《了凡四训》打卡第四天
本次阅读从第39页-第42页
阅读感悟:
一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。 没有耐心去处理烦杂、琐碎的事物,度量狭窄而不能容忍他人。我还时常以自己一点点的聪明才智来压盖别人;心理想到什么,不经过思虑就贸然去做;又喜欢轻率的乱说话。像这些言语行动,都是福薄的相。 从前种种,譬如昨日死 从后种种,譬如今日生 要爱惜自己的精神 义理再生 先将万缘放下,心里清清静静,不起一点杂念。就在这念头不动、心地清净之际,用笔在符纸上开笔一点,这就叫“混沌开基”。 这都是意识上的分别执着 丰富语匮乏须看成没有两样,各自安分守己地做人。 从心地求,不生分别执着,则命运自己做主,此即“立命”。
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一切福田,不离方寸,从心而觅,感无不通。 没有耐心去处理烦杂、琐碎的事物,度量狭窄而不能容忍他人。我还时常以自己一点点的聪明才智来压盖别人;心理想到什么,不经过思虑就贸然去做;又喜欢轻率的乱说话。像这些言语行动,都是福薄的相。 从前种种,譬如昨日死 从后种种,譬如今日生 要爱惜自己的精神 义理再生 先将万缘放下,心里清清静静,不起一点杂念。就在这念头不动、心地清净之际,用笔在符纸上开笔一点,这就叫“混沌开基”。 这都是意识上的分别执着 丰富语匮乏须看成没有两样,各自安分守己地做人。 从心地求,不生分别执着,则命运自己做主,此即“立命”。
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#传统文化# 诵读经典之《了凡四训》第一章:立命之学
接上:余问曰:然则数可逃乎?曰:命由我作,福自己求。诗书所称,的为明训。我教典中说:求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿。夫妄语乃释迦大戒,诸佛菩萨,岂诳语欺人?
余进曰:孟子言:求则得之,是求在我者也。道德仁义,可以力求;功名富贵,如何求得?
云谷曰:孟子之言不错,汝自错解了。汝不见六祖说:一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得,是求有益于得也。
若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。
接上:余问曰:然则数可逃乎?曰:命由我作,福自己求。诗书所称,的为明训。我教典中说:求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿。夫妄语乃释迦大戒,诸佛菩萨,岂诳语欺人?
余进曰:孟子言:求则得之,是求在我者也。道德仁义,可以力求;功名富贵,如何求得?
云谷曰:孟子之言不错,汝自错解了。汝不见六祖说:一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得,是求有益于得也。
若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。
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