“致疯狂的人。他们特立独行。他们桀骜不驯。他们惹是生非。他们格格不入。他们用与众不同的眼光看待事物。他们不喜欢墨守成规。他们也不愿安于现状。你可以认同他们，反对他们，颂扬或是诋毁他们，但唯独不能漠视他们。”这是97年乔布斯重归苹果后设计的“非同凡响”商业广告。在科技与人文的交叉口上，史蒂夫可以找到属于他自己的平衡。正如他叛逆的反主流嬉皮士精神与鬼才般的商业头脑一样，这种冲突却恰好能在他身上完美相融。总会有人去打破桎梏，总会有人去改变世界，也总会有人去追逐内心的禅意。对极致与完美主义的疯狂追求，在他的时代，他超越众人，创造了极具创新性的产品，把诗歌和处理器的力量完美结合。他借此打造了世界上最具创造力的公司；他能够在苹果的DNA中融入设计的敏感、完美主义和想象力，使之很可能，甚至此后几十年，都是在艺术与科技的交汇处成长得最茁壮的公司。

（写下这段文字来交代我这摆烂的一周[二哈]
这可能是今年我看的最长的一本书了[抱抱]）

考虑别人的理智说：放弃吧。
尊重自己的感性说：人生不可以没有爱。
当人们在强调自尊时，都没有所指的对象，请问这还是自尊吗？考虑感受等于只尊重自己或者贵己轻人吗？拿着理智的思维方式讨论感性层面的问题，还是在礼教里打转，怎么会有针对对象的学科呢？触及到“斩草除根”的根本了。那些迂腐的糟粕，害了多少人，毒，以前是病了，现在是人都中毒了。
爱就是永恒的动力来源。
可是人活着就得直面那些痛苦的部分，不同的人不同的路，可有些人却偏偏要为了自己的方便而让别人牺牲。试问，同样都是人，凭什么一个人就得放弃自我而成全别人呢？只因为男命贵吗？简直窒息。自以为了解更加的窒息。需要别人的牺牲来成全自己的人不过是弱者。成就和成全又不一样。主体是谁？引导人重回正道，而不是被人带偏。这就是教育。总有些人居高临下的定义别人的人生活或生活，当一个观众，让别人成为满足自己胜负欲望的牺牲品。说到底是无意识的沦落到自己的欲望之中，却还以为自己是在嘲笑他人。以欲望为导向的生活，最后毁灭于自己的欲望之中。什么狗屁东西也自以为是地发言教育别人了？不要脸的人就是太要脸。剥夺别人的脸给自己贴上。搞得自己就像多有脸一样。非黑即白，眼里只有因果关系，判断关系。为什么要读书？因为不想和不是人的动物说话。真正恐惧的是别人的欲望超过了实力。本该自己写的东西，有人抢着看，以为是分享，以为是交流，交换讯息不等于交流思想，更不等于培养感情。扬弃无用之欲望，而不是认为不满足才是对的。在意的不是别人的看，而是如何净化到直至消除不合理的欲望。没有触及的问题的本质，再多的批评都还是在世俗的眼光里打转，走不出迷宫。这才是最大的问题。更何况是将别人的付出视为理所当然的人。与其说在意，还不如说跳出经验之外研究他者。有的人学了半天也没学会什么是身份。还不如说是别人的精神没有得到成长，一直活在过去，活在过去不等于年轻。我想要的，就是看到真实，即使真实是疯狂的。说到底，罗素再一次解开了一个困惑，这样的人不能称之为人。如果外人能明白什么情感的话，那么亲密关系就不会存在了。不知道为什么学了半天，有的人也学不会分开内外。开卷有益，不知道为什么有的人困惑越多、焦虑越多越喜欢找人帮忙，明明一本书里就充满了答案。越找人帮忙越混乱越焦虑越产生嫉妒。别人看“你怎么这么安定？”人们不是学反而是问别人要，甚至抢。提出错误的问题最后就是错误的答案。不会提问题，为什么不会提问题？因为已知的太多，就以为自己什么都知道了，就可以当老师拿来教育别人了。所以没有问题，也提不出来问题。

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