晚上好!【#张涛日精进#20221120第82天】
表现分：10（自己打分，满分10分）
体验到：今天是周日，实行静态封控管理第8天了，天天录制《体重管理师》的课程。同时我还在阅读中医经典，静待疫情过去，成就不一样的自己！
昨日目标:已经完成
古语道：“处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。”意思是说，处在太平盛世，待人接物应严正刚直；处在乱世，待人接物应随机应变、圆滑老练；处在国家行将衰亡的末世，待人接物要方圆并济、交相使用。对待善良的人，态度应当宽厚；对待邪恶的人，态度应当严厉；对待一般平民百姓，态度应当宽厚和严厉并用。
身处污浊环境中时，我们如果能保持“万花丛中过，片叶不沾身”的操守，能从容淡定、不失自我，便不需急于撇清自己与这个世界的关系。这是真正的狂者胸次，同流世俗而不合污。
我能做什么？启：就是认认真真地做好生活中的每一件事情，该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉，该上班的时候上班，该上学的时候上学，该玩耍的时候玩耍，不刻意去追寻日常琐事背后的根源。
我要怎么做？动：正在做的事情，正在和你一起做事情的人，都是眼下最重要的。
主题研究方向：首创烹饪+营养+药膳食疗“三合一”营养餐，建立创始人研究成果转化，拟定健康养生研究推广的课程构架
【明日三只青蛙 】（和目标相关）
在微信读书APP里读书第1876天，精读《黄帝八十一难经》
【感恩日记】
我很感恩，感恩每天遇到的每一个人。谢谢
我很感恩，感恩我的搭档提醒写我日精进，感谢
我很感恩，感谢群里的小伙伴。谢谢#涛哥说营养##天天食味美##天天营养厨房#
表现分：10（自己打分，满分10分）
体验到：今天是周日，实行静态封控管理第8天了，天天录制《体重管理师》的课程。同时我还在阅读中医经典，静待疫情过去，成就不一样的自己！
昨日目标:已经完成
古语道：“处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。”意思是说，处在太平盛世，待人接物应严正刚直；处在乱世，待人接物应随机应变、圆滑老练；处在国家行将衰亡的末世，待人接物要方圆并济、交相使用。对待善良的人，态度应当宽厚；对待邪恶的人，态度应当严厉；对待一般平民百姓，态度应当宽厚和严厉并用。
身处污浊环境中时，我们如果能保持“万花丛中过，片叶不沾身”的操守，能从容淡定、不失自我，便不需急于撇清自己与这个世界的关系。这是真正的狂者胸次，同流世俗而不合污。
我能做什么？启：就是认认真真地做好生活中的每一件事情，该吃饭的时候吃饭，该睡觉的时候睡觉，该上班的时候上班，该上学的时候上学，该玩耍的时候玩耍，不刻意去追寻日常琐事背后的根源。
我要怎么做？动：正在做的事情，正在和你一起做事情的人，都是眼下最重要的。
主题研究方向：首创烹饪+营养+药膳食疗“三合一”营养餐，建立创始人研究成果转化，拟定健康养生研究推广的课程构架
【明日三只青蛙 】（和目标相关）
在微信读书APP里读书第1876天，精读《黄帝八十一难经》
【感恩日记】
我很感恩，感恩每天遇到的每一个人。谢谢
我很感恩，感恩我的搭档提醒写我日精进，感谢
我很感恩，感谢群里的小伙伴。谢谢#涛哥说营养##天天食味美##天天营养厨房#
散文
《故乡的记忆》
多年前长在家乡院门前的那棵树彻底的没有踪影。不知道是什么人移除了它，总之没有了它的葱绿和在夏季撒下的阴凉。曾经吃过它生长的果实，甜中带着一点点的酸。味觉很好。
还有门前的江水，清辙而水波涟涟，还有鱼儿在水里游。而今天已浑浊的象黑色的泥沙，并不时发出要吞噬你的声音。
曾经的夜晚的天空，总是有无数星星在闪烁，象情人的眼晴，神秘中透着一种淡淡的忧愁。我不曾探索过关于星空的奥秘，它只是家乡的一道风景。而今，当我想抓住它的影子时，它早已被污浊的大气遮掩的没有一点痕迹，象坠落分解的行星，消失的毫无踪影。
那些天空下生长的各种的树，吸收着阳光和水气茁壮的成长，粗壮的根茎毫无节制的生根发芽，长成树冠枝繁叶茂，却有一颗大树穾然间连根翘起的倒在路边，那露出土壤的根几乎全都烂了，但它的枝叶却呈现着空前的繁茂，它多象年老的父母为了后代熬干了自己。我被这世间的事物所迷惑所震惊。
乡间的小路蜿蜓而曲折，但漫步在其间你不知该去哪里？
远处有一片熟悉的坟地，那里躺着一些熟悉的亲人。当泪水充盈眼眶时，又觉得这样走是一种释怀，因为他不再劳顿不再与世纷争，他们可以永远安静的睡去，没有失眠。更没有情感的纠纷。可是活着的人，还要在生与死之间不停地挣扎，一次次地战胜死亡的威胁。
春天的柔风，夏季的多雨，秋天的收获，冬季的湿凉。都在故乡轮番地争相绽放。如果不遇到自然灾害，一切都是那样的风调雨顺，万谷皆收。
但也有人为和自然的灾害，比如鼠害，以前它们会成群结队的偷吃谷物，动作麻利娴熟，特别是成熟老练的母鼠更是了得，一呼百应的投入战斗。 当然了，这些都已成了过去，偶尔也能见到一二只正在发情的老鼠在寻找配偶。可以见到它们遥相呼应的表情和听到它们传送情感的叫声。当然，人类是听不懂它们的语言的。但也不泛是一种自然和生物和谐相处的景致。
多年来，我对家乡的记忆也变得模糊起来，只希望它在未来会变得更加美好，日新日异，一派新貌。
一直以来，无论身处何地，都有种故乡的感觉。祖国是我们共同的母亲，华夏儿女都是她的子民！大舜就曾言:“家乃是天下人之家"，这个家就是家国，所以，天下之国家，是民之共享之家，故也“天下之兴亡，匹夫文责任之"。
（作于2022年10月24日）
《故乡的记忆》
多年前长在家乡院门前的那棵树彻底的没有踪影。不知道是什么人移除了它，总之没有了它的葱绿和在夏季撒下的阴凉。曾经吃过它生长的果实，甜中带着一点点的酸。味觉很好。
还有门前的江水，清辙而水波涟涟，还有鱼儿在水里游。而今天已浑浊的象黑色的泥沙，并不时发出要吞噬你的声音。
曾经的夜晚的天空，总是有无数星星在闪烁，象情人的眼晴，神秘中透着一种淡淡的忧愁。我不曾探索过关于星空的奥秘，它只是家乡的一道风景。而今，当我想抓住它的影子时，它早已被污浊的大气遮掩的没有一点痕迹，象坠落分解的行星，消失的毫无踪影。
那些天空下生长的各种的树，吸收着阳光和水气茁壮的成长，粗壮的根茎毫无节制的生根发芽，长成树冠枝繁叶茂，却有一颗大树穾然间连根翘起的倒在路边，那露出土壤的根几乎全都烂了，但它的枝叶却呈现着空前的繁茂，它多象年老的父母为了后代熬干了自己。我被这世间的事物所迷惑所震惊。
乡间的小路蜿蜓而曲折，但漫步在其间你不知该去哪里？
远处有一片熟悉的坟地，那里躺着一些熟悉的亲人。当泪水充盈眼眶时，又觉得这样走是一种释怀，因为他不再劳顿不再与世纷争，他们可以永远安静的睡去，没有失眠。更没有情感的纠纷。可是活着的人，还要在生与死之间不停地挣扎，一次次地战胜死亡的威胁。
春天的柔风，夏季的多雨，秋天的收获，冬季的湿凉。都在故乡轮番地争相绽放。如果不遇到自然灾害，一切都是那样的风调雨顺，万谷皆收。
但也有人为和自然的灾害，比如鼠害，以前它们会成群结队的偷吃谷物，动作麻利娴熟，特别是成熟老练的母鼠更是了得，一呼百应的投入战斗。 当然了，这些都已成了过去，偶尔也能见到一二只正在发情的老鼠在寻找配偶。可以见到它们遥相呼应的表情和听到它们传送情感的叫声。当然，人类是听不懂它们的语言的。但也不泛是一种自然和生物和谐相处的景致。
多年来，我对家乡的记忆也变得模糊起来，只希望它在未来会变得更加美好，日新日异，一派新貌。
一直以来，无论身处何地，都有种故乡的感觉。祖国是我们共同的母亲，华夏儿女都是她的子民！大舜就曾言:“家乃是天下人之家"，这个家就是家国，所以，天下之国家，是民之共享之家，故也“天下之兴亡，匹夫文责任之"。
（作于2022年10月24日）
呻吟语作者吕坤 卷四•御集•品藻
涧，心安意肯底直前撞去，到此翻然跳出，无分毫黏带，非天下第一大勇不能。学者须要知此。
巢父、许由，世间要此等人作甚？荷蒉晨门，长沮架溺知世道已不可为，自有无道则隐一种道理。巢、由一派有许多人皆污浊尧、舜，哕吐臯、夔，自谓旷古高人，而不知不仕无义洁一身以病天下，吾道之罪人也。且世无巢、许不害其为唐虞，无尧、舜、臯、夔，巢、许也没安顿处，谁成就你个高人？
而今士大夫聚首时，只问我辈奔奔忙忙、熬熬煎煎，是为天下国家，欲济世安民乎？是为身家妻子，欲位高金多乎？世之治乱，民之死生，国之安危，只于这两个念头定了。嗟夫！
吾辈日多而世益苦，吾辈日贵而民日穷，世何贵于有吾辈哉？
只气盛而色浮，便见所得底浅。邃养之人安详沉静，岂无慷慨激切，发强刚毅时，毕竟不轻恁的。
以激为直，以浅为诚，皆贤者之过。
评品古人，必须胸中有段道理，如权平衡直，然后能称轻重。若执偏见曲说，昧于时不知其势，责其病不察其心，未尝身处其地，未尝心筹其事，而日某非也，某过也，是瞽指星、聋议乐，大可笑也。君子耻之。
小勇噭燥，巧勇色笑，大勇沉毅，至勇无气。
为善去恶是，趋吉避凶惑矣。阴阳异端之说也，祀非类之
鬼，禳白致之灾，祈难得之福，泥无损益之时，日宗趋避之邪术。悲夫！愚民之抵死而不悟也。即悟之者，亦狃天下皆然，而不敢异。至有名公大人，尤极信尚。呜呼！反经以正邪慝，将谁望哉？
夫物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。无论人，即鸟之返哺，雉之耿介鸣鸠，均平专一，睢鸠和而不流，雁之贞静自守，驺虞之仁，獬豸之隶正嫉邪，何尝有矫伪哉？人亦然，人之全其天者，皆非智巧者也。才智巧，则其天漓矣；漓
涧，心安意肯底直前撞去，到此翻然跳出，无分毫黏带，非天下第一大勇不能。学者须要知此。
巢父、许由，世间要此等人作甚？荷蒉晨门，长沮架溺知世道已不可为，自有无道则隐一种道理。巢、由一派有许多人皆污浊尧、舜，哕吐臯、夔，自谓旷古高人，而不知不仕无义洁一身以病天下，吾道之罪人也。且世无巢、许不害其为唐虞，无尧、舜、臯、夔，巢、许也没安顿处，谁成就你个高人？
而今士大夫聚首时，只问我辈奔奔忙忙、熬熬煎煎，是为天下国家，欲济世安民乎？是为身家妻子，欲位高金多乎？世之治乱，民之死生，国之安危，只于这两个念头定了。嗟夫！
吾辈日多而世益苦，吾辈日贵而民日穷，世何贵于有吾辈哉？
只气盛而色浮，便见所得底浅。邃养之人安详沉静，岂无慷慨激切，发强刚毅时，毕竟不轻恁的。
以激为直，以浅为诚，皆贤者之过。
评品古人，必须胸中有段道理，如权平衡直，然后能称轻重。若执偏见曲说，昧于时不知其势，责其病不察其心，未尝身处其地，未尝心筹其事，而日某非也，某过也，是瞽指星、聋议乐，大可笑也。君子耻之。
小勇噭燥，巧勇色笑，大勇沉毅，至勇无气。
为善去恶是，趋吉避凶惑矣。阴阳异端之说也，祀非类之
鬼，禳白致之灾，祈难得之福，泥无损益之时，日宗趋避之邪术。悲夫！愚民之抵死而不悟也。即悟之者，亦狃天下皆然，而不敢异。至有名公大人，尤极信尚。呜呼！反经以正邪慝，将谁望哉？
夫物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。无论人，即鸟之返哺，雉之耿介鸣鸠，均平专一，睢鸠和而不流，雁之贞静自守，驺虞之仁，獬豸之隶正嫉邪，何尝有矫伪哉？人亦然，人之全其天者，皆非智巧者也。才智巧，则其天漓矣；漓
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