的风景。我拿起手机记录（她），可惜只拍了一个背影。

第二个是穿着一身粉色衣服染着浅发色的女生，我返程，她迎面过来。我赶忙拍照之后，发现她也拿着手机记录，从索道厢右边的风景转到我的索道厢这边，那一瞬间我以为她也像我记录她一样记录我，然后我露出拘谨的笑容。

下午的阳光打在她的浅金发色上，高空的风也凉爽得正好。我自以为是的心灵（性别）相吸的奇妙悸动也在与她的（手机镜头）相遇之后持续到现在。

钟鼓索道上的爱意小浪漫： 到达索道最高点的时候，觉得在这个时刻我应该被陪伴。

打开网易云戴上耳机，放开《浪漫主义2.0》，之后的索道旅途中，这首歌陪我走过全程。

我知道的，我脸上尽显满足的笑容，我很擅长这样。对于满足和幸福，我永远可以自给自足。
在空中，摘掉口罩，露出笑容，有一点拘谨，因为对面总会过来人。

我还是在意，ta们看到迎面过来的索道厢上，独坐一个女生，面带笑容，会不会很奇怪。

所以有时候会感谢口罩，可以遮住我一些无由来的甜蜜笑容，把它们封在我和口罩之间的私密空间中，给我足够的笑容自由。

坐索道看到大海的时候，脑子里冒出一句话： 山海可平。没由来没依据，但我就是要说：

「衷于自己，山海可平。」

#任嘉伦[超话]# ②

♡ℒฺℴฺνℯฺ♡灯火万嘉

守护一任(≚ᄌ≚)ℒℴѵℯ

光阴似⽔，总是匆匆，⼀转⾝，错过了春天你的明媚，没有了夏季你的热情，看不到你秋天般的柔美，只好我独坐在冬季的边缘，把写给你的思念停在了回车键，把想你的话撒向了来往的风。我的男孩无时无刻都在想你@任嘉伦Allen

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一、原文 

文及翁（生卒年不详）
《山中夜坐》

悠悠天地间，
草木献奇怪。
投老一蒲团，
山中大自在。

二、白话

悠悠天地之间，
草木呈献出千奇百怪。
老来独坐在蒲团上，
觉得山中特别逍遥自在。

三、注释

1、悠悠：寥廓，深远。
2、献：呈现。
3、奇怪：奇形怪状，隐喻宋亡后的种种怪事。
4、投老：到老，临老。
5、蒲团：用蒲草编织的垫子，僧人打坐或跪拜时用。

四、赏析

中举时自诩“余生自负澄清志”的诗人，在晚年做了身在元朝心在宋的宋代遗民，决意遁世隐山，出世悟道。
首二句以大写意的手笔描绘天地之寥廓与草木之奇妍，表现自然宇宙之精深博大，气势恢宏，气象万千。一个“献”字，化静为动，点染出静态中的无限生机。尾二句化面为点，把镜头定格于一位端坐在蒲团上的老翁，以小衬大：山中自有大自在，自有天地至理，有草木为友，自有禅机悟趣，自有微笑拈花的佳境!
 
五、作者简介

文及翁（生卒年不详）：号本心，绵阳人，后徙浙江吴兴，登宋末进士第。宋亡，元世祖累征不起，闭门着书，以避世隐遁。