美像真理一样，最朴实，也最有光辉。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。
可以说，美是人类共同的语言。
生活中，美无处不在。
我们与美术邂逅、与艺术交流、与科学沟通、与自然对话、与朋友交流，皆是以美为媒。
因为，“美的事物是永恒的喜悦”。
“爱美之心，人皆有之”。
爱美是人的天性，追求美是社会文明进步的一个重要内容，创造美是一个人精神境界的直接体现。
我们欣赏一幅美术作品，会感受其神韵之美；阅读一首诗歌，会感染其意境之美；
游览一处美景，会发现其生机之美；与道德高尚之人相处，会感动其品行之美……
美始终是生活的媒介、交往的桥梁、文化的硕果。
从古至今，美是不变的旋律，最是大美能致远。
有诗云：“百年一吴生，万载留其名。画笔得正传，画史玉树青。”
这首诗赞美的就是被后辈奉为祖师、尊为画圣的吴道子。
他辉煌的一生，以美为媒，为我们阐释了画中的精彩绝伦。
有一段时间，吴道子一直在巴山蜀水间畅游，专注于创作，取得了极大的成就，开创了水墨山水画派。
落笔雄浑、线条曲折，于焦黑墨痕中略施微染，色彩简单而淡雅，这是吴道子所独有的。张彦说他：“吴生作画，下笔有神。”
苏东坡说他：“道子实雄放，浩如海波翻。当其下手风雨快，笔所未到气已吞。”
他的作品，可谓是前无古人后无来者，在中国文化史上留下了绝妙的一笔。
艺术美总是伴随着人格美。颜真卿不仅是文坛大咖，更是气节名臣。
楷书四大家“颜欧柳赵”中，颜真卿的字被公认为最能体现盛唐之气，从而成为后世学者临摹的经典。
颜真卿的书法之美，源自于他的人品之美，就像忠臣烈士、道德君子，“不袭前迹，挺然奇伟”。
清代藏书大家郑元庆评价他：“公忠义之节，明若日月、坚如金石，自可以光后世、传无穷，不待其书然后不朽。”
大美之美在自然。“天地之大德曰生”。自然美、生态美是一切美学的源泉。
古人说，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，这是告诉我们自然之美能激发情感之美、艺术之美。
现在有一些人甘愿做手机的“奴隶”，总是盯着手机这一方寸屏幕，不愿深入广阔天地，不愿游历名山大川，就无法涵养天地之气，自然也难有大格局、大气魄、大人生。
大美之美在艺术。生活需要理性，也需要感性；需要科学，也需要人文。
书画、音乐、电影、戏曲等，表现为一种艺术之美，它总能在潜移默化中熏陶人，进而感染人、重构人、转化人。
在艺术之美中，我们总能很好地体悟生命、体验人生，升华感情、洗涤灵魂，从而达到 “各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”之境。
大美之美在人格。“美都是从灵魂深处发出的”。心灵美、人格美、道德美是一切美的归宿。
以美为媒、品味美好，重在塑造人格，增强文化自信，提升社会文明程度。
孟德斯鸠有句名言：“美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。”
真正美好的东西必须一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致。
美是生活，也是大道。我们要传播美，先要有一双发现美的眼睛；要给予美，先要有一颗有修养的心灵。
每一个人都应该接受美育锻造，增加美学修养，提升审美水平，锻造完美品格，进而以美为媒，展示个人魅力，助力大美中国建设。
甘肃林家彩陶文化传承发展基地记（文/安然）
壬寅虎年夏，马黑麦建彩陶基地于林家村。历数载，基地横空，自成一景。乃发扬传承传统文化，培养制作技艺传承人，刻建设东乡林家彩陶文化传承基地初心于其上。属予作文以记之。
予观夫基地胜状，在东塬乡一隅。载月辉，披星光，聚光灯下，灿然夺目；彩韵陶魂，映耀河州。此则林家彩陶基地之大观也，众人之述备矣。然则老少皆往，南北通衢，学者墨客，多汇于此，览物之情，得无异乎？
铺陈天地本色，雉堞土圮，青檐戴瓦，妙造自然；幽砌闲阶，古朴幽阒；静影沉璧，镜窦中穿；土窑燃燃，炊烟不辞。寄畅其中，则有抛今越古，满目陶瓦，就地取材，具返璞归真矣。
至若开门迎客，绿植数株，点缀其间，心随物隐；琳琅彩陶，气韵流动；千年匠心，华夏之魂。而或拙器无华，却蕴大道，道法自然，熠熠生辉；影醉群宾，此乐何极！行乐其间，则有拙器拟人，真趣跃出，情缘万结，乃繁华褪后之大美矣！
嗟夫！予尝求功泽天下，或求刹那永恒，何法？暗地量度，前路何方？如何参天地之生息，大放陶之异彩，是进亦难，退亦难。然则如何造型造景也造心？其必曰：“步履不停，薪火相传”。只影向谁？愿众与吾归！
时壬寅虎年七月一日。
（创作背景：因东乡县70周年县庆活动一项目，2019年八月份一个月时间里，我曾往返东乡县16趟，在这期间有幸与东乡县政府职能部门的一些老师结缘。
今年六月底，有幸接到东乡县公共图书馆他得珍老师的一个电话。她向我发出邀请，想要我为甘肃林家彩陶文化传承发展基地写点碎文字，最好以古文的形式彰显一下甘肃林家彩陶文化久远的发展历史。
他老师告知我，基地有一面墙，她建议创始人马黑麦在这面墙上写点关于林家彩陶文化遗址及其自己创建这个基地初心的文字，以次提升该基地的历史和文化的厚重感。
恰好，之前应东乡县文旅局的一个老朋友——马含瑚的劝说，我曾有幸在参加过东乡县一个征文比赛，且在那次比赛中以古文的形式作为参赛征文的体例。那篇《多彩东乡记》就是在清晨上班的公交车上写就的，那几百字的碎文字刚好又拿了个优秀奖。
恰好他老师又作为征文组委会的成员之一。于是当她看到林家彩陶文化基地那面空置的墙时，便想起了我，为此，就有了这篇文字。
他老师给了我一些关于林家彩陶文化遗址和该传承发展基地创始人马黑麦的简介，我又跟她要了写彩陶基地的图片资料。
从接到电话到他老师发我资料，再到完成文字，仅两天时间。
记得当时我花了周六一个下午的时间研究并进行书写。起初，我从关于林家彩陶遗址的简介和图片资料里寻找蛛丝马迹，进行构思，再到选定文体，最后就有了这篇按照《岳阳楼》记体例写就的文字——甘肃林家彩陶文化传承发展基地记。
只是，自今年七月份开始东乡县遭遇了疫情，截至今天，作为私人建设的林家彩陶文化传承发展基地，还是无法开门营业。为此我这篇文字也处于被搁浅的状态中。
也不知道疫情何时结束？我的文字又是否会被刻在林家彩陶文化基地那面空置的墙上？
下午翻资料，不小心看到了，于是想把这篇碎文字贴出来，作为纪念。）
壬寅虎年夏，马黑麦建彩陶基地于林家村。历数载，基地横空，自成一景。乃发扬传承传统文化，培养制作技艺传承人，刻建设东乡林家彩陶文化传承基地初心于其上。属予作文以记之。
予观夫基地胜状，在东塬乡一隅。载月辉，披星光，聚光灯下，灿然夺目；彩韵陶魂，映耀河州。此则林家彩陶基地之大观也，众人之述备矣。然则老少皆往，南北通衢，学者墨客，多汇于此，览物之情，得无异乎？
铺陈天地本色，雉堞土圮，青檐戴瓦，妙造自然；幽砌闲阶，古朴幽阒；静影沉璧，镜窦中穿；土窑燃燃，炊烟不辞。寄畅其中，则有抛今越古，满目陶瓦，就地取材，具返璞归真矣。
至若开门迎客，绿植数株，点缀其间，心随物隐；琳琅彩陶，气韵流动；千年匠心，华夏之魂。而或拙器无华，却蕴大道，道法自然，熠熠生辉；影醉群宾，此乐何极！行乐其间，则有拙器拟人，真趣跃出，情缘万结，乃繁华褪后之大美矣！
嗟夫！予尝求功泽天下，或求刹那永恒，何法？暗地量度，前路何方？如何参天地之生息，大放陶之异彩，是进亦难，退亦难。然则如何造型造景也造心？其必曰：“步履不停，薪火相传”。只影向谁？愿众与吾归！
时壬寅虎年七月一日。
（创作背景：因东乡县70周年县庆活动一项目，2019年八月份一个月时间里，我曾往返东乡县16趟，在这期间有幸与东乡县政府职能部门的一些老师结缘。
今年六月底，有幸接到东乡县公共图书馆他得珍老师的一个电话。她向我发出邀请，想要我为甘肃林家彩陶文化传承发展基地写点碎文字，最好以古文的形式彰显一下甘肃林家彩陶文化久远的发展历史。
他老师告知我，基地有一面墙，她建议创始人马黑麦在这面墙上写点关于林家彩陶文化遗址及其自己创建这个基地初心的文字，以次提升该基地的历史和文化的厚重感。
恰好，之前应东乡县文旅局的一个老朋友——马含瑚的劝说，我曾有幸在参加过东乡县一个征文比赛，且在那次比赛中以古文的形式作为参赛征文的体例。那篇《多彩东乡记》就是在清晨上班的公交车上写就的，那几百字的碎文字刚好又拿了个优秀奖。
恰好他老师又作为征文组委会的成员之一。于是当她看到林家彩陶文化基地那面空置的墙时，便想起了我，为此，就有了这篇文字。
他老师给了我一些关于林家彩陶文化遗址和该传承发展基地创始人马黑麦的简介，我又跟她要了写彩陶基地的图片资料。
从接到电话到他老师发我资料，再到完成文字，仅两天时间。
记得当时我花了周六一个下午的时间研究并进行书写。起初，我从关于林家彩陶遗址的简介和图片资料里寻找蛛丝马迹，进行构思，再到选定文体，最后就有了这篇按照《岳阳楼》记体例写就的文字——甘肃林家彩陶文化传承发展基地记。
只是，自今年七月份开始东乡县遭遇了疫情，截至今天，作为私人建设的林家彩陶文化传承发展基地，还是无法开门营业。为此我这篇文字也处于被搁浅的状态中。
也不知道疫情何时结束？我的文字又是否会被刻在林家彩陶文化基地那面空置的墙上？
下午翻资料，不小心看到了，于是想把这篇碎文字贴出来，作为纪念。）
甘肃林家彩陶文化传承发展基地记（文/安然）
壬寅虎年夏，马黑麦建彩陶基地于林家村。历数载，基地横空，自成一景。乃发扬传承传统文化，培养制作技艺传承人，刻建设东乡林家彩陶文化传承基地初心于其上。属予作文以记之。
予观夫基地胜状，在东塬乡一隅。载月辉，披星光，聚光灯下，灿然夺目；彩韵陶魂，映耀河州。此则林家彩陶基地之大观也，众人之述备矣。然则老少皆往，南北通衢，学者墨客，多汇于此，览物之情，得无异乎？
铺陈天地本色，雉堞土圮，青檐戴瓦，妙造自然；幽砌闲阶，古朴幽阒；静影沉璧，镜窦中穿；土窑燃燃，炊烟不辞。寄畅其中，则有抛今越古，满目陶瓦，就地取材，具返璞归真矣。
至若开门迎客，绿植数株，点缀其间，心随物隐；琳琅彩陶，气韵流动；千年匠心，华夏之魂。而或拙器无华，却蕴大道，道法自然，熠熠生辉；影醉群宾，此乐何极！行乐其间，则有拙器拟人，真趣跃出，情缘万结，乃繁华褪后之大美矣！
嗟夫！予尝求功泽天下，或求刹那永恒，何法？暗地量度，前路何方？如何参天地之生息，大放陶之异彩，是进亦难，退亦难。然则如何造型造景也造心？其必曰：“步履不停，薪火相传”。只影向谁？愿众与吾归！
时壬寅虎年七月一日。
（创作背景：因东乡县70周年县庆活动一项目，2019年八月份一个月时间里，我曾往返东乡县16趟，在这期间有幸与东乡县政府职能部门的一些老师结缘。
今年六月底，有幸接到东乡县公共图书馆他得珍老师的一个电话。她向我发出邀请，想要我为甘肃林家彩陶文化传承发展基地写点碎文字，最好以古文的形式彰显一下甘肃林家彩陶文化久远的发展历史。
他老师告知我，基地有一面墙，她建议创始人马黑麦在这面墙上写点关于林家彩陶文化遗址及其自己创建这个基地初心的文字，以次提升该基地的历史和文化的厚重感。
恰好，之前应东乡县文旅局的一个老朋友——马含瑚的劝说，我曾有幸在参加过东乡县一个征文比赛，且在那次比赛中以古文的形式作为参赛征文的体例。那篇《多彩东乡记》就是在清晨上班的公交车上写就的，那几百字的碎文字刚好又拿了个优秀奖。
恰好他老师又作为征文组委会的成员之一。于是当她看到林家彩陶文化基地那面空置的墙时，便想起了我，为此，就有了这篇文字。
他老师给了我一些关于林家彩陶文化遗址和该传承发展基地创始人马黑麦的简介，我又跟她要了写彩陶基地的图片资料。
从接到电话到他老师发我资料，再到完成文字，仅两天时间。
记得当时我花了周六一个下午的时间研究并进行书写。起初，我从关于林家彩陶遗址的简介和图片资料里寻找蛛丝马迹，进行构思，再到选定文体，最后就有了这篇按照《岳阳楼》记体例写就的文字——甘肃林家彩陶文化传承发展基地记。
只是，自今年七月份开始东乡县遭遇了疫情，截至今天，作为私人建设的林家彩陶文化传承发展基地，还是无法开门营业。为此我这篇文字也处于被搁浅的状态中。
也不知道疫情何时结束？我的文字又是否会被刻在林家彩陶文化基地那面空置的墙上？
下午翻资料，不小心看到了，于是想把这篇碎文字贴出来，作为纪念。）
壬寅虎年夏，马黑麦建彩陶基地于林家村。历数载，基地横空，自成一景。乃发扬传承传统文化，培养制作技艺传承人，刻建设东乡林家彩陶文化传承基地初心于其上。属予作文以记之。
予观夫基地胜状，在东塬乡一隅。载月辉，披星光，聚光灯下，灿然夺目；彩韵陶魂，映耀河州。此则林家彩陶基地之大观也，众人之述备矣。然则老少皆往，南北通衢，学者墨客，多汇于此，览物之情，得无异乎？
铺陈天地本色，雉堞土圮，青檐戴瓦，妙造自然；幽砌闲阶，古朴幽阒；静影沉璧，镜窦中穿；土窑燃燃，炊烟不辞。寄畅其中，则有抛今越古，满目陶瓦，就地取材，具返璞归真矣。
至若开门迎客，绿植数株，点缀其间，心随物隐；琳琅彩陶，气韵流动；千年匠心，华夏之魂。而或拙器无华，却蕴大道，道法自然，熠熠生辉；影醉群宾，此乐何极！行乐其间，则有拙器拟人，真趣跃出，情缘万结，乃繁华褪后之大美矣！
嗟夫！予尝求功泽天下，或求刹那永恒，何法？暗地量度，前路何方？如何参天地之生息，大放陶之异彩，是进亦难，退亦难。然则如何造型造景也造心？其必曰：“步履不停，薪火相传”。只影向谁？愿众与吾归！
时壬寅虎年七月一日。
（创作背景：因东乡县70周年县庆活动一项目，2019年八月份一个月时间里，我曾往返东乡县16趟，在这期间有幸与东乡县政府职能部门的一些老师结缘。
今年六月底，有幸接到东乡县公共图书馆他得珍老师的一个电话。她向我发出邀请，想要我为甘肃林家彩陶文化传承发展基地写点碎文字，最好以古文的形式彰显一下甘肃林家彩陶文化久远的发展历史。
他老师告知我，基地有一面墙，她建议创始人马黑麦在这面墙上写点关于林家彩陶文化遗址及其自己创建这个基地初心的文字，以次提升该基地的历史和文化的厚重感。
恰好，之前应东乡县文旅局的一个老朋友——马含瑚的劝说，我曾有幸在参加过东乡县一个征文比赛，且在那次比赛中以古文的形式作为参赛征文的体例。那篇《多彩东乡记》就是在清晨上班的公交车上写就的，那几百字的碎文字刚好又拿了个优秀奖。
恰好他老师又作为征文组委会的成员之一。于是当她看到林家彩陶文化基地那面空置的墙时，便想起了我，为此，就有了这篇文字。
他老师给了我一些关于林家彩陶文化遗址和该传承发展基地创始人马黑麦的简介，我又跟她要了写彩陶基地的图片资料。
从接到电话到他老师发我资料，再到完成文字，仅两天时间。
记得当时我花了周六一个下午的时间研究并进行书写。起初，我从关于林家彩陶遗址的简介和图片资料里寻找蛛丝马迹，进行构思，再到选定文体，最后就有了这篇按照《岳阳楼》记体例写就的文字——甘肃林家彩陶文化传承发展基地记。
只是，自今年七月份开始东乡县遭遇了疫情，截至今天，作为私人建设的林家彩陶文化传承发展基地，还是无法开门营业。为此我这篇文字也处于被搁浅的状态中。
也不知道疫情何时结束？我的文字又是否会被刻在林家彩陶文化基地那面空置的墙上？
下午翻资料，不小心看到了，于是想把这篇碎文字贴出来，作为纪念。）
✋热门推荐