袁枚：论“诗言志”

中国传统文学有“文以载道”，“诗以言志”，“词以抒情”之分，是非优劣，至今未有公论。

《毛诗序》首提“诗言志”：
“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”
并把诗提高到“经国之大业”的地位。
所谓“正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。”

此后，历代相袭“诗言志”之说。
然论“诗言志”，无如袁枚之通透者。

袁枚《再答李少鹤书》：
“诗人有终身之志，有一日之志；有诗外之志，有事外之志；有偶然兴到，流连光景，即事成诗之志，志字不可看杀也。”

“谢傅之游山，韩熙载之纵伎。此其本志哉？多识于鸟兽草木之名，亦夫子余语及之，而夫子之志岂在是哉？”

正是由于历代把“志”抬得过高，才使得“词”别开一体，专门用来抒发“诗余”之情。
所谓“情”，“志”各有其体。李清照说“词别是一家。”

但是，苏轼，辛弃疾，又在“词”中言志，别开豪放派，又乱了“词”体的婉约派正宗。
苏，辛，想言志，何不取“诗”？

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