纷扰俗世，学会让自己安静，安静是一种休息，也是一种修行。佛家说：静生慧，慧生觉，觉生定。人静心不浮，静心则豁达。在心中辟一块绿地，种植静心，默默培育，有一天，它会开成缤纷的菩提之花，芬芳岁月和生命。

做一个守静的人，“宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒。” 静，是一颗平常心，是一种气度，是一种境界。心不动，才能守护真我。静，并不是静止的，而存在于动的平衡状态之中，是一种通过自我调节，走向平衡、安静的内心。

一颗守静的心，即可达到苏轼《定风波》中“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的淡然境界。

一个内心安静的人知道自己想要什么，也明白自己想要的东西是这世间最宝贵也是最难遇的。如若遇到，便倾情相待，如若没有，便干净的孤独着。

远离浮躁，享受安静，一切遵循自己的本心，只有自己的本心快乐，才是纯粹自在的人生。

『劫活』

劫，是#围棋# 术语。指双方纠缠只剩一气之处，一人先行落子提却对方死子，对手的下一手只能落在劫外，一回合后才能入劫提子。

是故，劫意味着死亡，意味着纠缠，意味着寸土必争，意味着互不相让。有人能够靠劫争逆转局势，也有人能凭『脱先』另辟疆域。

偏偏诗人所见大有不同。徐浩峰《劫活》中提到一句诗：今日我已成孤月，幸有朝晖接曙天。

棋，是两个人下成的。你的对手，可以是人，也可以是天。所以，一生中的名局，绝不是会一个人的名局。

抱残守缺，互相依存，静待时变，随遇而安，竟也是一种境界。

用道则约人，道用则约妙本。道忘，其德无为也。虚忘，造极也。德得，如得恩德也。人则仿道效德，契自然之用也。人生也，大道胤气，至精授灵，三元凝神，五行结粹，既禀有精之质，元分无用之功，时小朴而无物敢拒，持大象而有形皆往。同道同德之人，柔弱固於婴儿，处通妙於玄牝，不分心境，齐彼死生，与天地自然，顺阴阳动静也。上古用道之君，虚心利物，体道化民，职四辟而普周，掌六通而独立，杜绝视听，黜陆聪明，不束教滞言，不凝情着物，植三一之宗本，固生长於真原，剪四六之苗根，绝蔓衍於灵府，不矜大功之巧，岂务小成之辩。下经云：静为天下正。《南华经》云：道者有情有信，无为无形，可传不可受，可得不可见。故稀韦氏得之以挈天地，伏羲氏得之以袭气母，黄帝得之以登云天，颛顼得之以处玄宫，乃至维斗堪埋禺强彭祖，皆得道用道，而登圣果。是知圣人、神人、仙人、鬼神、天地、日月、星辰、万物，若不得道用道，无以灵通轻举，隐奥覆载，昭一临生长者也。又道与天用令覆，与地令载，与日月令照临。凡有用之物，皆道与之用也。又道与天名清，地名宁，谷名盈，物名生，故用与名，皆道之命也。故人法地，地法天，天法道，道法自然矣。-《大道论》