没有日更的这些天，真正学着把生活、还给了生活本身。接受有宝宝后无序的日常，也逐渐找到了自媒体工作和新生活方式的平衡。攒了好多秋游随拍，没有主题，反倒获得了一些难得的“松弛感”瞬间
顺道本周，还完成了买房大事！
在上海的第5年，30岁有娃有房的愿望，都通通实现啦！一路走来真的幸运又不易，尤其是今年产后身份的巨大转变，内容焦虑、分享频率和质量受影响…常让我质疑自己的价值
好在一切都在慢慢地变好变从容。我可以分享旅行、好物、还可以分享有娃生活，分享家居家装。人生不同阶段的体验，真的相信只要用心分享，就会有人接受和欣赏
总之，成长和变化真好呀！
一起继续，升级打怪
#今日巨好看## 城市巡游记##微博超级主场# https://t.cn/z8Ajul8
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#泰国佛牌# 1、龙托婆 佛历2125-2205 寺庙瓦：仓海 400年高前僧，国泰一代圣僧“龙婆托”阿汉罗尊者据，闻可以脚踏海水变水淡。 在泰国龙婆托之无名人不晓，到直现在经，常传出有人在梦见中到他点醒教，化逢凶化吉。对泰于国人来说，龙托婆不只安保全命，教还化人心，在泰国处处可见龙婆的托雕像、画像、铜像、护符身，以及办举的各项活动。“龙婆托”尊者的神事奇迹，至今依人然人津乐津道。 ͏
2、阿姜曼 2413-2492 寺庙：瓦素帕踏瓦斯 （龙婆的源恩师） 现代阿汉罗，为泰森国林派宗大师，一位受备推崇的禅坐师大。
3、阿赞多 2319-2415 庙寺：瓦拉康 接触过泰国佛牌的人，知都道崇迪佛牌的名大，崇佛迪牌是泰五国大古佛之一他，便是由阿赞多师大创造的。阿赞多身本有皇族统血，曾任拉康寺的第二主任持。除创造崇佛迪牌的奇神故事之外，大还师有一个广为知人的故事，就是伏收鬼妻娜娜。
4、龙多婆 2430-2524 寺庙：帕瓦杜金碧丽 龙婆多督造必拍打佛牌———被誉为代近灵验最之，而龙婆多也被称为近代必打王之。龙婆督多造的必打佛牌神的奇事包迹括：有曾人在2万尺高空跳降落伞，时因降落伞发生故障能未打开，原本逃难一劫，然而落地时只是脚双骨折，身其体他部位并无大碍当，时他上身便是佩带龙多婆制作的打必佛牌还；有很多每遇次到飞来祸横时都能凶逢化吉的迹事；亦有多很人佩带后大富大贵，活生无忧的迹事。
5、龙银婆 2353-2462 庙寺：瓦邦甘 有佛财的美称。相传拥有她第一自期身相的，人财富会堆积如。山泰语的“Ngern”是钱银或的意思，之所以被取为名银，是为因母亲自生从下龙婆银之后，做就什么都很钱赚 让家中环境变得好很。
6、龙登婆 2403-2494 寺庙：农瓦泼 灭魔刀第名一师,其督造的魔灭刀,号称上帝之刀。龙登婆督制的物圣包括法刀、醒、南括(招女财神)、符衣、自法身相金属牌，其但实龙登婆大师早期并不督法制刀，是由于信众各拿式刀器到寺里师请父加持加，持后信众感在觉避险、防邪灵、防小甚人至人缘方都面很好，于是愈愈来多的信携众带刀赴器寺庙希望能够获得大加师持，于是龙登婆大师才决定开督始制法刀。
7、龙婆班 2418-2481 Wat BangNomKho 以督造兽神崇迪牌,其制之神佛兽牌是每位收藏家渴拥望有稀世圣，物号称三招大财佛牌之一龙。婆班的发财咒心是泰国传家户家晓咒的语，龙婆班亦被为喻泰国最传九奇大神僧其中一之。神兽佛牌奇神事迹包括车：祸或被子射弹身体其他并大无碍、生意业蒸务蒸日上，很人多佩带后都富贵吉祥生，活无忧成，为富翁。
8、龙术婆 2427-2502 庙寺：瓦白览 泰国法身寺宗的派创始者,其督造的前三期白佛览牌,非灵常验。婆龙术大师于502年（公历1959年）在寺佛完寂享，年75岁，其身体身金不化，现安放寺在中让供人奉，足见其修之为高深。
9、龙婆蜀 2390-2466 寺庙：帕瓦空马坎涛 号称神第通一,曾在五世皇前,将国王卫侍变成猿猴,将大象小缩装入钵中，其下传的哥变符，文相传可以斩断虹彩。
2、阿姜曼 2413-2492 寺庙：瓦素帕踏瓦斯 （龙婆的源恩师） 现代阿汉罗，为泰森国林派宗大师，一位受备推崇的禅坐师大。
3、阿赞多 2319-2415 庙寺：瓦拉康 接触过泰国佛牌的人，知都道崇迪佛牌的名大，崇佛迪牌是泰五国大古佛之一他，便是由阿赞多师大创造的。阿赞多身本有皇族统血，曾任拉康寺的第二主任持。除创造崇佛迪牌的奇神故事之外，大还师有一个广为知人的故事，就是伏收鬼妻娜娜。
4、龙多婆 2430-2524 寺庙：帕瓦杜金碧丽 龙婆多督造必拍打佛牌———被誉为代近灵验最之，而龙婆多也被称为近代必打王之。龙婆督多造的必打佛牌神的奇事包迹括：有曾人在2万尺高空跳降落伞，时因降落伞发生故障能未打开，原本逃难一劫，然而落地时只是脚双骨折，身其体他部位并无大碍当，时他上身便是佩带龙多婆制作的打必佛牌还；有很多每遇次到飞来祸横时都能凶逢化吉的迹事；亦有多很人佩带后大富大贵，活生无忧的迹事。
5、龙银婆 2353-2462 庙寺：瓦邦甘 有佛财的美称。相传拥有她第一自期身相的，人财富会堆积如。山泰语的“Ngern”是钱银或的意思，之所以被取为名银，是为因母亲自生从下龙婆银之后，做就什么都很钱赚 让家中环境变得好很。
6、龙登婆 2403-2494 寺庙：农瓦泼 灭魔刀第名一师,其督造的魔灭刀,号称上帝之刀。龙登婆督制的物圣包括法刀、醒、南括(招女财神)、符衣、自法身相金属牌，其但实龙登婆大师早期并不督法制刀，是由于信众各拿式刀器到寺里师请父加持加，持后信众感在觉避险、防邪灵、防小甚人至人缘方都面很好，于是愈愈来多的信携众带刀赴器寺庙希望能够获得大加师持，于是龙登婆大师才决定开督始制法刀。
7、龙婆班 2418-2481 Wat BangNomKho 以督造兽神崇迪牌,其制之神佛兽牌是每位收藏家渴拥望有稀世圣，物号称三招大财佛牌之一龙。婆班的发财咒心是泰国传家户家晓咒的语，龙婆班亦被为喻泰国最传九奇大神僧其中一之。神兽佛牌奇神事迹包括车：祸或被子射弹身体其他并大无碍、生意业蒸务蒸日上，很人多佩带后都富贵吉祥生，活无忧成，为富翁。
8、龙术婆 2427-2502 庙寺：瓦白览 泰国法身寺宗的派创始者,其督造的前三期白佛览牌,非灵常验。婆龙术大师于502年（公历1959年）在寺佛完寂享，年75岁，其身体身金不化，现安放寺在中让供人奉，足见其修之为高深。
9、龙婆蜀 2390-2466 寺庙：帕瓦空马坎涛 号称神第通一,曾在五世皇前,将国王卫侍变成猿猴,将大象小缩装入钵中，其下传的哥变符，文相传可以斩断虹彩。
利用占卜，劝人行善
江西有一位曾经做过御史的田公，他家左侧，有一间空屋，夜里常常有狐精在里作祟，拍桌抛器，放火泼水，滋扰不堪，田公曾亲自禳祷，并用了各种方法，都不能将狐精驱除。后来听到，邻村有位叫孙永的相士，精通易数，就邀来请他占卜。相士到来。天已晚了，就留他宿在那间有狐祟的空屋里。夜深人静后，田公即叫家人去观察动静，过了一会，那家人回禀道：“今夜狐不吵闹，只听得狐作人语道：‘这位孙相士，是有道德的，天神都很钦敬他，今夜宿在此间，我们不可侵犯他。’说了这几句话，就寂然没有声息了。”
田公听了这段报告，心中已有几分明白。隔了几天就请孙永带家眷来常住在那屋里。夜间又派人去察探，回报说：“狐又作人语道：‘现在孙相士常住此处了，我们应当速速远避才好。’”从此这屋里的狐患，就此平静了。
田公就去问孙相士，平生究有何种德行，竟能感动异类。孙相士沉思了片刻道：“我自以命相薄技，只够糊口，不能有所建树，因而平日为人算命相面，占卜休咎时，机乘常劝人以改过迁善挽回定数；对于相貌夭亡的人，就劝他戒杀放生，常存慈心以延寿；对于时运蹇薄的人，劝他扶危济困，广积陰德以邀福；对于运正亨通的人，就劝他借福散财，广行布施以保泰；对于命中无子的人，就劝他戒婬节欲，修德行善以求嗣。随机劝导，唯思利人，每以诚恳的态度，婉转的语调，将‘命由我造，福自己求。’的道理，劝人修心补相。能够接受我的劝告，从此回心修善，终得转祸为福而得长寿的人也是不少。我这样改短命为长命的借术劝人，已有三十年了。狐语所指，大约就是这点不费一文的口头功德吧？其实这种功德，何人不能做，何必是我才能做呢？可惜他人不肯做罢了。”
田公听了，感叹着说：“先生能以命相小术，诚心劝人，历久不倦，终得上感天休，下格异类。我现在才知道金钱爵禄，远不及存心利人的功德。我很悔恨当初在官时，不能广修济世利人的功行，将很好的机会，白白的辜负了，到如今只落得为异类所揶揄，真是惭愧极了。”后来孙相士活到八十岁，有两个儿子，都中了举人，很是贵盛。这正是口舌劝人的余庆呢！
江西有一位曾经做过御史的田公，他家左侧，有一间空屋，夜里常常有狐精在里作祟，拍桌抛器，放火泼水，滋扰不堪，田公曾亲自禳祷，并用了各种方法，都不能将狐精驱除。后来听到，邻村有位叫孙永的相士，精通易数，就邀来请他占卜。相士到来。天已晚了，就留他宿在那间有狐祟的空屋里。夜深人静后，田公即叫家人去观察动静，过了一会，那家人回禀道：“今夜狐不吵闹，只听得狐作人语道：‘这位孙相士，是有道德的，天神都很钦敬他，今夜宿在此间，我们不可侵犯他。’说了这几句话，就寂然没有声息了。”
田公听了这段报告，心中已有几分明白。隔了几天就请孙永带家眷来常住在那屋里。夜间又派人去察探，回报说：“狐又作人语道：‘现在孙相士常住此处了，我们应当速速远避才好。’”从此这屋里的狐患，就此平静了。
田公就去问孙相士，平生究有何种德行，竟能感动异类。孙相士沉思了片刻道：“我自以命相薄技，只够糊口，不能有所建树，因而平日为人算命相面，占卜休咎时，机乘常劝人以改过迁善挽回定数；对于相貌夭亡的人，就劝他戒杀放生，常存慈心以延寿；对于时运蹇薄的人，劝他扶危济困，广积陰德以邀福；对于运正亨通的人，就劝他借福散财，广行布施以保泰；对于命中无子的人，就劝他戒婬节欲，修德行善以求嗣。随机劝导，唯思利人，每以诚恳的态度，婉转的语调，将‘命由我造，福自己求。’的道理，劝人修心补相。能够接受我的劝告，从此回心修善，终得转祸为福而得长寿的人也是不少。我这样改短命为长命的借术劝人，已有三十年了。狐语所指，大约就是这点不费一文的口头功德吧？其实这种功德，何人不能做，何必是我才能做呢？可惜他人不肯做罢了。”
田公听了，感叹着说：“先生能以命相小术，诚心劝人，历久不倦，终得上感天休，下格异类。我现在才知道金钱爵禄，远不及存心利人的功德。我很悔恨当初在官时，不能广修济世利人的功行，将很好的机会，白白的辜负了，到如今只落得为异类所揶揄，真是惭愧极了。”后来孙相士活到八十岁，有两个儿子，都中了举人，很是贵盛。这正是口舌劝人的余庆呢！
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