别见人就讲佛法
有的佛弟子一见到人就开始讲佛法,也不管该人是否信仰佛教。出发点虽好,但有时却会让人反感,反倒背离初心。
并不是所有人都信佛,愿意花时间听你讲佛法,需谨记不强人所难,佛法从来没有“强买强卖”之说。
如劝人吃素、学佛,给他们讲因果报应、讲地狱饿鬼等等,不信佛的人或会觉得是封建迷信,反倒更加排斥。
这样不是在弘扬佛法,反而让人对佛法产生误解、厌恶。
有些事情和有些人不必刻意强求。佛世时,佛陀和他的弟子们也不是见人就讲佛法,而是随缘度众。
佛教讲“契理契机”“善巧方便”,《普门品》云:“若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法……应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法……应以执金刚身得度者,即现执金刚身而为说法。”
接受别人的不同,然后用相应的方式,说相应的话,这才是有智慧的弘扬佛法。各行各业都一样,都需要具备相应的知识。自身具备了充足的佛法知识,才能活学活用,随缘度化,这需要有相当的境界才能做到。
弘扬佛法既需要智慧,又需要知识,不能以盲人摸象的态度去用佛法“教育”别人,最后“以盲引盲,相牵入火坑”。
有的佛弟子一见到人就开始讲佛法,也不管该人是否信仰佛教。出发点虽好,但有时却会让人反感,反倒背离初心。
并不是所有人都信佛,愿意花时间听你讲佛法,需谨记不强人所难,佛法从来没有“强买强卖”之说。
如劝人吃素、学佛,给他们讲因果报应、讲地狱饿鬼等等,不信佛的人或会觉得是封建迷信,反倒更加排斥。
这样不是在弘扬佛法,反而让人对佛法产生误解、厌恶。
有些事情和有些人不必刻意强求。佛世时,佛陀和他的弟子们也不是见人就讲佛法,而是随缘度众。
佛教讲“契理契机”“善巧方便”,《普门品》云:“若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法……应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法……应以执金刚身得度者,即现执金刚身而为说法。”
接受别人的不同,然后用相应的方式,说相应的话,这才是有智慧的弘扬佛法。各行各业都一样,都需要具备相应的知识。自身具备了充足的佛法知识,才能活学活用,随缘度化,这需要有相当的境界才能做到。
弘扬佛法既需要智慧,又需要知识,不能以盲人摸象的态度去用佛法“教育”别人,最后“以盲引盲,相牵入火坑”。
#姜大卫[超话]##新独臂刀##狄姜#
给大家安利一下新独臂刀这部电影,里面的狄姜真的震惊我。雷力断臂之后沉寂两年,隐姓埋名,连自己会武功都不想记起。直到遇见同样使双刀的封俊杰,一见如故引为知己,就连女主巴蕉在看见封雷的相处之后也不由感叹“雷力,我从来没见你笑过”。
后来封俊杰赴约,雷力等到日头西斜封俊杰也没回来,得知封俊杰被杀的消息之后,雷力换上了自己曾经的白衣,孤身一人去报仇,被害他断臂又杀了封俊杰的龙大侠嘲笑“你是来陪他一起死,不是来为他报仇”,谁知道雷力居然说“我就是来陪他一起死!”
雷力安分了两年,重新拿起刀变得“不安分”也是为了封俊杰,越看越像妻子新寡为夫报仇的桥段了。
有感兴趣的小伙伴可以去看看,邵氏的电影剧情简单流畅,布景甚至比现在很多特效都要美上许多[ok]
给大家安利一下新独臂刀这部电影,里面的狄姜真的震惊我。雷力断臂之后沉寂两年,隐姓埋名,连自己会武功都不想记起。直到遇见同样使双刀的封俊杰,一见如故引为知己,就连女主巴蕉在看见封雷的相处之后也不由感叹“雷力,我从来没见你笑过”。
后来封俊杰赴约,雷力等到日头西斜封俊杰也没回来,得知封俊杰被杀的消息之后,雷力换上了自己曾经的白衣,孤身一人去报仇,被害他断臂又杀了封俊杰的龙大侠嘲笑“你是来陪他一起死,不是来为他报仇”,谁知道雷力居然说“我就是来陪他一起死!”
雷力安分了两年,重新拿起刀变得“不安分”也是为了封俊杰,越看越像妻子新寡为夫报仇的桥段了。
有感兴趣的小伙伴可以去看看,邵氏的电影剧情简单流畅,布景甚至比现在很多特效都要美上许多[ok]
#厦门南普陀寺# #佛学# #法师来说#
别见人就讲佛法[微风]
有的佛弟子一见到人就开始讲佛法,也不管该人是否信仰佛教。出发点虽好,但有时却会让人反感,反倒背离初心。
并不是所有人都信佛,愿意花时间听你讲佛法,需谨记不强人所难,佛法从来没有“强买强卖”之说。
如劝人吃素、学佛,给他们讲因果报应、讲地狱饿鬼等等,不信佛的人或会觉得是封建迷信,反倒更加排斥。这样不是在弘扬佛法,反而让人对佛法产生误解、厌恶。
有些事情和有些人不必刻意强求。佛世时,佛陀和他的弟子们也不是见人就讲佛法,而是随缘度众。
佛教讲“契理契机”“善巧方便”,《普门品》云:“若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法……应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法……应以执金刚身得度者,即现执金刚身而为说法。”接受别人的不同,然后用相应的方式,说相应的话,这才是有智慧的弘扬佛法。
各行各业都一样,都需要具备相应的知识。自身具备了充足的佛法知识,才能活学活用,随缘度化,这需要有相当的境界才能做到。
弘扬佛法既需要智慧,又需要知识,不能以盲人摸象的态度去用佛法“教育”别人,最后“以盲引盲,相牵入火坑”。
别见人就讲佛法[微风]
有的佛弟子一见到人就开始讲佛法,也不管该人是否信仰佛教。出发点虽好,但有时却会让人反感,反倒背离初心。
并不是所有人都信佛,愿意花时间听你讲佛法,需谨记不强人所难,佛法从来没有“强买强卖”之说。
如劝人吃素、学佛,给他们讲因果报应、讲地狱饿鬼等等,不信佛的人或会觉得是封建迷信,反倒更加排斥。这样不是在弘扬佛法,反而让人对佛法产生误解、厌恶。
有些事情和有些人不必刻意强求。佛世时,佛陀和他的弟子们也不是见人就讲佛法,而是随缘度众。
佛教讲“契理契机”“善巧方便”,《普门品》云:“若有国土众生,应以佛身得度者,观世音菩萨即现佛身而为说法……应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者,即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法……应以执金刚身得度者,即现执金刚身而为说法。”接受别人的不同,然后用相应的方式,说相应的话,这才是有智慧的弘扬佛法。
各行各业都一样,都需要具备相应的知识。自身具备了充足的佛法知识,才能活学活用,随缘度化,这需要有相当的境界才能做到。
弘扬佛法既需要智慧,又需要知识,不能以盲人摸象的态度去用佛法“教育”别人,最后“以盲引盲,相牵入火坑”。
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